| 古诗 | 至后承元煇见和复次韵书病中近况十首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 方回 |
| 释义 | 原文往事付杯酒，残生余幅巾。更须占大衍，久已玩同人。 犒少傭奴懒，迎迟过客嗔。 悔曾迷宦海，素不媚钱神。 诗词问答问：《至后承元煇见和复次韵书病中近况十首》的作者是谁？答：方回 参考注释往事从前的事情 往事历历在目 杯酒(1).一杯酒。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“未尝衔盃酒，接慇懃之欢。” (2).指饮酒。《新唐书·张延赏传》：“吾武夫，虽有旧恶，盃酒间可解。” 残生(1) 晚年;余生 (2) 幸存的生命 余幅剩馀的篇幅。 朱自清 《回来杂记》：“这种论文原应该出现在专门杂志上，但目前出不起专门杂志，只好暂时委屈在日报的余幅上。” 大衍(1).《易·繫辞上》：“大衍之数五十。” 韩康伯 注引 王弼 曰：“演天地之数，所赖者五十也。” 孔颖达 疏引 京房 云：“五十者谓十日、十二辰、二十八宿也。”后以大衍为五十的代称。 清 赵翼 《圣寿覃恩得拜绢绵米肉之赐恭记》诗之二：“运是太和春不老，数纔大衍日方中。” 鲁迅 《书信集·致台静农》：“但僕生长危邦，年逾大衍，天灾人祸，所见多矣。” (2).广大的沼泽地。《管子·七臣七主》：“春无杀伐，无割大陵，倮大衍。” 尹知章 注：“倮谓焚烧，令荡然俱尽。” 郭沫若 等集校：“ 洪颐煊 曰：‘倮当作僇。’ 王念孙 曰：‘僇即疁字也……僇大衍者，谓火焚其草木也。’” (3).历法名。详“ 大衍历 ”。 久已早已;早就 这件事我久已忘却了 同人(1) 旧时称在同一单位工作的人或同行业的人。又作“同仁” (2) 也称志同道合的人 告同人曰。——清· 梁启超《谭嗣同传》 过客过路的人 穰岁之秋,疏客必食。非疏骨肉,爱过客也,多少之实异也。——《韩非子·五蠹》 宦海官场;喻为官如同海水似的起伏跌荡 宦海风波,实难久恋。——《儒林外史》 不媚不谄媚。《楚辞·九章·抽思》：“固切人之不媚兮，众果以我为患。” 朱熹 集注：“切人不媚，言恳切之人不能软媚。”《三国志·吴志·虞翻传》“又为《老子》、《论语》、《国语》训注，皆传於世” 裴松之 注引《虞翻别传》：“ 翻 放弃南方，云：‘自恨疏节，骨体不媚，犯上获罪。’” 钱神(1).谓金钱之力，如同神物。 晋 元康 之后，纲纪大坏。 鲁褒 著《钱神论》一文，刺世风之贪鄙。见《晋书·隐逸传·鲁褒》。 唐 白居易 《江南谪居十韵》：“忧方知酒圣，贫始觉钱神。”后常贬称万能的金钱。 元 无名氏 《神奴儿》第四折：“尀奈顽民簸弄钱神。” 清 黄遵宪 《番客篇》：“名为叶子戏，均为钱神忙。” (2).铜钱表面常附着铜绿，因喻指绿色。 唐 黄滔 《锺陵故人》诗：“荆榛翠是钱神染， 河 岳 期须国士钟。” |
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