| 古诗 | 学古堂有会二首·其二 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 学古堂有会二首·其二原文学古言行约两端，相符坐起要知难。 讵惟多识资博雅，每展芸编戒自谩。 诗词问答问：学古堂有会二首·其二的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押寒韵 出处：御制诗五集卷三十一 参考注释学古学习研究古代典籍。《书·周官》：“学古入官。” 孔 传：“言当先学古训，然后入官治政。” 唐 陈陶 《续古》诗之二五：“学古三十载，犹依白云居。” 宋 黄庭坚 《次韵张询斋中晚春》：“学古编简残，怀人江湖永。” 明成祖 《赐太子少师姚广孝七十寿诗》：“斯文逢盛世，学古振儒风。” 行约同行业所订的规约。《辛亥革命前十年间时论选集·拟抵制禁例策》：“吾以为用物必购于市，而集某类货，必有某类之行头，今唯有速联行头，严立行约，各自为治。”《辛亥革命前十年间时论选集·拟抵制禁例策》：“若某街某号，有无私卖 美 货，照格填写，违者则以背行约论，请于某行头而处置之。” 两端(1).事物的两个顶端；两头。《论语·子罕》：“有鄙夫问於我，空空如也。我叩其两端而竭焉。” 孔颖达 疏：“两端，终始也。” 宋 王禹偁 《大阅赋》：“出游兵以定两端，握奇数而制四面。”《元史·礼乐志二》：“相鼓二，制如搏拊，以韦为表，实之以糠。拊其两端，以相乐舞节。” (2).谓两个极端。《礼记·中庸》：“执其两端，用其中於民。” 郑玄 注：“两端，过与不及也。” (3).犹两者。《史记·魏其武安侯列传》：“ 武安 已罢朝，出止车门，召 韩御史大夫 载，怒曰：‘与 长孺 共一老秃翁，何为首鼠两端？’”《宋书·律历志中》：“古之为历者， 邓平 能修旧制新， 刘洪 始减《四分》，又定月行迟疾， 杨伟 斟酌两端，以立多少之衷，因朔积分设差，以推合朔月蚀。” 唐 欧阳詹 《江夏留别华二》诗：“乡路我尚遥，客游君未回。将何慰两端，互勉临岐杯。” (4).指游移于两者之间的态度。《史记·魏公子列传》：“ 魏王 恐，使人止 晋鄙 ，留军壁 鄴 ，名为救 赵 ，实持两端以观望。”《晋书·王浚传》：“及 赵王 伦 篡位，三王起义兵， 浚 拥众挟两端，遏絶檄书，使其境内士庶不得赴义。” 宋 无名氏 《儒林公议》卷下：“ 世衡 知城事，寨下属 羌 率持两端，向背不常。” 清 魏源 《圣武记》卷五：“上以 第巴 始终反覆持两端，乃追还其使。” (5).犹两种、两类。《荀子·正论》：“而圣王之分，荣辱是也。是有两端矣：有义荣者，有埶荣者，有义辱者，有埶辱者。” 相符相合;彼此一致 报告与事实相符 坐起(1).安坐或起立。指举止行动。《礼记·儒行》：“儒有居处齐难，其坐起恭敬。”《三国志平话》卷中：“倘若 关 张 二将得知，定杀 曹操 。 曹操 坐起，常有十万军、百员将，两壁相併，把 长安 变成尸山血海。” 孙百刚 《郁达夫外传·风雨茅庐》：“白天吃饭坐起，都在后面三间小屋中。” (2).起身而坐。 唐 韩愈 《秋怀诗》之一：“微灯照空牀，夜半偏入耳。愁忧无端来，感嘆成坐起。” 唐 元稹 《闻乐天授江州司马》诗：“残灯无焰影幢幢，此夕闻君謫 九江 。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。” (3).见“ 坐啟 ”。 (4).指房屋内装修成的一种隔间。《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“ 许宣 转到里面，只见：四扇暗槅子窗，揭起青布幕，一个坐起。” 要知书简套语。鉴察、察知。 宋 欧阳修 《与韩忠献王书》：“ 范公 人之云亡，天下叹息。昨其家以铭见责。虽在哀苦，义所难辞，然极难为文也。伏恐要知。” 多识亦作“ 多志 ”。博学广记。《易·大畜》：“君子以多识前言往行，以畜其德。”《礼记·缁衣》：“故君子，多闻质而守之；多志质而亲之，精知略而行之。” 孙希旦 集解：“多志，多见而识之也。”《论语·阳货》：“子曰：‘小子何莫学夫《诗》？《诗》，可以兴，可以观，可以羣，可以怨；邇之事父，远之事君；多识於鸟兽草木之名。’”《汉书·叙传下》：“寓言淫丽，託风终始，多识博物，有可观采。”《新唐书·褚遂良传》：“人之立身，不可以无学。 遂良 所谓多识君子哉！” 博雅渊博雅正 芸编指书籍。芸，香草，置书页内可以辟蠹，故称。 宋 陆游 《夏日杂题》诗之五：“ 天随 手不去朱黄，辟蠹芸编细细香。” 明 高明 《琵琶记·副末开场》：“秋灯明翠幕，夜案览芸编。” 清 王时翔 《天香》词：“天上芸编催校，待重来，御炉烟绕。” |
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