| 古诗 | 题圆朗斋 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 题圆朗斋原文圆者仁之象，朗者智之用。 斯斋山水间，仁智乐胥贡。 是以额圆朗，进德修业重。 讵惟玩山水，即景怀错综。 至理万物备，试看春律中。 诗词问答问：题圆朗斋的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第一部 出处：御制诗四集卷九十四 参考注释山水(1) 山上流下来的水 (2) 山和水,指山明水秀的自然风景 山水相连 (3) 指山水画 泼墨山水 吴道玄…因写 蜀道山水,始创山水之体,自为一家。—— 唐· 张彦远《历代名画记》 仁智乐《论语·雍也》：“知者乐水，仁者乐山。”后以“仁智乐”指遨游山水的乐趣。《太平御览》卷七三九引 晋 王羲之 《答许询诗》：“取欢仁智乐，寄畅山水阴。” 是以所以;因此 举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。——《史记·屈原贾生列传》 进德修业同“ 进德脩业 ”。 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》：“进德修业，温故知新。” 明 沉鲸 《双珠记·风鉴通神》：“君子进德修业，欲及时也。” 邹韬奋 《经历》二七：“所谓‘有价值’，是必须使人看了在‘进德修业’上得到多少的‘灵感’。” 進德脩業：谓增进道德与建立功业。《易·乾》：“君子进德脩业。” 孔颖达 疏：“德谓德行，业谓功业。九三所以终日乾乾者，欲进益道德，脩营功业，故终日乾乾匪懈也。” 晋 张华 《励志诗》：“进德脩业，暉光日新。” 宋 秦观 《君子终日乾乾论》：“故凡乘势以应变，因时以立功，虽一听於自然，而进德脩业，未始不以自彊不息为主。” 即景(1) 就眼前的景物 即景生情 (2) 就眼前的景物即兴创作的作品 即景诗 错综(1) 纵横交叉 错综复杂 (2) 交错配合;综合 错综群言 至理(1) 最正确或最根本的道理 团结御侮,自然是至理 (2) 最完善最美好的政治 万物宇宙间的一切事物 万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》 善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 试看试着看看；且看。 唐 韩愈 《盆池》诗之五：“且待夜深明月去，试看涵泳几多星。” 元 康进之 《李逵负荆》第一折：“俺绰起这桃花瓣儿来，我试看咱，好红红的桃花瓣儿。” 春律犹春令。春季的节令。 北周 庾信 《奉和赵王西京路春旦》：“宜年动春律，御宿敛寒氛。” 唐 施肩吾 《早春残雪》诗：“佇逢春律后，阴谷始堪看。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴七年》：“﹝朕﹞将乘春律，往临 大江 ，驻蹕 建康 ，以察天意。” |
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