| 古诗 | 护理山西巡抚郑源璹报秋禾收成八分有馀诗以志慰 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文迩年山陜率多收，霖应夏时潦鲜秋。 斯固运行天贶沐，却虞盛满我心筹。 幸而知俭民风朴，不致争奢物力偷。 馀以八分实中稔，拈毫西望慰心悠。 诗词问答问：《护理山西巡抚郑源璹报秋禾收成八分有馀诗以志慰》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押尤韵 出处：御制诗五集卷六十 2. 去声 参考注释迩年犹近年。《宋史·度宗纪》：“邇年近臣无谓引去以为高，勉留再三，弗近益远，往往相尚，不知其非义也。” 明 沉德符 《野获编·科场一·贵后拜师》：“又如邇年之礼达观者，俱耆夙名公，持鉢捧锡，备高足之列。” 清 龚炜 《巢林笔谈·漕粮新弊》：“邇年粮户米色，迥胜於前。” 率多大多。 唐 封演 《封氏闻见记·贡举》：“ 杨綰 为礼部侍郎，奏举人不先德行，率多浮薄。” 宋 王谠 《唐语林·文学》：“ 虔 （ 郑虔 ）所焚藳，既无别本，復更纂録，率多遗忘。” 清 施闰章 《重刻＜何大复诗集＞序》：“风雅递变，义归正始，率多清明广大，一唱三叹之遗音焉。” 章炳麟 《革命道德说》：“以成事验之，通人率多无行。” 夏时夏 代的历法。《礼记·礼运》：“ 孔子 曰：‘我欲观 夏 道，是故之 杞 而不足徵也，吾得 夏 时焉。’” 郑玄 注：“得 夏 四时之书也。其书存者有《小正》。”《论语·卫灵公》“行 夏 之时” 宋 朱熹 集注：“夏时，谓以斗柄初昏建寅之月为岁首也。” 指夏天。《周礼·天官·食医》：“凡食齐视春时，羹齐视夏时。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“夏时自然思量父的热，便自要去求箇凊的道理。” 运行星球、车船等周而复始地运转 在轨道上运行 天贶上天的恩赐。 三国 魏 阮籍 《通易论》：“昭明其道，以答天貺。” 唐 司空图 《成均讽》：“故以感动天貺，纪纲人伦。”《东周列国志》第三十回：“寡人欲用 晋 君，郊祀上帝，以答天貺，何如？” 清 黄遵宪 《番客篇》诗：“利市得三倍，何异承天貺。” 盛满(1).富足，殷实。《管子·形势解》：“地大国富，民众兵强，此盛满之国也。” (2).骄傲自满。《新唐书·杨收传》：“既益贵，稍自盛满，为夸侈，门吏童客倚为姦。” (3).满盈；盛极。《汉书·楚元王刘交传》：“妻死，大将军 光 欲以女妻之， 德 不敢取，畏盛满也。” 晋 葛洪 《抱朴子·知止》：“抱盈居冲者，必全之筭也；宴安盛满者，难保之危也。” 清 姚鼐 《为香茝兄题＜秋梅图＞》诗：“梅花如幽士，盛满每不居。” 幸而幸好、幸亏 幸而有他引路,我才少走了很多弯路 幸而杀彼。——唐· 柳宗元《童区寄传》 汝幸偶我。——清· 林觉民《与妻书》 吾幸得汝。 民风民众的风气;民间风俗 民风淳朴 不致谓不会引起某种后果。 晋 陶潜 《搜神后记》卷五：“居常饶足，不致大富耳。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“不想 魏撰之 已归，今幸吾兄尚在京师，小弟不致失望了。” 老舍 《四世同堂》五一：“一枪落了空，一枪打在教授的左肩上，不致有性命的危险。” 物力可供使用的全部物资 物力必屈。——汉· 贾谊《论积贮疏》 身以外之物力。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 物力资源 八分汉字的一种字体,跟“隶书”相近。这种字体,一般认为左右分背,势有波磔,故称“八分” 封面上印着两个八分体的字《铁流》。——《鲁迅回忆录》一集《一面》 中稔中等年成。 清 冯桂芬 《江阴损赈录序》：“余自 金坛 移宰 江阴 ，閲两年。癸巳，岁中稔。既毕登，淫雨猝至。” 拈毫见“ 拈毫弄管 ”。 望慰探视安慰。《红楼梦》第十九回：“素日这里有个小书房内曾掛着一轴美人，画得很得神。今日这般热闹，想那里自然无人，那美人也自然是寂寞的，须得我去望慰他一回。” |
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