| 古诗 | 自愧 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 李咸用 |
| 释义 | 自愧原文多负悬弧礼，危时隐薜萝。有心明俎豆，无力执干戈。 壮士难移节，贞松不改柯。 缨尘徒自满，欲濯待清波。 诗词问答问：自愧的作者是谁？答：李咸用 全唐诗：卷645-2 参考注释悬弧(1).古代风俗尚武，家中生男，则于门左挂弓一张，后因称生男为悬弧。语本《礼记·内则》：“子生，男子设弧於门左，女子设帨於门右。” 汉 贾谊 《新书·胎教》：“太子生而泣……然后为王太子悬弧之礼义。” 唐 包何 《相里使君第七男生日》诗：“他时干蛊声名著，今日悬弧宴乐酣。” 宋 王禹偁 《罔极赋》：“祝我寿考，劝我欢乐，感悬弧于兹晨，念陟岵而泪落。”《儒林外史》第十回：“悬弧之庆，在于何日？” (2).谓尚武，练武。《孔子家语·观乡射》：“是故士使之射而弗能，则辞以病，悬弧之义。” 王肃 注：“男子生则悬弧其门，明必有射事也，而今不能射，唯病可以为辞也。” 唐 韦应物 《始建射侯》诗：“男子本悬弧，有志在四方。” 清 顾炎武 《丈夫》诗：“丈夫志四方，有事先悬弧。” 危时不安宁的时世。 唐 韩偓 《赠易卜崔江处士》诗：“白首穷经通祕义，青山养老度危时。” 薜萝(1).薜荔和女萝。两者皆野生植物，常攀缘于山野林木或屋壁之上。《楚辞·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。” 王逸 注：“女萝，兔丝也。言山鬼仿佛若人，见於山之阿，被薜荔之衣，以兔丝为带也。”后借以指隐者或高士的衣服。《南齐书·高逸传·宗测》：“量腹而进松朮，度形而衣薜萝。” 唐 张乔 《送陆处士》诗：“若向仙巖住，还应著薜萝。” (2).借指隐者或高士的住所。 南朝 梁 吴均 《与顾章书》：“僕去月谢病，还觅薜萝。” 唐 韩偓 《雪中过重湖信笔偶题》诗：“道方时险拟如何，謫去甘心隐薜萝。” 清 黄遵宪 《岁暮怀人诗》之二：“十年冷署付蹉跎，归去空山卧薜萝。” 有心有某种想法 有心人 俎豆(1) 俎和豆,古代祭祀、宴会时盛肉类等食品的两种器皿 (2) 指奉祀 俎豆千秋 无力(1) 没有力气 四肢无力 (2) 没有力量 无力解决 干戈干与戈,古代常用兵器。比喻战争 能执干戈以卫社稷。——《礼记·檀弓》 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。——宋· 文天祥《过零丁洋》 化干戈为玉帛。 邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在 颛臾,而在萧墙之内也。 壮士勇士,心雄胆壮的人;意气豪壮而勇敢的人 壮士十年归。——《乐府麻集·木兰诗》 壮士不死。——《史记·陈涉世家》 田横齐之壮士。——《资治通鉴》 壮士从之。——《资治通鉴·唐纪》 移节(1).旧称大吏转任或改变驻地。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十一：“移节 安徽 ，主 江 南试。” (2).改换节奏。 南朝 梁 庾肩吾 《侍宴宣猷堂应令》诗：“ * 时移节，新歌屡上絃。” (3).改变气节。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷三：“吾誓不移节，而为此所挠，盖吾容貌未衰故也。” 明 沉德符 《野获编·勋戚·刘基》：“所以父子（ 刘基 父子）相继殁于奸臣紊政之秋，此果不移节也。” 贞松松耐严寒，常青不凋，故以喻坚贞不渝的节操。 晋 戴逵 《贻仙城慧命禅师书》：“紫盖贞松，仍麾上辩；洪崖神井，即莹高心。” 唐 刘知几 《史通·曲笔》：“盖霜雪交下，始见贞松之操；国家丧乱，方验忠臣之节。” 清 纳兰性德 《卢子谅时兴》诗：“王孙伤岁暮，志士励穷节，劲莛矗惊飇，贞松翠霜雪。” 自满自以为满足;满足于自己取得的成绩 自满的人,那些爱自己爱得很深却爱得不太明智的人 清波(1).清澈的水流。 汉 严忌 《哀时命》：“知贪饵而近死兮，不如下游乎清波。” 宋 王安石 《车螯》诗之二：“清波濯其污，白日晒其昏。” 巴金 《复仇集·爱的摧残》：“ 赛纳河 的清波在月光下发亮。” (2).六朝时歌曲名。 康有为 《＜味梨集＞序》：“六朝时， 汉 《鐃歌》、《鼓吹》曲既废，於是《清波》、《白鳩》、《子夜》、《鸟栖》之曲，亦以长短句为章。” |
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