| 古诗 | 将入闽夜行之云门 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陆游 |
| 释义 | 将入闽夜行之云门原文东骛并偏门，篮舆兀睡昏。纺灯穿壁罅，吠犬闯篱根。 久客悲行役，清愁怯梦魂。 余生犹几出，回首付乾坤。 诗词问答问：将入闽夜行之云门的作者是谁？答：陆游 参考注释偏门(1) 侧门,旁门 (2) 比喻不正当的手段、途径 篮舆古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人力抬着行走，类似后世的轿子。《晋书·孝友传·孙晷》：“ 富春 车道既少，动经江川，父难於风波，每行乘篮舆， 晷 躬自扶持。”《宋书·隐逸传·陶潜》：“ 潜 有脚疾，使一门生二儿轝篮舆。” 清 方文 《赠孙子穀》诗：“蹇予脚疾愁归路，直遣篮舆送到家。” 穿壁(1).《西京杂记》卷二：“﹝ 匡衡 ﹞勤学而无烛，隣舍有烛而不逮， 衡 乃穿壁引其光，以书暎光而读之。”后以形容学习勤苦。 北周 宇文逌 《＜庾开府集＞序》：“穿壁未勤，映萤愈甚。” (2).凿通墙壁。《三国志·吴志·吕蒙传》：“封爵未下，会 蒙 疾发……时有鍼加， 权 为之惨慽，欲数见其颜色，又恐劳动，常穿壁瞻之。” 唐 韩愈 《和侯协律咏笋》：“狂剧时穿壁，羣强几触藩。” 吠犬(1).善于叫的狗。《荀子·王制》：“北海则有走马吠犬焉，然而中国得而畜使之。” 宋 苏轼 《于潜令刁同年野翁亭》诗：“我来观政问风謡，皆云‘吠犬足生氂’。” 明 陶宗仪 《辍耕录·善谏》：“余按《北史·宋游道传》， 毕义云 奏劾 游道 ， 杨遵彦 曰：‘譬之畜狗，本取其吠，今以数吠杀之，恐将来无復吠犬。’” (2).喻供人差使者。《明史·王越传》：“﹝ 王越 ﹞性故豪纵，尝西行謁 秦王 ，王开筵奏妓。 越 语王：‘下官为王吠犬久矣，寧无以相酬者？’因尽乞其妓女以归。” 篱根竹篱近地处。 唐 高适 《宋中遇陈二》诗：“篱根长花草，井上生莓苔。” 唐 皮日休 《秋晚留题鲁望郊居》诗：“簷上落鬭雀，篱根生晚潮。” 清 汤潜 《雁宕载菊寄谢明王子》诗：“日日篱根下，閒吟兴不穷。” 久客(1).久居于外。 汉 焦赣 《易林·屯之巽》：“久客无依，思归我乡。” 唐 杜甫 《遭田父泥饮美严中丞》诗：“久客惜人情，如何拒邻叟。” (2).指久居外乡的人。 宋 陆游 《宴西楼》诗：“万里因循成久客，一年容易又秋风。” (3).指腊梅。 明 程棨 《三柳轩杂识》：“ 姚氏 《丛语》以蜡梅为寒客，今改为久客。” 行役(1).旧指因服兵役、劳役或公务而出外跋涉。《诗·魏风·陟岵》：“嗟！予子行役，夙夜无已。”《周礼·地官·州长》：“若国作民而师田行役之事，则帅而致之。” 贾公彦 疏：“行谓巡狩，役谓役作。” 汉 桓宽 《盐铁论·备胡》：“行役戍备，自古有之，非独今也。” 唐 戴叔伦 《将巡郴永途中作》诗：“行役留三 楚 ，思归又一春。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·兵制一》：“夫五十口而出一人，而又四年方一行役，以一人计之，二十岁而入伍，五十岁而出伍，始终三十年，止歷七践更耳。” (2).泛称行旅，出行。 南朝 梁 柳恽 《捣衣诗》：“行役滞风波，游人淹不归。” 唐 李白 《估客行》：“海客乘天风，将船远行役，譬如云中鸟，一去无踪跡。” 宋 周煇 《清波杂志》卷三：“天下名山福地，类因行役穷日力，且为姑俟回程来观之语所误，竟失一往，貽终身之恨者多矣。” 清 戴名世 《忧庵记》：“余好游，时时行役四方，水行乘舟，舟中即忧庵也。” 郁达夫 《星洲既陷厄苏岛困孤舟中赋此见志》诗：“伤乱倦行役，西来又一关。” 清愁凄凉的愁闷情绪。 宋 陆游 《枕上作》诗：“犹有少年风味在， 吴 笺著句写清愁。” 清 龚自珍 《湘月·壬申夏》词：“纔见一抹斜阳，半隄香草，顿惹清愁起。” 戴望舒 《烦忧》诗：“说是寂寞的秋的清愁，说是辽远的海的相思。” 梦魂古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体，故称“梦魂”。 唐 刘希夷 《巫山怀古》诗：“頽想卧瑶席，梦魂何翩翩。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“春悄悄，夜迢迢，碧云天共 楚 宫遥。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过 谢 桥。” 元 萨都剌 《木兰花慢·彭城怀古》词：“ 楚 歌八千兵散，料梦魂应不到 江 东。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》：“自别 沧浪 ，梦魂常绕。” 余生(1) 指人的晚年 (2) 幸存的生命 劫后余生 回首(1) 把头转向后方 (2) 回顾 可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 (3) 婉辞。死亡 回首之日 乾坤(1) 天地 扭转乾坤 (2) 男女 |
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