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古诗 正月廿日德州观灯火
朝代 清代
作者 乾隆
释义

正月廿日德州观灯火原文

燕九过应灯火收,何当继照赏陵州。

疆连日翼陈宜听,幼挈老扶来不谋。

西漆南油齐属目,缘竿走索讶缠头。

吾民乐即吾心乐,纪载从他故事留。

诗词问答

问:正月廿日德州观灯火的作者是谁?答:乾隆
问:正月廿日德州观灯火写于哪个朝代?答:清代
问:正月廿日德州观灯火是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗 押尤韵 出处:御制诗三集卷十八

参考注释

九过

九种过失。

灯火

泛指亮着的灯烛

何当

(1).犹何日,何时。《玉台新咏·古绝句一》:“何当大刀头,破镜飞上天。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六:“故见鄙姿,逢君辉光。身远心近,何当暂忘。” 唐 李商隐 《夜雨寄北》诗:“何当共剪西窗烛,却话 巴山 夜雨时。” 郁达夫 《奉怀》诗:“何当剪烛 江 南墅,重试清谈到夜分。”

(2).犹何妨;何如。 唐 武元衡 《长安叙怀寄崔十五》诗:“闻説 唐生 子孙在,何当一为问穷通?” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗:“何当来世结香火,永与名山供井磑。”

(3).犹安得,怎能。 唐 岑参 《阻戎泸间群盗》诗:“帝乡北近日, 瀘口 南连蛮。何当遇 长房 ,缩地到京关。” 宋 王安石 《次韵答陈正叔》之二:“何当水石他年住,更把韦编静处开。” 清 钱谦益 《玉堂双燕行送刘晋卿赵景之两太史谪官》诗:“何当鸣梧比丹凤,且愿衔花效黄雀。”

(4).犹何况。 唐 王昌龄 《江上闻笛》诗:“不知谁家子,復奏 邯郸 音,水客皆拥棹,空霜遂盈襟。羸马望北走,迁人悲 越 吟。何当边草白,旌节 陇 城阴。” 宋 苏轼 《无题》诗:“年光与时景,顷刻互衰变。何当血肉身,安得常强健!” 明 陈所闻 《金落索·闺怨》套曲:“ 姮娥 尚悔偷灵药,风雨何当忆故人?”

(5).犹合当,应当。 唐 杜甫 《画鹰》诗:“絛鏇光堪摘,轩楹势可呼。何当击凡鸟,毛血洒平芜。” 宋 王安石 《送潘景纯》诗:“明时正欲精蒐选,荣路何当力荐延。”京剧《雁门关》第一场:“决胜千里辨输赢,单注着 黄巢 今日何当败。”

(6).犹何尝。 晋 傅玄 《秦女休行》:“百男何当益,不如一女良。”

连日

连续几天

连日下雪

扶来

亦作“ 扶徠 ”。亦作“扶犁”。传说为 伏羲 乐名。《通典·乐一》:“ 伏羲 乐曰《扶来》,亦曰《立本》。” 宋 罗泌 《路史·后纪三·炎帝上》:“乃命 邢天 作《扶犂》之乐,制《丰年》之咏。” 罗苹 注:“扶犂,一作‘扶来’,即 伏羲 之《凤来》。来、犂古同音尔。” 宋 罗泌 《路史·后纪一·太昊》:“长离徠翔,爰作荒乐,歌《扶徠》,咏网罟,以镇天下之人。” 罗苹 注:“《扶徠歌》,即《凤来》之颂,乃 神农 之《扶犂》也。扶、凤,来、犂,音相同尔。” 明 张居正 《答应天抚院书》:“不肖鄙朴不文,亦宜歌《扶徠》,颂盛德,以为觴侑。”

不谋

(1).不商量。《史记·平津侯主父列传》:“无尺寸之势,起閭巷,杖棘矜,应时而皆动,不谋而俱起,不约而同会。”《文选·任昉<为范尚书让吏部封侯第一表>》:“三千景附,八百不谋。” 李善 注:“不谋同辞,不期同时,一朝会 武王 於郊下者八百诸侯。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·邵女》:“会有买妾者,急货之。妻以其不谋故,罪 柴 ,益迁怒女,詬駡益毒。”

(2).不谋求。《书·盘庚中》:“汝不谋长,以思乃灾,汝诞劝忧。” 晋 陆机 《演连珠》之十二:“忠臣率志,不谋其报。”

(3).不合,不符。 清 俞樾 《古书疑义举例·以注说改正文例》:“ 段玉裁 氏曰……以上诸条,皆因先用注説改正文,又用已改之正文改注,於是字与义不谋,上与下不贯矣。”

西漆

产于西方的漆。漆实可采蜡,燃以照明。 南朝 梁简文帝 《灯赋》:“南油俱满,西漆争燃。苏徵 安息 ,蜡出 龙川 。” 明 夏完淳 《寒灯赋》:“酌南油而辉满,燃西漆而光悬。”

属目

同“瞩目”,注视

缘竿

古代百戏杂技中的爬竿节目。 宋 周密 《齐东野语·曹西士上竿诗》:“赴镇之日,朝绅置酒以饯,适有呈缘竿伎者。” 清 翟灏 《通俗编·俳优》:“《文选·西京赋》:‘ 都卢 寻橦。’注引《汉书音义》:‘ 都卢 体轻善缘。’此即今缘竿戏也。” 鲁迅 《故事新编·铸剑》:“白须老臣的讲道,矮胖侏儒的打诨,王是早已听厌的了;近来便是走索、缘竿、抛丸、倒立、吞刀、吐火等等奇妙的把戏,也都看得毫无意味。”

走索

走绳

缠头

(1) 指古代艺人把锦帛缠在头上作装饰

(2) 演毕,客人赠艺人的锦帛;后作为送给艺人礼物的通称

五陵少年争缠头。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(3) 回族人以白布包头

民乐

民间的音乐

纪载

即“记载”

或有纪载。——孙文《<黄花冈七十二烈士事略> 序》

未有纪载。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

故事

(1) 旧日的制度;例行的事

奉行故事

虚应故事

(2)

(3) 掌故,典故

(4) 旧事,先例

苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国之下矣!——宋· 苏洵《六国论》

(5) 用作讲述的事情,凡有情节、有头有尾的皆称故事

民间故事

英雄故事

(6) 文艺作品中用来体现主题的情节,故事梗概

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更新时间:2024/12/22 12:21:41