古诗 | 杂言·其十三 |
朝代 | 元代 |
作者 | 张达 |
释义 | 杂言·其十三原文礼乐化民具,斯须难去身。 躬行本敬和,制作谐天人。 鸣鸟以之至,土风由是淳。 夸毗何卑卑,经国徒虚文。 固陋昧常典,哇淫丧天真。 诗词问答问:杂言·其十三的作者是谁?答:张达 注释1. 押词韵第六部 出处:元音遗响卷九 参考注释礼乐礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》:“乐也者,情之不可变者也;礼也者,理之不可易者也。乐统同,礼辨异。礼乐之説,管乎人情矣。” 孔颖达 疏:“乐主和同,则远近皆合;礼主恭敬,则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》:“乃命乐师习合礼乐。” 高诱 注:“礼所以经国家,定社稷,利人民;乐所以移风易俗,荡人之邪,存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》诗之三:“礼乐攻吾短,山林引兴长。” 化民教化百姓。《礼记·学记》:“就贤体远,足以动众,未足以化民。” 汉 王充 《论衡·效力》:“化民须礼义,礼义须文章。行有餘力,则以学文。” 明 王守仁 《传习录》卷三:“若后世作乐,只是做词调,於民俗风化,絶无关涉,何以化民善俗。” 斯须一会儿的功夫,片刻 斯须就毙 且停斯须 躬行身体力行;亲身实行 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——宋· 陆游《冬夜读书示子聿》 制作(1) 制造 制作玩具 (2) 指写作 (3) 制度 定制作 天人(1) 天和人;天象和人事 天人之际 天人合一 (2) 仙人;神人;才能或容貌出众的人 (3) 特指天子 鸣鸟(1).指凤凰。《书·君奭》:“耇造德不降,我则鸣鸟不闻。” 孙星衍 注引 马融 曰:“鸣鸟,谓凤皇也。”《文选·任昉<天监三年策秀才文>》:“鸣鸟蔑闻,《子衿》不作。” 吕延济 注:“鸣鸟,凤也。” (2).鸣啼的鸟。 南朝 宋 谢惠连 《悲哉行》:“翩翩翔禽罗,关关鸣鸟列。” 明 夏完淳 《李都尉从军》诗:“流泉清在山,鸣鸟声在林。” 土风(1) 地方歌谣,亦指有这种特色的歌谣 (2) 有地方特色的风俗 夸毗以谄谀、卑屈取媚于人。《诗·大雅·板》:“天之方懠,无为夸毗。” 毛 传:“夸毗,体柔人也。” 朱熹 集传:“夸,大;毗,附也。小人之於人,不以大言夸之,则以諛言毗之也。”《后汉书·崔駰传》:“夫君子非不欲仕也,耻夸毗以求举。” 李贤 注:“夸毗,谓佞人足恭,善为进退。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之五三:“如何夸毗子,作色怀骄肠。” 宋 梅尧臣 《张斯立遂州司理》诗:“去勿藉芳草,世俗多夸毗。” 梁启超 《变法通议》:“夸毗成风,惮于兴作,但求免过,不求有功。” 谄媚阿谀。 唐 顾况 《拟古》诗之二:“任彼声势徒,得志方夸毗。”参见“ 夸毗 ”。 卑卑(1).奋勉貌。《史记·老子韩非列传赞》:“ 申子 卑卑,施之于名实。” 裴骃 集解:“自勉励之意也。” (2).平庸;微不足道。 唐 鲍溶 《子规》诗:“戚戚含至冤,卑卑忌羣势。” 明 方孝孺 《蜀三守赞》:“俗吏卑卑,仅图旦夕。孰能起之,俾辅邦国。” 清 和邦额 《夜谭随录·霍筠》:“江湖之深, 岱华 之高,不能阻儿飞越,卑卑重城,庸足限乎?” 清 李渔 《闲情偶寄·种植·草木》:“菜果至贱之物,花亦卑卑不数之花。” 陈去病 《论戏剧之有益》:“矧乎藪无才盗,巷无才侠,卑卑票布,徒以收拾亡命,不足鼓动平民。” 经国治理国家。《国语·周语下》:“将民之与处而离之,将灾是备御而召之,则何以经国?” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》:“盖文章经国之大业,不朽之盛事。” 宋 苏轼 《永裕陵十月旦表本制》:“休老劳农,追述养民之政;厉兵讲武,敢忘经国之谋。” 孙中山 《国民会议足以解决中国内乱》:“他们这次推翻 曹锟 、 吴佩孚 ,固然是很有功劳,我们只可以在会议之中,特别设法酬谢,不能说会议的经国大事,便由他们把持。” 虚文(1) 不切实际的无用文字 (2) 没有意义的礼节 进门便是财主娘子,故此不用虚文。——《后水浒传》 固陋见识浅薄,见闻不广 鄙人固陋,不知忌讳。——司马相如《上林赋》 人皆嗤吾固陋,吾不以为病。——宋· 司马光《训俭示康》 常典(1).常例;固定的法典、制度。 汉 蔡邕 《宗庙迭毁议》:“正厥世之所闕,为无穷之常典。”《后汉书·杨终传》:“臣闻‘善善及子孙,恶恶止其身’,百王常典,不易之道也。”《魏书·世祖纪》:“夫有功受赏,有罪受诛,国之常典,不可暂废。” 元 黄缙 《日损斋笔记·辩史》:“然则九锡者,先王赏功之常典耳。” (2).指旧时的典籍。《文选·孙绰<游天台山赋并序>》:“所以不列於五岳,闕载於常典者,岂不以所立冥奥,其路幽逈。” 李善 注:“常典,五经之流也。”《周礼·春官·外史》“掌三皇五帝之书” 唐 贾公彦 疏:“三坟,三皇时书;五典,五帝之常典。” 哇淫鄙俗 * 。 唐 郑薰 《赠巩畴》诗:“疏越捨朱絃,哇淫鄙 秦 筝。” 明 李东阳 《洗句亭》诗:“心清絶尘滓,句清无哇淫。” 清 黄鷟来 《戊辰冬与张四明西同舟即事纪别》诗:“举世尚哇淫,往往遭非笑。” 天真(1) 指不受礼俗拘束的品性 (2) 引申为单纯、朴实、幼稚;头脑简单 不要太天真,以致相信这些政客的每件事 天真的女孩 天真似五岁的小孩 |
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