| 古诗 | 菩萨蛮 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 程垓 |
| 释义 | 菩萨蛮原文去年恰好双星节。鹊桥未渡人离别。 不恨障云生。 恨他真个行。 天涯消息近。 不见乘鸾影。 楼外鹧鸪声。 几回和梦惊。 诗词问答问：菩萨蛮的作者是谁？答：程垓 参考注释去年上一年 我从去年辞帝京。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗 恰好(1) 正好;刚好 这块布恰好够做一件衬衣 (2) 适值其时 援兵恰好这时赶到 (3) 形式精确或比例一致地 它的裂缝恰好与底面相平行 双星(1) 很靠近同一视线的两颗恒星,用望远镜观测就能分辨 (2) 一种星状的球石粒 (3) 两颗星在相互引力作用下互相绕转的恒星系统,可分成三类以上 鹊桥古代民间传说天上的织女七夕(每年农历七月初七晚上)渡银河与牛郎相会,喜鹊来搭引渡桥,叫做鹊桥 鹊桥相会(比喻夫妻或情人久别后短暂团聚) 离别(1) 暂时或永久离开 我离别故乡已经两年了 (2) 分手,分开 真个〈方〉∶的确;真的 他真个生气了 天涯在天的边缘处。喻距离很远 天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》 消息(1) 情况报道 消息灵通人士 (2) 音信 杳无消息 不见(1) 不曾相见 老哥俩可有日子不见了 (2) 见不着;丢失 一辆新自行车转身就不见了 乘鸾(1).传说 春秋 时 秦 有 萧史 善 * ， 穆公 女 弄玉 慕之， 穆公 遂以女妻之。 史 教 玉 学箫作凤鸣声，后凤凰飞止其家， 穆公 为作凤台。一日，夫妇俱乘凤凰升天而去。见 汉 刘向 《列仙传》。鸾凤统类，后因以“乘鸞”比喻成仙。 北周 庾信 《后魏骠骑将军荆州刺史贺拔夫人元氏墓志铭》：“既异乘鸞，翻然永去；虽非舞鹤，即掩泉门。” 唐 李群玉 《玉真观》诗：“高情帝女慕乘鸞，紺髮初簪玉叶冠。”《西游记》第六二回：“乘鸞登紫府，跨鹤赴 瀛洲 。” (2).比喻求得佳偶。 明 陈汝元 《金莲记·小星》：“还问取雨香云艷，燕语鶯啼，好遂吹簫愿，喜嬴臺乘鸞风便。” 清 李渔 《慎鸾交·却媒》：“有多少官媒押定在乌纱后，不到乘鸞也死不休。” (3).犹言仙逝。死的婉词。 宋 曾巩 《郧口》诗：“风光满眼宛如昨，故人乘鸞独腾騫。” 鹧鸪动物名。鸟纲,雷鸟科,构成鹧鸪属( Francolinus )及其近缘属的一种鸟。体形似雷鸟而稍小,头顶紫红色,嘴尖头,红色,脚短,亦呈红色。体灰褐色,腹部黄褐色,捕食昆虫及蚯蚓等 回和亦作“廻和”。环绕，环抱。 明 贾仲名 《对玉梳》第二折：“俺愁人病里如何过？又被这秋景相廻和。” |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。