| 古诗 | 诵哀江南赋 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 周文璞 |
| 释义 | 诵哀江南赋原文高桥沙水涸，台城蔓草缠。下有烦冤人，诵此危苦篇。 我生楚臣后，身在江枫前。 但见去魂远，不见归魂还。 惟昔爱好词，细碎穷注笺。 中间多佚事，他书亦不传。 极欲补阙漏，今方长弃捐。 重效嘈囋声，庶几与周旋。 诗词问答问：诵哀江南赋的作者是谁？答：周文璞 参考注释沙水(1).沙滩上的水。 唐 韩愈 《答张彻》诗：“石梁平侹侹，沙水光泠泠。” 宋 苏辙 《次韵子瞻题仙游潭中兴寺》：“潭边沙水不成泥，潭上孤禽掛嶮啼。” 元 柳贯 《晚渡扬子江未至甘露寺城下潮退阁舟风雨竟夕》诗：“相望 铁瓮城 ，正值沙水落。” (2).沙与水。《宋史·河渠志七》：“缘地本沙渚，当 蜀江 下流，每遇涨潦奔衝，沙水相荡，摧圮动輒数十丈。” 台城(1).古代守城拒敌的设备。《墨子·备高临》：“羊黔者，将之拙者也，足以劳卒，不足以害城。守为臺城，以临羊黔，左右出，巨各二十尺，行城三十尺。” 孙诒让 间诂：“臺城，即行城也……此行城，编连大木，横出两旁，故亦谓之距。”参见“ 行城 ”。 (2). 六朝 时的禁城。 宋 洪迈 《容斋续笔·台城少城》：“ 晋 宋 间谓朝廷禁省为臺，故称禁城为臺城。”按， 晋 之“臺城”，在今 南京市 鸡鸣山 南 乾河沿 北，其地本 三国 吴 后苑城 ， 东晋 成帝 时改建作新宫，遂为宫城。历 宋 、 齐 、 梁 、 陈 ，皆为台省（中央政府）和宫殿所在地，因专名 台城 。 宋 陈亮 《戊申再上孝宗皇帝书》：“ 臺城 在 钟阜 之侧，其地据高临下，东环平冈以为固，西城 石头 以为重，带 玄武湖 以为险，拥 秦淮 、 清溪 以为阻。” 蔓草爬蔓的草 荒烟蔓草间。——孙文《黄花冈七十二烈士事略》序 烦冤(1).烦躁愤懑。《楚辞·九章·思美人》：“蹇蹇之烦冤兮，陷滞而不发。” 王逸 注：“忠谋盘紆，气盈胷也。” 南朝 宋 鲍照 《松柏篇》：“烦冤荒陇侧，肝心尽崩抽。” 唐 杜甫 《兵车行》：“新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·权智》：“尝有病瘖者，为人所苦，烦冤无以自言。” 严复 《论沪上创兴女学堂事》：“我国暨 突厥 、 印度 、 波斯 诸国之妇女，其烦冤紆抑，不待言矣。” (2).屈折盘旋。《文选·宋玉＜风赋＞》：“夫庶人之风，塕然起於穷巷之閒，堀堁扬尘，勃鬱烦冤，衝孔袭门。” 李善 注：“勃鬱烦冤，风迴旋之貌。” 汉 邹阳 《几赋》：“高树凌云，蟠紆烦冤。” (3).中医谓中气郁结。《素问·示从容论》：“肝虚、肾虚、脾虚，皆令人体重烦冤。”《医宗金鉴·运气要诀·五运客运太过为病歌》：“飱泄食减腹支满，体重烦冤抑气升。”注：“烦冤者，谓中气抑鬱不伸故也。” 危苦(1).危难困苦。《史记·平原君虞卿列传》：“家之所有尽散以饗士，士方其危苦之时，易德耳。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第二章第一节：“被征发人前有服役死亡的危苦，后有商贾索债的压迫。” (2).指危难困苦中的生灵。 唐 张仲方 《赠毛仙翁》诗：“定是烟霞列仙侣，暂来尘俗救危苦。” 我生(1).我之行为。《易·观》：“六三：观我生进退。” 孔颖达 疏：“我生，我身所动。” 朱熹 本义：“我生，我之所行也。” (2).生我者。指母亲。《后汉书·崔駰传》：“岂无 熊僚 之微介兮？悼我生之歼夷。” 李贤 注：“我生，谓母也。” 楚臣指 屈原 。 南朝 梁 锺嵘 《诗品·总论》：“ 楚 臣去境， 汉 妾辞宫。” 唐 李白 《赠崔秋浦》诗之三：“应念 金门 客，投 沙 弔 楚 臣。” 王琦 注：“ 屈原 ， 楚 贤臣也。” 宋 苏轼 《次韵曹子方龙山真觉院瑞香花》诗：“纫为 楚 臣佩，散落天女襟。” 清 龚自珍 《辨仙行》：“ 周任 史佚 来斌斌，配食 漆吏 与 楚 臣；六艺但许《庄》《骚》邻，芳香惻悱怀义仁。” 不见(1) 不曾相见 老哥俩可有日子不见了 (2) 见不着;丢失 一辆新自行车转身就不见了 爱好(1) 喜爱;具有浓厚兴趣并积极参加 爱好游泳 业余爱好 (2) 〈方〉∶感情融洽;要好 乡里人都和她很爱好 细碎细小而零碎 夜里他对任何细碎的响声都很敏感 中间(1) 中心 中间突破 (2) 在事物两端之间或两个事物之间 中间驰至九天。——唐· 李朝威《柳毅传》 坐在他们两个中间 (3) 在里面 生活在人民群众中间。 佚事轶事。散失沦没而为世人所不甚知的事迹，多未经史书正式记载。 明 王世贞 《艺苑卮言》卷四：“胜国之败材，乃兴邦之隆干；熙朝之佚事，即衰世之危端。”《四库全书总目·子部五一·小说家类二》“癸辛杂志”：“书中所记颇猥杂……而遗文佚事可资考据者实多。” 郑振铎 《蝴蝶的文学》：“这一则故事，没有什么很深的意味，不过表现出一个淫佚的君王的佚事的一幕而已。” 不传不移动。《礼记·内则》：“父母舅姑之衣、衾、簟、蓆、枕、几不传。” 郑玄 注：“传，移也。” 不传习。《史记·五帝纪论》：“ 孔子 所传 宰予 问《五帝德》及《帝繫姓》，儒者或不传。” 司马贞 索隐：“二者皆非正经，故 汉 时儒者以为非圣人之言多不传学也。” 极欲尽其所欲。《史记·郦生陆贾列传》：“ 陆生 常安车駟马，从歌舞鼓琴瑟侍者十人，寳剑直百金，谓其子曰：‘与汝约：过汝，汝给吾人马酒食，极欲，十日而更。’” 阙漏缺失遗漏。《文献通考·经籍十九》：“繁略不均，校之实録，多所闕漏。” 弃捐(1).抛弃；废置。《战国策·秦策五》：“子曰：‘少弃捐在外，尝无师傅所教学，不习於诵。’”《淮南子·览冥训》：“弃捐 五帝 之恩刑，推厥 三王 之法籍。” 唐 胡适 《行路难》诗之一：“黄金如斗不敢惜，片言如山莫弃捐。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“所谓圣明之主者，亦非远于人情者也，果能敝屣其黄屋，而弃捐所有以利汉人邪？” (2).特指士人不遇于时或妇女被丈夫遗弃。 汉 刘向 《＜战国策＞序》：“当此之时……重约结誓，以守其国，故 孟子 、 孙卿 儒术之士，弃捐於世；而游説权谋之徒，见贵於俗。” 唐 张籍 《离妇》诗：“十载来夫家，闺门无瑕疵……念君终弃捐，谁能强在兹。” 唐 吴筠 《览古》诗之七：“ 鲁侯 祈政术， 尼父 从弃捐。 汉 主思英才， 贾生 被排迁。” 宋 陈师道 《贺许州梁资政书》：“某向以不虞之名，误被非常之举，间缘罪戾，自取弃捐。” 明 何景明 《东门赋》：“念我与君，少小结髮，何言中路，弃捐决别。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“妾櫝中有玉，恨郎眼内无珠，命之不辰，风尘困瘁，再得脱离，又遭弃捐。” 清 吴伟业 《赠陆生》诗：“京华浪跡非长计，卖药求名总游戏。习俗谁容我弃捐，才名苦受人招致。” (3).人死的婉词。《史记·扁鹊仓公列传》：“有先生则活，无先生则弃捐填沟壑，长终而不得反。” 唐 李翱 《右仆射杨公墓志》：“公生六年，太保弃捐；未及成童， 虢国 又终。” 明 宋濂 《故封承事郎给事中王府君墓版文》：“予生髮未燥，先公弃捐，一念及兹，肝胆为之拆裂。” 清 赵翼 《哭刘瀛坡总戎》诗：“如此相知忍弃捐，身骑箕尾竟登仙。” 嘈囋声音杂乱；喧闹。 唐 欧阳炯 《春光好》词之三：“嘈囋如敲玉佩，清泠似滴香泉。” 宋 陆游 《夜归》诗：“浮桥沽酒市嘈囋，江口过埭牛凌兢。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之四》：“比及村口，则一家灯火出入，人语嘈囋，云：‘新妇縊死復苏矣。’” 庶几(1) 或许可以,表示希望或推测 寡人以为善,庶几息兵革。——《史记·秦始皇本纪》 (2) 差不多;近似 全我社稷口,可以庶几乎! (3) 指贤者或可以成才的人 |
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