古诗 | 贺新郎 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 黄升 |
释义 | 贺新郎原文风送行春步。渐行行、山回路转,入云深处。 问讯花梢春几许,半在诗人杖屦。 点点是、祥烟膏露。 中有瑶池千岁种,整严妆、来作巢仙侣。 相妩媚,试凝伫。 风流坐上挥谈尘。 更多情、多才多调,缓歌金缕。 趁取芳时同宴赏,莫惜清樽缓举。 有明月、随人归去。 从此一春须一到,愿东君、长与花为主。 泉共石,闻斯语。 诗词问答问:贺新郎的作者是谁?答:黄升 参考注释送行(1) 送人启程远行 到机场送行 (2) 饯行 设宴为他送行 渐行(1).诈行,以欺诈行事。《韩非子·诡使》:“下渐行如此,入则乱民,出则不便也。” (2).谓泡在(泥水)中行走。《宣和遗事》后集:“时帝后自春及夏,渐行泥水间,衣服垢腻,又生蟣虱,以致循行苦楚不胜言。” 山回路转形容山势环绕,山路曲折 深处(1) (2) 很深的地方 白云深处有人家 海洋深处的宝藏 (3) 内部 心灵深处 问讯(1) 询问或打听 幸可广问讯。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 咸来问讯。——晋· 陶渊明《桃花源记》 问讯处 (2) 问候 彼此见礼问讯 (3) 僧尼跟人应酬时合十招呼。也叫“打问讯” 花梢(1).花木的枝梢。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·花上金铃》:“至春时,於后园中纫红丝为绳,密缀金铃,繫於花梢之上。每有乌鹊翔集,则令园吏掣铃索以惊之。” 宋 辛弃疾 《东坡引》词:“花梢红未足,条破惊新緑,重帘下徧阑干曲。” 明 谢谠 《四喜记·花亭佳偶》:“燕语花梢,花底黄鸝声更娇。” (2).犹花巧。 老舍 《赵子曰》第二十:“作学生的时候出锋头是嘴上的,越说得花梢,越显本事。” (3).谓颜色鲜艳。 康濯 《春种秋收》:“拿出许多花梢新奇的布匹和日用品,光问她想要甚么。” 几许多少 不知经历几许风波 几许心中言。——清· 袁枚《祭妹文》 诗人作诗的名人 生来就是一个诗人,不是造就出来的 杖屦(1).手杖与鞋子。古礼,五十岁老人可扶杖;又古人入室鞋必脱于户外,为尊敬长辈,长者可先入室,后脱鞋。《礼记·曲礼上》:“侍坐於君子,君子欠伸,撰杖屨,视日蚤莫,侍坐者请出矣。” 郑玄 注:“撰犹持也。” 孔颖达 疏:“撰杖屨者,则君子自执杖,在坐著屨。”《旧唐书·宦官传·杨复恭》:“詔 復恭 致仕,赐杖屨。” (2).对老者、尊者的敬称。 唐 杜甫 《咏怀》之二:“南为 祝融 客,勉强亲杖屨,结託老人星, 罗浮 展衰步。” 仇兆鳌 注:“ 卢 注: 衡山 有 祝融峯 , 董鍊师 在焉,故思一亲其杖屨。” 宋 司马光 《祭颖公文》:“承乏諫垣,造请有禁,不亲杖屨,殆将再期,岂意一朝忽为永诀。” (3).拄杖漫步。 唐 杜甫 《祠南夕望》诗:“兴来犹杖屨,目断更云沙。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·盟鸥》词:“先生杖屨无事,一日走千回。” 明 许时泉 《同甲会》:“杖屨问从何处,苍山赤叶林丘。” 点点(1) 表面上的小记号;一个一个的微小的斑点 穿孔纸上透过点点的光斑 (2) 细微的迹象或轻微的痕迹 灰色中带点点蓝色 祥烟祥瑞的烟气。 南朝 梁简文帝 《玄圃园讲颂》序:“停瑞气於三辰,汎祥烟於五节。”《旧唐书·礼仪志五》:“皇帝初至 桥陵 ,质明,柏树甘露降,曙后祥烟遍空。” 宋 柳永 《透碧霄》词:“月华边,万年芳树起祥烟。” 膏露犹甘露。谓其沾溉惠物。《礼记·礼运》:“故天降膏露,地出醴泉。” 郑玄 注:“膏,犹甘也。”《汉书·董仲舒传》:“伊欲风流而令行,刑轻而姦改,百姓和乐,政事宣昭,何脩何飭而膏露降,百穀登。” 隋 江总 《咏双阙》:“屡逢膏露洒,几遇祥烟初。” 唐 元稹 《竞渡》诗:“随时布膏露,称物施厚恩。” 中有即中阴。《俱舍论·分别世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至应至处,故中有非生。”《大乘义章》卷八:“两身之间,所受阴形,名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲:“ 犊子 主张有‘中有’(‘生有’与‘死有’之间的状态),此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。 瑶池神话中昆仑山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宫苑中的池 千岁(1) 千年。泛指年代长久 (2) 对天子(皇帝)所封诸王的直接称呼,小说和戏剧中常用 千岁爷 (3) 对天子(皇帝)所封诸王的间接称呼 严妆认真地打扮 鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 仙侣(1).仙人之辈。 明 文徵明 《闰正月十一日游玄妙观历诸道院》诗之三:“仙侣登真几百年,清风遗影尚依然。” 清 方文 《庐山诗·寻真观》:“ 五老 云壑间,髣髴有仙侣。” (2).指人品高尚、心神契合的朋友。语出《后汉书·郭太传》:“ 林宗 ( 郭太 字)唯与 李膺 同舟而济,众宾望之,以为神仙焉。” 唐 杜甫 《秋兴》诗之八:“佳人拾翠春相问,仙侣同舟晚更移。” 妩媚姿态美好可爱 妩媚忏弱 凝伫凝望伫立;停滞不动。 宋 张元干 《念奴娇》词:“万点臙脂遮翠袖,谁识黄昏凝佇。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七:“一自才郎别后,儘日家凭栏凝佇。” 蔡若虹 《金缕曲》之二:“ 盘古 开天处。想当初,天崩地裂,水雪凝佇。” 风流(1) 风采特异,业绩突出 数风流人物,还看今朝 (2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教 是真名士自风流 (3) 放荡不羁 如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼 (4) 具有 * 特点或 * 上得到满足 风流小说 (5) 风俗教化 风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》 (6) 遗风,流风余韵 舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 (7) 风度;仪表 摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》 (8) 风韵,多指好仪态 身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》 坐上座席上。《史记·魏其武安侯列传》:“ 夫 ( 灌夫 )起舞属丞相,丞相不起, 夫 从坐上语侵之。” 宋 苏轼 《首夏官舍即事》诗:“坐上一樽虽得满,古来四事巧相违。” 多情重感情;富于感情,多指重爱情 多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。——宋· 柳永《雨霖铃》 多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 多才具有多种多样技术、学问 多才多艺的艺术家 缓歌(1).见“ 缓声歌 ”。 (2).指音调柔缓之歌。详“ 缓歌慢舞 ”。 金缕(1).指金缕衣。 三国 魏 曹丕 《营寿陵诏》:“丧乱以来, 汉 氏诸陵无不发掘,至乃烧取玉匣金缕。” 前蜀 韦庄 《清平乐》词:“云解有情花解语,窣地绣罗金缕。” (2).指金丝。 唐 白居易 《秦中吟·议婚》:“红楼富家女,金缕绣罗襦。” 清 陈维崧 《采桑子·为汪蛟门题画册》词之四:“玉树宫墙,金缕鞋帮,胆怯潜提出洞房。” (3).金属制成的穗状物。 南朝 梁简文帝 《 * 颂》:“幢号摩尼,旛悬金缕。” 唐 温庭筠 《定西番》词:“双鬢翠霞金缕,一枝春艷浓。” 华锺彦 注:“金鏤,釵穗也。” (4).曲调《金缕曲》、《金缕衣》的省称。 唐 罗隐 《金陵思古》诗:“綺筵《金缕》无消息,一阵征帆过 海门 。” 宋 张元干 《贺新郎·送胡邦衡待制》词:“举大白,听《金缕》。” 明 唐寅 《题桑》诗:“娉婷红粉歌《金缕》,歌与桃花柳絮听。” 清 李渔 《玉搔头·呼嵩》:“常虑韶光同逝水,《金缕》一日歌千遍。” (5).指柳条。 唐 戴叔伦 《长亭柳》诗:“雨搓金缕细,烟褭翠丝柔。” 唐 温庭筠 《杨柳枝》词:“金缕毿毿碧瓦沟,六宫眉黛惹香愁。” 华锺彦 注:“金缕,柳条也。” 明 无名氏 《鸣凤记·夏公命将》:“红杏飘香,柳含烟翠拖金缕。” 趁取亦作“趂取”。1.犹获取。 唐 裴铏 《传奇·卢涵》:“ 涵 大恐栗,方悟怪魅,遂掷出户,解小马而走。青衣连呼数声,曰:‘今夕事,须留郎君一宵,且不得去。’知势不可,又呼:‘东边 方大 ,且与我趁取遮郎君。’俄闻柏林中有一大汉,应声甚伟。” (2).犹趁着。取,助词。 宋 张耒 《明道杂志》:“又有一官人谈语好文。尝謁一班行,临退,揖而前曰:‘未敢款谈,旦夕专候宇下。’班行作色曰:‘何如趂取今日晴暖説了。’而此官人了不解。” 清 洪昇 《长生殿·收京》:“春深四野农事早,恰趁取甲兵初释。” 清 陈维崧 《望梅·春城望纸鸢》词:“正偷将残线,趂取新晴,恣情游赏。” 芳时良辰;花开时节。 南朝 宋 颜延之 《北使洛》诗:“游役去芳时,归来屡徂諐。” 宋 欧阳修 《减字木兰花》词:“爱惜芳时,莫待无花空折枝。” 明 刘基 《感遇》诗之二:“芳时良可惜,此物何足数。” 瞿秋白 《赤都心史》八:“芳时易过,驹隙年光。” 宴赏设宴犒赏。 南朝 梁 何逊 《日夕望江山赠鱼司马》诗:“城中多宴赏,丝竹常繁会。”《敦煌变文集·叶净能诗》:“大内宴赏,与宾(嬪)妃翫乐,同饮数巡,歌吹滨(繽)纷。”《水浒传》第一○六回:“ 陈安抚 教大排筵席,宴赏将士,犒劳三军。” 宴饮赏玩。《旧唐书·王毛仲传》:“每入侍讌赏,与诸王、 姜皎 等御幄前连榻而坐。” 明 金銮 《早春宴徐王孙西园》套曲:“渐满地生芳草,道月夕与花朝,同人讌赏春光好。” 清 陈维崧 《大圣乐·甲寅清明》词:“芳郊也拟讌赏,奈旧日心情半已非。” 清樽见“ 清尊 ”。 明月(1) 明亮的月亮 明月几时有 (2) 指夜明珠 随人犹嫁人。 清 珠泉居士 《雪鸿小记》:“询伊长嫂爱奴,乃知 瓏 虽年少,早已矢脱风尘,而志在随人,又不愿作势家姬妾。” 归去回去 离家已久,今当归去 从此(1) 从那个时候起 王大伯从此负担更重了 (2) 从那个地方起或从那个时候起 一到(1).到一次。 唐 刘禹锡 《再经故元九相公宅池上作》诗:“故池春又至,一到一伤情。” 宋 杨万里 《憩怀古堂》诗:“朝来偶一到,又觉景特奇。” (2).犹一来,一经来到。《朱子语类》卷八:“精神一到,何事不成!” 许地山 《别话》:“一到楼口,那脚步又退后走,不肯下去。” (3).一旦到了。 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·疗病》:“一到疾痛无聊之际,势必念及私爱之人,忽使相亲,如鱼得水,未有不耳清目明,精神陡健,若病魔之辞去者。” 东君传说中的太阳神 晋巫祠五帝、东君、云中、司命之属。——《史记·封禅书》 为主放在首要位置 以自力更生为主 |
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