| 古诗 | 赐谢览王暕诗 |
| 朝代 | 南北朝 |
| 作者 | 萧衍 |
| 释义 | 赐谢览王暕诗原文双文既后进。二少实名家。 岂伊尔栋隆。 信乃俱国华。 诗词问答问：赐谢览王暕诗的作者是谁？答：萧衍 参考注释双文(1). 宋 钱惟演 《苦热》诗：“赫日烘霞鬪晓光，双文桃簟碧牙牀。” 明 梅鼎祚 《昆仑奴》第一折：“腰悬着百鍊鎚，胸挂着双文镜。” 清 陈维崧 《水调歌头·咏美人秋千》词：“百丈同心綵索，一寸双文画板，风颭绣旗开。” (2).指骈体文。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一六八：“闭门三日了何事？题图祝寿諛人诗。双文单笔记序偈，笔秃幸趁酒熟时。” (3).指 唐 传奇小说人物 崔莺莺 。 唐 元稹 《杂忆》诗之一：“忆得 双文 通内里，玉櫳深处暗闻香。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷五：“僕家有 微之 作《元氏古艳诗》百餘篇，中有《春词》二首……其诗中多言 双文 ，意谓二鶯字为 双文 也。”《红楼梦》第三五回：“ 双文 虽然命薄，尚有孀母弱弟，今我 黛玉 之薄命，一併连孀母弱弟俱无。” (4).借指美女。 明 高启 《和逊庵效香奁体》：“重寻未省 双文 去，只道羞郎不出来。”参见“ 崔鶯鶯 ”。 后进(1) 进步比较慢、水平比较低的人或集体 见后进就帮 (2) 学识或资历较浅的人 喜诱益后进。——《后汉书·孔融传》 (3) 后辈 新旧一体,侨学兼顾,尊重前辈,培养后进 名家战国时讨论“名”(概念)和“实”(事实)的关系问题的学派。主要代表为惠施和公孙龙，惠施强调事物的相同性，公孙龙强调事物的差别性。他们的讨论对古代逻辑发展有一定贡献。岂伊犹岂，难道。伊，语中助词，无义。《诗·小雅·頍弁》：“岂伊异人，兄弟匪他。”《后汉书·杜乔传》：“故陈资斧而人靡畏，班爵位而物无劝。苟遂斯道，岂伊伤政。” 南朝 宋 何承天 《重答颜光禄书》：“岂伊好辩，未获云已。” 唐 李白 《赠崔司户文昆季》诗：“岂伊 箕山 故，特以风期亲。” 栋隆屋栋高大隆起。《易·大过》：“象曰：栋隆之吉，不橈乎下也。” 孔颖达 疏：“犹若所居屋栋隆起，下必不橈。”后用以比喻能担负重任。《隶释·汉司隶从事郭究碑》：“麟跱清朝，委虵自公，栋隆千里，庶绩艾康。”《文选·卢谌＜赠刘琨＞诗》：“上弘栋隆，下塞民望。” 李周翰 注：“ 琨 能兴復 晋 室，上大夫国家梁栋，下满万人之望也。”《周书·晋荡公护传》：“体道居贞，含和诞德，地居戚右，才表栋隆。” 国华(1).国家的光荣。《国语·鲁语上》：“且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。” 韦昭 注：“以德荣显者，可以为国光华也。” 汉 张衡 《西京赋》：“徒恨不能以靡丽为国华。” 梁启超 《新民说· * 德》：“故政治之不进，国华之日替，皆此之由。” (2).国家的杰出人材。《后汉书·方术传论》：“至乃誚譟远术，贱斥国华。” 唐 韩愈 《除崔群户部侍郎制》：“地官之职，邦教是先，必选国华，以从人望。” (3).喻指国中珍品。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·知音》：“盖闻兰为国香，服媚弥芬；书亦国华，翫泽方美。” 明 方孝孺 《上蜀府启》：“ 谢公 墨竹暨诗风度英妙，足为国华。” |
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