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名句

四皓有灵应笑我，谪官方始入山来

释义

名句出处

出自宋代王禹偁的《郑州与张秉监察联句》

全文：
函关秋霁雁初回，六里商於晓色开。
四皓有灵应笑我，谪官方始入山来。

名句书法欣赏

王禹偁四皓有灵应笑我，谪官方始入山来书法作品欣赏
四皓有灵应笑我，谪官方始入山来书法作品

参考注释

四皓

(1).指秦末隐居商山的东园公、甪里先生 (甪，一作角)、绮里季、夏黄公。四人须眉皆白，故称商山四皓。高祖召，不应。后高祖欲废太子，吕后用张良计，迎四皓，使辅太子，高祖以太子羽翼已成，乃消除改立太子之意。事见《史记·留侯世家》、《汉书·张良传》。汉扬雄《解嘲》：“ 藺生收功於章臺，四皓采荣於南山。” 唐杜牧《题青云馆》诗：“四皓有芝轻汉祖，张仪无地与怀王。” 明郎瑛《七修类稿·辩证五·四皓考》：“《陈留志》云：‘ 东园公姓唐，名秉，字宣明，襄邑人，常居园中，因以为号；夏黄公姓崔，名廓，字少通，齐人，隐居夏里修道，故号夏黄公；甪里先生，河内軹人，泰伯之后，姓周名术，字元道，号曰霸上先生。’却欠綺里季。皇甫謐《高士传》载：‘ 綺里季姓朱，名暉，字文季。’四人详矣……予以《索隐》既引《陈留志》欠园公之名，失写也；廓与广同，姓黄，非崔，文义顺也；甪里既称泰伯之后，必苏人，或寓居於軹也。”按，《史记·留侯世家》司马贞索隐引《陈留志》作“ 园公姓庾 ”。参见“ 商山四皓 ”。

(2).指南朝齐徐伯珍兄弟四人。《南史·隐逸传下·徐伯珍》：“﹝ 徐伯珍 ﹞家甚贫窶，兄弟四人皆白首相对，时人呼为‘四皓’。”

(3).泛指隐居不仕、年高望重的人。明张煌言《怀王媿两少司马》诗：“我昔曾上嘉禾岛，岛上衣冠多四皓。”

灵应

灵验。《后汉书·光武帝纪下》：“地祇灵应而朱草萌生。” 宋苏轼《密州祭常山文》之三：“五日不雨，民在坑谷，猗嗟我侯，灵应响速。”《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“贤弟，在世为人聪明，死后为神灵应。” 老舍《四世同堂》三五：“他并不信灶王爷与财神爷真有什么灵应，但是他愿屋中有点光亮与温暖。”

官方

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入山

(1).进入山里。《史记·外戚世家》：“ 少君年四五岁时，家贫……为其主人入山作炭。” 宋苏轼《与林天和长官》之二十：“知入山未还，即日想已还治。起居佳否？往来衝冒，然胜游计不为劳也。”《三国演义》第一二○回：“又大兴土木，作昭明宫，令文武各官入山采木。”

(2).指隐居。《三国志·蜀志·先主传》“迁观为别驾从事” 裴松之注引三国吴袁暐《献帝春秋》：“汝欲取蜀，吾当披髮入山，不失信於天下也。” 唐白居易《效陶潜体》诗之十四：“入山烧黄白，一旦化为灰。” 许杰《＜文艺批评与人生＞自序》：“我既然还生活在人类社会里，也并不想出世，也不想入山。”

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