| 古诗 | 石姥山 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 周兑 |
| 释义 | 石姥山原文石貌苍颜迥不殊，天工偶尔赋形躯。 顽然本是无情物，应误行人指望夫。 诗词问答问：石姥山的作者是谁？答：周兑 注释1. 七言绝句 押虞韵 参考注释苍颜(1).苍老的容颜。 宋 欧阳修 《醉翁亭记》：“苍颜白髮，頽然乎其间者，太守醉也。” 清 孙枝蔚 《病》诗：“已识苍颜瘦，何劳明镜窥。” (2).苍翠之色。 宋 曾巩 《冬望》诗：“长松夹树盖十里，苍颜毅气不可迴。” 清 孙枝蔚 《水叹》诗之二：“古人心如雨中山，久雨益復识苍颜。” 不殊(1).没有区别；一样。 汉 扬雄 《解嘲》：“世异事变，人道不殊。” 唐 杜甫 《小至》诗：“云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“人情物理，大抵不殊。” (2).谓身首尚未分离。指 * 未死。《汉书·淮南王传》：“太子自刑，不殊。” 颜师古 注：“殊，絶也，虽自刑杀，而身首不絶也。” 明 陶宗仪 《辍耕录·杨贞妇》：“ 静安 守节不嫁，权贵争求之，至截髮自剄，不殊。” 清 昭槤 《啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“﹝ 刘藻 ﹞因於三月癸酉中夜，挑灯默坐，驱侍者出，自剄不殊，宛转於牀榻间，七日乃死。” (3).未绝。《新唐书·吴兢传》：“皇运不殊如带。” 天工天然形成的高超技艺 偶尔很少出现;远不是经常的 他总是出外勤,偶尔回趟总部也呆不了多久 形躯身体，躯壳。《庄子·达生》：“汝得全而形躯，具而九窍，无中道夭於聋盲跛蹇而比於人数，亦幸矣。” 三国 魏 阮籍 《答伏义书》：“徒寄形躯於斯域，何精神之可察？” 明 李东阳 《九日柬敷五》诗：“茂林对修竹，足以寧形躯。” 顽然(1).愚钝无知貌。 唐 韩愈 《答张籍书》：“顽然不入者，亲以言諭之。” 清 戴名世 《＜困学集＞自序》：“况余才质鲁钝，顽然无所得於心。” (2).自然质朴貌。 明 袁宏道 《与陶石篑书》：“ 西山 若无诸大梵刹，便顽然一冈矣。” (3).顽固而不知变通貌。 梁启超 《为国会期限问题敬告国人·敬告政府诸公》：“昔 日本 当 明治 十一二年以后，人民之要求国会者风起水涌，其政府顽然不动。” 无情(1) 没有感情 无情无义 (2) 不留情 水火无情 行人步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称 会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》 行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》 过者问行人 行人但云点行频 指望(1) 盼望 指望在遇到疑难的时刻得到家庭的帮助 (2) 指所盼望的事物 |
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