| 古诗 | 晓凉 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 晓凉原文今岁立秋迟，秋立凉却早。 屈所以为信，至理原明了。 况经昨雨后，凉益峭今晓。 斯本塞外常，夹衣已觉好。 然而非一往，午热熟万宝。 诗词问答问：晓凉的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第八部 出处：御制诗五集卷六十七 2. 塞外早晚固凉然亦须午热田禾方易成熟也 参考注释今岁指今年 今岁是个丰收年 立秋二十四节气之一,在8月7、8或9日。中国以立秋为秋季的开始 以为认为 自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》 以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》 以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》 孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》 自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》 以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》 以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》 至理(1) 最正确或最根本的道理 团结御侮,自然是至理 (2) 最完善最美好的政治 明了(1) 清晰;明白 简单明了 (2) 自觉察觉到 一个对周围事物如此明了的男孩子 雨后指谷雨后采制的茶叶。《宋史·食货志下五》：“散茶出 淮南 、 归州 、 江南 、 荆湖 ，有龙溪、雨前、雨后之类十一等。” 塞外中国古代指长城以北的地区。也叫“塞北” 我们都想从铁道两旁看到一些塞外风光。——翦伯赞《内蒙访古》 夹衣有里有面的双层衣服。 宋 陆游 《示客》诗：“暉暉晚日收新稻，漠漠新寒试夹衣。” 侯金镜 《漫游小五台·远眺》：“当天气由燥热变得微寒的时候，我披上一件夹衣到大门洞外面去看天色。” 裌衣：有面有里，中间不衬垫絮类的衣服。 宋 苏轼 《初秋寄子由》诗：“子起寻裌衣，感叹执我手。” 宋 吕祖谦 《卧游录》：“今日忽凄风微雨，遂御裌衣。” 然而从另一方面来说——表示转折关系 乐曲终止了,然而无人离席 然而汝亦不在人间。——清· 袁枚《祭妹文》 一往(1).一去。亦为“死亡”的婉辞。 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗之五：“奈何念同生，一往形不归。” 元 方回 《武林书事》诗之四：“公田坐謫 魏 京兆 ，一往不招江上魂。” 清 章学诚 《文史通义·文德》：“心虚难恃，气浮易弛，主敬者，随时检摄於心气之间，而谨防其一往不收之流弊也。” (2).犹一向。 晋 曹毗 《对儒》：“是以迷粗者循一往之智，狷介者守一方之矫，岂知火林之蔚炎柯，冰津之擢阳草！”《新唐书·狄仁杰传》：“ 山东 之人重气，一往死不为悔。” 明 刘若愚 《酌中志·忧危竑议后记》：“﹝ 赵士楨 ﹞兴味阑珊，絶无平昔造鸟銃、议车阵、议屯田一往豪气。” 黄节 《陈先生集记》：“顾兹一往相从意，益嘆於今后死难。” (3).一时。 宋 苏轼 《沉香山子赋》：“幸置此於几席，养幽芳於帨帉，无一往之发烈，有无穷之氤氲。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷下：“经生家析《鹿鸣》、《嘉鱼》为群，《柏舟》、《小弁》为怨，小人一往之喜怒耳，何足以言诗。” (4).一行，指奔走一次。 元 乔吉 《金钱记》第二折：“ 知章 学士，此一往何来？” (5).一概；一律。 章炳麟 《国故论衡·文学总略》：“又学説者，非一往不可感人。” 热熟(1).熟识。 清 查慎行 《喜晴次匠门韵》之二：“勿论热熟与生疎，闭户多时出少车。” 吴组缃 《山洪》二五：“ 戚先生 这些人显得这样热熟，而且可亲可信。但仔细一想，他们又实在很生疏，带着危险性。” (2).伪装的。参见“ 热熟尧舜 ”。 万宝亦作“ 万寳 ”。 1.各种作物的果实。《庄子·庚桑楚》：“春气发而百草生，正得秋而万宝成。” 陆德明 释文：“天地以万物为宝，至秋而成也。 元嘉 本作‘万寳’。”《隋书·音乐志上》：“允兹金德，裁成万宝。” 清 姚鼐 《渡淮》诗：“西成未为恶，苦被飞蝗恼。连村扑未尽，何以实万宝。” (2).犹万物。 汉 史岑 《出师颂》：“皇运来授，万寳增焕。” |
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