古诗 | 万秀才园斋 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 宋祁 |
释义 | 万秀才园斋原文仁里乐丘园,茨茅构回轩。槛风丛篠密,畦雨晚菘繁。 列岫非他境,疏流即故源。 彦伦回驾日,于此愧惊猿。 诗词问答问:万秀才园斋的作者是谁?答:宋祁 参考注释仁里仁者居住的地方。语本《论语·里仁》:“里仁为美。” 何晏 集解引 郑玄 曰:“里者,民之所居,居於仁者之里,是为美。”后泛称风俗淳美的乡里。 汉 张衡 《思玄赋》:“匪仁里其焉宅兮,匪义迹其焉追?” 南朝 梁 萧统 《诒明山宾》诗:“筑室非道傍,置宅归仁里。” 清 方文 《赠赵止安先生》诗:“今年过仁里,二公皆已逝。” 丘园(1).家园;乡村。《易·贲》:“六五,賁于丘园,束帛戔戔。” 王肃 注:“失位无应,隐处丘园。” 孔颖达 疏:“丘谓丘墟,园谓园圃。唯草木所生,是质素之所。”后以“丘园”指隐居之处。 汉 蔡邕 《处士圂叔则铭》:“洁耿介於丘园,慕七人之遗风。”《旧唐书·刘黑闼传》:“天下已平,乐在丘园为农夫耳。起兵之事,非所愿也。” 清 方文 《宋遗民咏·刘会孟辰翁》:“羣荐不入官,丘园从所好。” (2).指隐逸。 唐 陈子昂 《申宗人冤狱书》:“臣知其忠,然非是丘园之贤,道德之茂。” 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷上:“上每临朝,多令征四方丘园才能学术,直言极諫之士。” 宋 范仲淹 《与翰长学士书》:“或稍寧息,或得将帅,即有丘园之请,以全苦节。” (3).指坟墓。《资治通鉴·后唐明宗长兴三年》:“乃遣供奉 李存瓌 赐 知祥 詔曰:‘ 董璋 狐狼,自貽族灭。卿丘园亲戚皆保安全,所宜成家世之美名,守君臣之大节。’” 胡三省 注:“言 董光业 族诛,而 孟知祥 坟墓甥侄皆无他。” 茨茅指茅屋。《陈书·马枢传》:“及 鄱阳王 为 南徐州 刺史,钦其高尚……别筑室以处之, 枢 恶其崇丽,乃於竹林间自营茨茅而居焉。” 回轩回曲的长窗。后因以“回轩”为长窗之别名。《文选·陆机<吴趋行>》:“重欒承游极,回轩启曲阿。” 李善 注:“轩,长窗也。言长窗开於屋之曲阿也。” 明 彭大翼 《山堂肆考》羽集卷四二:“回轩,长窗也。” 犹回车。 晋 卢谌 《览古》诗:“屈节 邯郸 中,俛首忍迴轩。” 南朝 宋 鲍照 《翫月城西门廨中》诗:“迴轩驻轻盖,留酌待情人。” 前蜀 杜光庭 《上元玉局化众修黄箓斋词》:“必冀众真迂驾,万圣迴轩。” 丛篠茂密的小竹林。 唐 梁洽 《吹竹学凤鸣赋》:“散漫於丛篠之间,疑郊藪已集;飘流於芳林之际,谓庭梧来翔。” 宋 周密 《齐东野语·李全》:“适其处有丛篠, 全 令二壮士执钩刀夜伏篠中。” 晚菘秋末冬初的大白菜。《南史·周颙传》:“ 文德太子 问 顒 菜食何味最胜。曰:‘春初早韭,秋末晚菘。’” 清 赵翼 《观家人腌菜戏成四十韵》:“抝嫩先冬笋,尝新竝晚菘。” 马南邨 《燕山夜话·种晚菘的季节》:“ 陆放翁 种的晚菘,究竟是什么?原来所谓菘,就是 北京 人说的大白菜。” 回驾谓车驾回行。 汉 张衡 《归田赋》:“感 老氏 之遗诫,将迴驾乎蓬庐。” 南朝 齐 王融 《回向门诗》:“咄嗟失道尔迴驾,沔彼流水趣东瀛。”《敦煌变文集·八相变》:“﹝太子﹞当便迴驾,却入宫闺。”《宣和遗事》前集:“众官拥从天子迴驾。” 于此(1).在此。 汉 司马相如 《上林赋》:“顺天道以杀伐,时休息於此。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》:“依世尚同,诡时则异。有一於此,两非默置。” (2).如此。 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》:“思计此变,无伤於孤。何必自遂於此,不復还之。” (3).至此;至今。 宋 苏轼 《潮州修韩文公庙碑》:“独 韩文公 起布衣,谈笑而麾之。天下靡然从公,復归于正,盖三百年於此矣。” |
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