| 古诗 | 偈颂三十四首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释如净 |
| 释义 | 偈颂三十四首原文白圭无玷，顽石点砂。转关一拶，佛祖仇雠。 咦，咬猪狗汉转风流。 诗词问答问：偈颂三十四首的作者是谁？答：释如净 参考注释白圭亦作“ 白珪 ”。1.古代白玉制的礼器。《诗·大雅·抑》：“白圭之玷，尚可磨也。” 晋 葛洪 《抱朴子·擢才》：“乃有播埃尘於白珪，生疮痏於玉肌，訕疵雷同，攻伐独立。” 南朝 宋 谢灵运 《初发石首城》诗：“白珪尚可磨，斯言易为緇。” (2).比喻清白之身。 唐 沉佺期 《赦到不得归题江上石》诗：“自幼输丹恳，何尝玷白圭？” 明 沉受先 《三元记·会亲》：“随时送女还家去，使白圭不玷瑕疵。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·关于太炎先生二三事》：“后来的参与投壶，接受馈赠，遂每为论者所不满，但这也不过白圭之玷，并非晚节不终。” 无玷没有瑕疵；不受玷污。 晋 王该 《日烛》：“爰有五德无玷，十淑道全。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 攸 素有德业，言行无玷。” 唐 白居易 《祭故赠婕妤孟氏文》：“修令颜以顾德，兰幽有香；守明节而保身，玉洁无玷。” 明 沉德符 《野获编·科场二·魁元再甲子》：“荣哀始终，名德无玷。” 顽石类似磐石般的事物,常指无知觉的人 转关(1).以转动控制开合的机轴。《六韬·军用》：“渡沟壍飞桥，一閒，广一丈五尺，长二丈以上，着转关轆轤。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·器用》：“余曾见一玉臂釵，两头施转关，可以屈伸，合之令圆，仅於无缝，为九龙绕之，功侔鬼神。” (2).耍手段；玩计谋。《敦煌变文集·燕子赋》：“总是转关作呪，徒拟誑惑大王。” 元 王实甫 《西厢记》第三本第二折：“几曾见寄书的颠倒瞒着鱼雁？小则小心肠儿转关。” 明 叶宪祖 《北邙说法》：“比如你鬼録神符，总是虚脾，大古来转关儿，在你论不得眼下高低。” 清 洪昇 《长生殿·絮阁》：“却怎的劣云头只思别岫飘，将他假做抛，暗又招，转关儿心肠难料。” (3).转折的关键。 太平天囯 洪仁玕 《诛妖檄文》：“还我 中国 之体面，决计只在须臾；遂尔毕世之功名，转关只争俄顷。” 清 梁章鉅 《退庵随笔·读子一》：“ 黄 老 之为 申 韩 ，此其转关乎！” (4).见“ 转关六幺 ”。 佛祖(1).佛教称修行成道者为佛，开创宗派者为祖师，故称成佛作祖者为佛祖。 宋 志磐 有《佛祖统纪》五十四卷，详载 天台宗 的源流。 宋 苏轼 《和蔡景繁海州石室》诗：“前年开阁放柳枝，今年洗心归佛祖。” 宋 何薳 《春渚纪闻·苏黄秦书各有所僻》：“余家收 山谷 所书禪句几三十餘首，有云……‘自是钓鱼船上客，偶除鬚鬢著袈裟，佛祖位中留不住，夜来依旧宿芦花。’” 元 宋旡 《答无住和太初韵见寄》：“眼高无佛祖，诗癖有山兄。” (2).指佛教的创始人 释迦牟尼 。 (3).犹言老天爷。表示惊叹之词。《红楼梦》第四一回：“ 刘姥姥 听了，摇头吐舌説道：‘我的佛祖！倒得十来隻鸡来配他，怪道这个味儿！’” 仇雠仇人 及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应。——宋· 欧阳修《伶官传·序》 猪狗(1).猪与狗。 宋 苏轼 《书＜孟德传＞后》：“有人夜自外归，见有物蹲其门，以为猪狗类也，以杖击之，即逸去，至山下月明处，则虎也。” (2).詈词。谓人 * 如牲畜。《水浒传》第二四回：“ 武二 是个顶天立地、噙齿戴髮男子汉，不是那等败坏风俗、没人伦的猪狗，嫂嫂休要这般不识廉耻，为此等的勾当。” 风流(1) 风采特异,业绩突出 数风流人物,还看今朝 (2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教 是真名士自风流 (3) 放荡不羁 如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼 (4) 具有 * 特点或 * 上得到满足 风流小说 (5) 风俗教化 风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》 (6) 遗风,流风余韵 舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 (7) 风度;仪表 摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》 (8) 风韵,多指好仪态 身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》 |
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