| 古诗 | 挽宜人赵氏 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 程珌 |
| 释义 | 挽宜人赵氏原文分胃天1一1皇媛，来嫔相国孙。孝慈山上梓，法度润滨蘩。 凤去箫沉响，鸾空镜掩痕。 家庭熏沐事，千古镜南轩。 诗词问答问：挽宜人赵氏的作者是谁？答：程珌 参考注释相国古官名。春秋战国时,除楚国外,各国都设相,称为相国、相邦或丞相,为百官之长 孝慈(1).对尊长孝敬，对下属或后辈慈爱。《论语·为政》：“临之以庄则敬，孝慈则忠。” 朱熹 集注：“孝於亲，慈於众， * 忠於己。”《逸周书·官人》：“父子之间，观其孝慈；兄弟之间，观其和友。” 唐 白居易 《和答诗·和阳城驿》：“乡人化其风，少长皆孝慈。” 清 戴名世 《李烈妇传》：“ 元焕 死，而女上有舅姑，下有子女各一，其责皆在女。奈何殉硜硜之节而昧孝慈之义乎？” (2).指孝慈之道。《礼记·礼运》：“礼行於祖庙，而孝慈服焉。” 孔颖达 疏引 王肃 曰：“孝慈之道，为远近所服也。” (3).孝友。《史记·五帝本纪》：“ 舜 顺适不失子道，兄弟孝慈。” 王引之 《经义述闻·通说上》：“孝友或谓之孝慈。”参见“ 孝友 ”。 上梓古时以木版印刷，将文字刻于木版上，谓之上梓，亦称付梓。 法度(1) 法律制度 (2) 规矩,行为的准则 议法度而修之于朝廷。——宋· 王安石《答司马谏议书》 商君佐之,内立法度,务耕织。—— 汉· 贾谊《过秦论》 家庭以婚姻和血缘为纽带的基本社会单位,包括父母、子女及生活在一起的其他亲属 熏沐(1).熏香沐浴。引申指梳妆打扮。 金 元好问 《答郭仲通》诗之一：“向时诸老供熏沐，此日孤生足駡讥。” 刘半农 《两盗》：“且世女子，多半无情，今日见甲死而恸哭，明日即熏沐以为乙客。” (2).恩泽。 明 徐渭 《奉徐公书》：“迨於北上，谓得更沾熏沐，庶几桑榆，而臺下遂远承明，失所依庇。” (3).犹熏陶。 饶宗颐 《清词与东南亚诸国》：“可见其熏沐于 汉 文学者至深。” 千古(1) 指久远的年代 千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词 纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 成为千古罪人 (2) 永远地 千古奇冤,江南一叶—— * 千古奇闻 (3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款 |
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