| 古诗 | 先天易吟三十首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 方回 |
| 释义 | 先天易吟三十首原文心法先天易，盍于离位求。傥非明出地，长夜使人愁。 诗词问答问：先天易吟三十首的作者是谁？答：方回 参考注释心法(1).佛教语。指经典以外传受之法。以心相印证，故名。 唐 李华 《润州天乡寺故大德云禅师碑》：“自 菩提达摩 降及 大照禪师 ，七叶相乘，谓之七祖，心法传示，为最上乘。” 宋 叶梦得 《石林诗话》卷中：“﹝ 俞紫芝 ﹞少有高行，不娶，得浮图心法，所至翛然，而工于作诗。”《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》：“自然神仙一辈，叫做会中人，再不消甚么口诀，甚么心法，都只是一笑而喻。” (2).对色法而言，即指眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识等八种心法。 (3).泛指授受的重要心得和方法。 宋 朱熹 《＜中庸＞章句》：“此篇乃 孔 门传授心法， 子思 恐其久而差也，故笔之於书，以授 孟子 。” 宋 蔡沉 《＜书经集传＞序》：“精一执中， 尧 、 舜 、 禹 相授之心法也。” 先天自出生即存在的或自出生开始的 先天畸形 离位(1).离开本位、职守。《庄子·渔父》：“天子、诸侯、大夫、庶人，此四者自正，治之尊也；四者离位而乱莫大焉。” 成玄英 疏：“若四者守位，乃教治盛美；若上下相冒，则乱莫大焉。”《韩非子·喻老》：“制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁……无势之谓轻，离位之谓躁。” (2).伤科病症名。即脱臼、脱骱。指组成关节的骨端脱离其正常位置。一般由外伤引起，多发生于肩、肘关节。《医宗金鉴·正骨心法要旨·抱膝》：“膝盖骨……若有所伤，非骨体破碎，即离位而突出于左右。” 出地指被侵夺的土地。《战国策·魏策三》：“初时 惠王 伐 赵 ，战胜乎 三梁 ，十万之军拔 邯郸 ， 赵氏 不割，而 邯郸 復归。 齐 人攻 燕 ，杀 子之 ，破故国， 燕 不割，而 燕国 復归。 燕 赵 之所以国全兵劲，而地不并乎诸侯者，以其能忍难而重出地也。” 亦作“ 出的 ”。忽地，突然地。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“ 法聪 出地过，谁人比得他驍果？” 元 尚仲贤 《单鞭夺槊》第三折：“我则见忽地战马交，出的枣槊起，颼的钢鞭重。” 长夜(1) 漫长的黑夜 长夜沾湿何由彻。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》 (2) 比喻黑暗的时代 长夜难明赤县天。——毛 * 《浣溪沙》 (3) 整夜;彻夜 长夜之饮 使人佣人，奴仆。《初刻拍案惊奇》卷四：“明日， 魏博 搜捕金盒，一军忧疑。这里却教了使人送还他去， 田承嗣 一见惊慌，知是剑侠，恐怕取他首级，把邪谋都息了。” 萧红 《生死场》三：“家中地主的使人早等在门前，地主们就连一块铜板也从不舍弃在贫农们的身上。” 奉命出使的人。《左传·襄公二十七年》：“ 赵孟 曰：‘牀笫之言不踰阀，况在野乎？非使人之所得闻也。’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“沙糖中国本无之。 唐太宗 时，外国贡至，问其使人。：‘此何物？’云：‘以甘蔗汁煎。’”《明史·太祖纪》：“六月戊寅， 察罕 以书来报，留我使人不遣。” |
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