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古诗 答山侣
朝代 唐代
作者 白居易
释义

答山侣原文

颔下髭须半是丝,光阴向后几多时?非无解挂簪缨意,未有支持伏腊资。
冒热冲寒徒自取,随行逐队欲何为?更惭山侣频传语,五十归来道未迟。

诗词问答

问:答山侣的作者是谁?答:白居易
问:答山侣写于哪个朝代?答:唐代
问:答山侣是什么体裁?答:七律
问:白居易的名句有哪些?答:白居易名句大全

全唐诗

参考注释

髭须

嘴周围的胡子

光阴

明亮与阴暗,白昼与黑夜。指日月的推移。后世即用以表时间

明月白露,光阴往来。——南朝梁· 江淹《别赋》

光阴者,百代之过客。——唐· 李白《春夜宴从弟桃李园序》

一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴

向后

后面;以后;往后。 唐 白居易 《十二月二十三日作兼呈晦叔》诗:“案头历日虽未尽,向后唯残六七行。” 宋 叶适 《淮西论钱五事状》:“钱文牴牾,若不於行使地分明加告报,终恐向后用者疑惑。”《西游记》第五七回:“师父,恕弟子这遭!向后再不敢行凶,一一受师父教诲。” 清 黄宗羲 《辩野史》:“向后欲凭纸上之语,三写成乌,岂復有实事哉?”

多时

很长一段时间

恭候多时

无解

(1).无从理解。《荀子·非十二子》:“案往旧造説谓之五行,甚僻违而无类,幽隐而无説,闭约而无解。”

(2).谓不能消除。 汉 王符 《潜夫论·交际》:“恩有所结,终身无解。”《通典·食货九》:“今铸二銖恣行,新细於官,无解於乏,而人姦巧大兴。”

簪缨

古代达官贵人的冠饰。后遂借以指高官显宦

不将萝薜易簪缨。——张悦《浥湖山寺》

未有

没有

未有封侯之赏。——《史记·项羽本纪》

未有以应。

吾尚未有子。——清· 全祖望《梅花岭记》

城门未有烧脱。——《广东军务记》

支持

(1) 支撑;撑住

支持阳台的柱子

(2) 勉强维持

支持门户

(3) 应付;打点

煤气还能支持两天

(4) 供应

支持一路舟车之费

(5) 把持;主持

支持世界军控

(6) 支援;赞同鼓励

彼此支持

得到名家支持

伏腊

亦作“ 伏臈 ”。1.古代两种祭祀的名称。“伏”在夏季伏日,“腊”在农历十二月。《史记·留侯世家》:“ 留侯 死,并葬黄石,每上冢伏腊,祠 黄石 。”《后汉书·孝明帝纪》:“今百姓送终之制,竞为奢靡。生者无担石之储,而财力尽於坟土。伏腊无糟糠,而牲牢兼於一奠。” 明 唐顺之 《皇陵行》:“伏臈烝尝时不后,清明寒食更浇酒。”

(2).指伏祭和腊祭之日,或泛指节日。 汉 杨恽 《报孙会宗书》:“田家作苦,岁时伏腊,烹羊炮羔,斗酒自劳。”《周书·晋荡公护传》:“每四时伏腊, 高祖 率诸亲戚,行家人之礼,称觴上寿。”《梁书·处士传·何胤》:“每伏腊放囚还家,依期而返。” 清 钱谦益 《寿何峄县序》:“两从叔翩翩少年,岁时伏腊,与先生辈徵逐讌饮,有承平王孙之乐。”

(3).借指生活或生活所需的物质资料。 唐 白居易 《江楼早秋》诗:“欲作云泉计,须营伏臈资。” 宋 苏舜钦 《答韩持国书》:“此虽与兄弟亲戚相远,而伏腊稍充足,居室稍宽。”《金史·王去非传》:“督妻孥耕织以给伏腊。”

冲寒

冒着寒冷。 唐 杜甫 《小至》诗:“岸容待腊将舒柳,山意衝寒欲放梅。” 清 钱谦益 《入朝有作呈词馆诸公》诗:“朝朝待漏侍金舆,往往衝寒对玉除。” 朱自清 《别》:“晚上最后一班车来了,他们终于没有来。他恼了,没精打彩地冲寒而回。”

自取

(1).自己招致。《孟子·离娄上》:“清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。”《庄子·齐物论》:“夫吹万不同,而使其自已也,咸其自取,怒者其谁耶?” 宋 梅尧臣 《寄永兴招讨夏太尉》诗:“二师覆败乃自取,岂是廊庙谋不臧。” 明 王守仁 《瘗旅文》:“皆尔自取,谓之何哉。”

(2).谓自己取代之。《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“﹝ 先主 ﹞谓 亮 曰:‘君才十倍 曹丕 ,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。’”

(3).自娶。《史记·伍子胥列传》:“ 秦 女絶美,王可自取,而更为太子取妇。”

随行逐队

犹言跟着众人一道。《古今小说·杨八老越国奇逢》:“众 倭 公然登岸,少不得放火 * , 杨八老 虽然心中不愿,也不免随行逐队。” 明 李贽 《答耿司寇书》:“吾谓 孔 孟 当此时若徒随行逐队,旅进旅退,以恋崇阶,则寧终身空室陋巷穷饿而不悔矣。”

何为

为什么,何故。《国语·鲁语下》:“今王死,其名未改,其众未败,何为还?” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“江河百谷,从何处生?东流到海,何为不溢?” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》:“儿罪当笞,逐儿何为?” 清 侯方域 《壮悔堂记》:“余向为堂,读书其中,名之曰‘杂庸’。或曰:‘昔 司马相如 卖酒 成都 市,身自涤器,与庸保杂作。子何为其然?’”

(1).干什么,做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》:“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立,怒曰:‘本起兵图大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何为者邪?’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗:“新秋朝凉未见日,公早结束来何为?” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》:“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孙 何为?’ 子产 曰:‘説也。’”

(2).是什么。《后汉书·何进传》:“大将军称疾不临丧,不送葬,今欻入省,此意何为?” 唐 徐夤 《人事》诗:“平生生计何为者?三逕苍苔十亩田。”

山侣

山中知交。指隐逸之士。 北周 王褒 《和从弟祐山家》诗之二:“结交非俗士,山侣自招携。”一本作“ 仙侣 ”。 唐 白居易 《答山侣》诗:“更惭山侣频传语,五十归来道未迟。” 明 袁宏道 《华山别记》:“前日 苏潜夫 书来,道 周望 亦物故。山侣几何人,何夺之速也。”

频传

连续多次传来(常指好消息)

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归来

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昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

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更新时间:2024/11/15 23:28:25