| 古诗 | 河南巡抚毕沅奏所属雨旸情形诗以志事 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文河北民艰心所廑，驿问雨雪透沾否。 兹因具摺详悉陈，二麦长发寸八1-1九。 间得雨雪虽欠透，土脉潮润鲜乾土。 转恐雪多冻麦根，尚硕晴旸暖气受。 迟十馀日雨则宜，此际实非望雨候。 质之廷臣胥称然，而予疑信仍半有。 迩日望雨予已愁，或因慰予出饰口。 阿衡三训著名言，逆心逊志求道取。 诗词问答问：《河南巡抚毕沅奏所属雨旸情形诗以志事》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 出处：御制诗五集卷二十三 2. 叶 参考注释河北(1).泛指 黄河 以北的地区。《穀梁传·僖公二十八年》：“ 温 ， 河 北地。”《淮南子·齐俗训》：“道德之论，譬犹日月也， 江 南、 河 北不能易其指，驰騖千里不能易其处。”《南史·谢灵运传》：“﹝ 谢灵运 ﹞将行，上书劝伐 河 北。” 宋 王安石 《河北民》诗：“ 河 北民，生近二边长苦辛。” (2).省名。别称 冀 。省会 石家庄市 。 民艰民众的艰难困苦。 明 唐顺之 《凤阳等处灾伤疏》：“伏乞勅下户部，俯念民艰。” 清 侯方域 《豫省试策四》：“皇帝軫念民艰，正供之额，概从俭薄。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》：“ 先秦 学者，生当乱世，目击民艰，其立论大率以救世厉俗为主。” 心所佛教语。心所有法的简称。亦名相应行法、心数。谓此类法皆依心王而起，与心王相应。如：触、作意、受、想、思等，共六位五十一种。 章炳麟 《驳神我 * 说》：“且心所有五徧行境，人与禽兽所同也。” 具摺备拟奏摺。《清史稿·世宗纪》：“敕科道官每日一人具摺奏事。” 详悉(1) 详细地知悉 (2) 详尽而周密完备 二麦大麦、小麦。《宋书·武帝纪》：“今二麦未晚，甘泽频降，可下东境郡，勤课垦殖。” 宋 范成大 《夏日田园杂兴》诗之三：“二麦俱秋斗百钱，田家唤作小丰年。” 清 钮琇 《觚賸·广东月令》：“﹝正月，﹞二麦黄。” 长发(1).久已显现。《诗·商颂·长发》：“濬哲维 商 ，长发其祥。” 郑玄 笺：“深知乎维 商 之德也，久发见其禎祥矣。” (2).《诗·商颂》篇名。诗中歌颂 商 汤 的祖先和建立 商 朝的 成汤 ，谓自 契 以来已有受命的祯祥。后用作歌颂帝王祖先有明德、享国长久的典故。 宋 苏轼 《兴龙节集英殿宴教坊词·教坊致语》：“属诞弥之令旦，履长发之嘉祥。” 清 统治阶级对太平军的称呼。 清 史致谔 《同治元年禀曾国藩等》：“斩关而入，生擒长髮八十三名。”《二十年目睹之怪现状》第二六回：“事情是好多年了，只怕还是初平长髮军时的事呢。”参见“ 长毛 ”。 土脉亦作“ 土脉 ”。语出《国语·周语上》：“农祥晨正，日月底于天庙，土乃脉发。” 韦昭 注：“脉，理也。”此谓土壤开冻松化，生气勃发，如人身脉动。后以“土脉”泛指土壤。 唐 韩愈 《苦寒》诗：“雪霜顿销释，土脉膏且黏。” 宋 曾巩 《诸寺观祈雨文》：“春气已中，农功方急，而膏泽未洽，土脉尚乾。” 元 翁合老 《春日田园杂兴》诗：“土脉正融催觳觫，林阴微合听钩輈。” 清 唐甄 《潜书·性才》：“十月之间，阳虽存而不用，不能疏土脉，鼓万物，谓之无阳。” 见“ 土脉 ”。 潮润(1) 潮湿;湿润 海风轻轻吹来,使人觉得潮润而有凉意 (2) 含有泪水 说到这儿,她两眼潮润了,转脸向窗外望去 暖气锅炉烧出的热水或蒸汽通过管道进入建筑物内的散热器(俗称暖气片)中,散热后增高室温。管道中的热水或蒸汽就叫暖气。一般上述设备也称暖气 此际此时，这时候。 宋 秦观 《满庭芳》词：“销魂。当此际，香囊暗解，罗带轻分。” 清 李渔 《奈何天·密筹》：“生平絶少皱眉时，此际偏教愁絶。” 清 陈天华 《猛回头》：“我们到了那个时节，上天无路，入地无门，还有什么好处呢！咱家想到此际，把做官的念头丢了，只想把我们的同种救出苦海。” 非望(1).非分的希望。《汉书·息夫躬传》：“ 东平王 云 以故与其后日夜祠祭祝诅上，欲求非望。” 颜师古 注：“言求帝位也。”《魏书·张袞传》：“ 显 志大意高，希冀非望，乃有参天贰地，笼罩宇宙之规。” 清 夏燮 《中西纪事·剿抚异同》：“上知洋情叵测，一旦假以词色，必有覬覦非望之求。” (2).犹言未曾期望。 汉 王粲 《出妇赋》：“既侥倖兮非望，逢君子兮弘仁。” 晋 陶潜 《杂诗》之八：“代耕本非望，所业在桑田。” 清 和邦额 《夜谭随录·邵廷铨》：“仿佛日暮间所值者，不觉喜出非望。” 雨候下雨的征兆。 唐 段成式 《酉阳杂俎·贝编》：“ 苏州 贞元 中，有义师状如风狂……垢面不洗，洗之輒雨， 吴中 以为雨候。” 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·占雨石》：“学士 苏頲 有锦纹花石，鏤为笔架，尝置於砚席閒，每天欲雨，即此石架津出如汗，逡巡而雨。 頲 以此常为雨候。” 宋 龚鼎臣 《东原录》：“ 海州 朐山 ，俗言 朐山 戴帽即雨，盖谓云出覆冒其上为雨候。” 清 周亮工 《书影》卷四：“ 广成祠 在山麓，其巔有洞穴如盎，每将风雨，则一白犬自穴出。田夫以为雨候。” 廷臣朝内大官。 廷臣自杨最杨爵得罪后。—— 清· 张廷玉《明史》 迩日近日；近来。 明 卢象升 《与蒋泽垒先生书》之二：“且邇日世途风波，百千其状。” 清 严如熤 《三省边防备览·策略续》：“虽邇日工价合计尚欠三千餘金，自当妥为办理。” 饰口谓说好听的话。《南史·循吏传·郭祖深》：“ 郭祖深 封事曰：‘饰口利辞，竞相推荐。’” 阿衡(1). 商 代官名。师保之官。《书·太甲上》：“惟嗣王不惠于阿衡。” 孔 传：“阿，倚；衡，平。言不顺 伊尹 之训。” 伊尹 曾任此职，故以指 伊尹 。《诗·商颂·长发》：“实维 阿衡 ，实左右 商王 。” 毛 传：“ 阿衡 ， 伊尹 也。” 北周 庾信 《燕射歌辞·商调曲之一》：“ 殷汤 受命，委任于 阿衡 。” 元 柯丹丘 《荆钗记·逼嫁》：“岂不闻 商 相埋名，版筑巖前曾避世； 阿衡 遯跡，躬耕 莘野 未逢时。” (2).引申为任国家辅弼之任，宰相之职。《世说新语·政事》“丞相末年略不復省事” 刘孝标 注引 晋 徐广 《历纪》：“ 导 阿衡三世，经纶夷险，政务宽恕，事从简易，故垂遗爱之誉也。” 宋 司马光 《机权论》：“ 伊尹 躬受 汤 命，阿衡王家，故不得不放诸 桐宫 也。” 明 沉德符 《野获编·内阁三·阁部重轻》：“ 张江陵 以受遗当阿衡之任，宫府一体，百辟从风，相权之重，本朝罕儷。” 章炳麟 《吊伊藤博文赋》：“明本味於割烹兮，亦阿衡之故也。” 指 汉 相 匡衡 。《汉书·匡衡传》称：“无説《诗》， 匡 鼎来； 匡 説《诗》，解人颐。” 宋 黄庭坚 《奉谢刘景文送团茶》诗：“收藏残月惜未碾，直待 阿衡 来説《诗》。” 著名有名,出名 著名人士 逆心不合心意 她遇着逆心的事,总要抹几滴眼泪 逊志(1).虚心谦让。 宋 孔文仲 《制科策》：“古之圣贤，屈己执谦，和颜逊志。” 清 陈确 《学谱》：“学务逊志下人，随处求益。” (2).顺心，迎合心意。 宋 苏轼 《明君可与为忠言赋》：“ 仲尼 不諫，惧将困於妇言； 叔孙 诡辞，畏不免於虎口。故明王审逊志之非道，知拂心之谓忠，不求耳目之便，每要社稷之功。” 宋 李纲 《与张相公书》之二：“愿听逆耳之言，勿受逊志之语。” 求道(1).寻找道路。《汉书·西南夷传》：“天子乃令 王然于 ……间出西南夷，指求 身毒国 。至 滇 ， 滇王 当羌 乃留为求道。” (2).追求得道。 唐 李商隐 《题僧壁》诗：“捨生求道有前踪，乞脑剜身结愿重。” 宋 何薳 《春渚纪闻·王乐仙得道》：“汝刳心求道，而烧假银何也？”《古今小说·张道陵七试赵昇》：“ 赵昇 一见真人，涕泣交下，叩头，求为弟子。真人已知他真心求道。” (3).求助于道术。 曲波 《林海雪原》十一：“老道这时却恢复了平静，向着那女人一笑，‘太太！求道不求医，求医不求道，医者治病靠药力，道者治病靠神力，医道两门，水火不相容。’” |
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