| 古诗 | 渊映斋 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 渊映斋原文渊乃训其深，映乃训其委。 惟深斯不穷，则委皆成美。 其要曰忘物，而更在忘已。 试看渊映间，其中鲜彼此。 书斋讵玩景，顾名当会理。 设云即景题，阶前无止水。 诗词问答问：渊映斋的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押纸韵 出处：御制诗四集卷四十二 参考注释不穷(1).无穷尽；无终极。《老子》：“大成若缺，其用不敝。大盈若冲，其用不穷。” 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“惟工匠之多端，固万变之不穷。” 宋 曾巩 《上欧阳学士第一书》：“其仁与义，磊磊然横天地冠古今不穷也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·梅女》：“愈出愈幻，不穷於术。” (2).不陷于困境。《孙子·地形》：“故知兵者，动而不迷，举而不穷。” 梅尧臣 注：“无所不知，则动不迷暗，举不困穷也。”《孔子家语·三恕》：“今欲身亦不穷，道亦不隐，为之有道乎！” (3).不停止。《礼记·儒行》：“博学而不穷，篤行而不倦。” 郑玄 注：“不穷，不止也。” (4).远离或排斥不肖之人。《逸周书·常训》：“丑明乃乐义，乐义乃至上，上贤而不穷。” 孔晁 注：“穷谓不肖之人。” 成美(1).成就美善之事。《庄子·徐无鬼》：“凡成美，恶器也；君虽为仁义，几且伪哉！” 郭象 注：“美成於前，则伪生於后，故成美者乃恶器也。” 王先谦 集解：“凡欲成美名者，恶其滞於器也。”亦指已成之美事。 唐 韩愈 《处州孔子庙碑》：“后之君子，无废成美，琢词碑石，以赞攸始。” (2).完美，完善。《史记·夏本纪》：“皆曰： 伯禹 为司空，可成美 尧 之功。” 试看试着看看；且看。 唐 韩愈 《盆池》诗之五：“且待夜深明月去，试看涵泳几多星。” 元 康进之 《李逵负荆》第一折：“俺绰起这桃花瓣儿来，我试看咱，好红红的桃花瓣儿。” 渊映如潭水照映。形容明澈。 南朝 宋 颜延之 《应诏宴曲水作诗》：“柔中渊映，芳猷兰祕，昔在 文 昭，今惟 武 穆。” 清 昭槤 《啸亭杂录·裘文达公》：“公貌清整，眉有浓翠，顾盼间精神渊映。” 其中那里面;那中间 乐在其中 彼此对称词。指你我、双方,那个和这个 彼此错杂。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 军中之将,各有彼此。——《资治通鉴》 书斋书房 编辑的书斋 会理明理。 明 樊鹏 《何大复先生行状》：“博物洽闻，会理守约。究其所造，可谓浑然成矣。” 即景(1) 就眼前的景物 即景生情 (2) 就眼前的景物即兴创作的作品 即景诗 止水死水;滞止不流的水 心如止水 |
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