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古诗 聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其十四
朝代 元代
作者 姚枢
释义

原文

富贵惟润屋,德艺能润身。

蓬门信寒寂,道胜生阳春。

颜渊百世士,原思千载人。

先贤尝有此,吾辈甘常贫。

诗词问答

问:《聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其十四》的作者是谁?答:姚枢
问:该诗写于哪个朝代?答:元代
问:姚枢的名句有哪些?答:姚枢名句大全

注释

1. 押真韵

参考注释

富贵

富裕而又有显贵的地位

公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》

汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》

润屋

(1).使居室华丽生辉。《礼记·大学》:“富润屋,德润身。” 唐 康骈 《剧谈录·郭鄩见穷鬼》:“ 王氏 润屋之资,几侔 猗顿 。”

(2).富有。 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》:“明哲消祸於未来,知士闻利则虑害,而吾子讯僕以汎舟,孳孳於润屋。”《南史·顾协传》:“及为舍人,同官者皆润屋。” 宋 宝华 《治平寺藏轮殿记》:“有檀越 李子清 者……家世润屋,不慕经营。”

艺能

技艺才能。《史记·龟策列传》:“至今上即位,博开艺能之路,悉延百端之学。” 宋 叶适 《申省乞致仕状》:“某伏自惟念,初无艺能,滥尘科目。” 清 龚自珍 《乙丙之际塾议第十七》:“人主不学无艺能,虽借言以愚其君无所用;人主好学多艺能,必有能自察天文,步历造仪者矣。”

润身

使自身受益

蓬门

以蓬草为门。指贫寒之家。《宋书·袁顗传》:“紆金拖玉,改观蓬门。” 唐 杜甫 《客至》诗:“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。”《水浒后传》第三九回:“只恐蓬门陋质,难以相副。”

阳春

温暖的春天

世士

(1).当世之士;文士。《尸子》卷上:“身者,璽也。舍而不治,则知行腐蠹。使贤者教子以为世士,则天下诸侯莫敢不敬。” 汉 王充 《论衡·儒增》:“世士相激,文书传称之,莫谓不然。” 宋 曾巩 《上蔡学士书》:“噫!自 汉 降戾后,世士之盛,未有若 唐 也。”

(2).世俗之士。《孔丛子·陈士义》:“夫君子之交於世士,亦取其一节而已。” 三国 吴 韦昭 《博弈论》:“假令世士移博弈之力,用之於《诗》、《书》,是有 颜 閔 之志也。” 宋 沉作喆 《<寓简>序》:“ 庄周 氏疾夫世士之沉浊不可与 庄 语也,则託意於荒唐谬悠之説以翫世滑稽。” 明 刘基 《招隐》诗之四:“世语我不接,世士我不逢。”

千载

千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》:“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞,千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗:“自从 公旦 死,千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》:“惟我 纯皇 孝挚性成,力阻浮议,使千载之陋,更於一旦。”

先贤

已故的有才德的人

先贤祠

吾辈

我们

何以见得吾辈不能分忧

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更新时间:2024/10/14 13:27:05