| 古诗 | 拟不如来饮酒八首·其六 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 周宪王 |
| 释义 | 拟不如来饮酒八首·其六原文莫入三街市，宜乘九夏凉。 随缘得妙术，守分是仙乡。 写字腾龙虎，吹1一1箫引凤凰。 不如来饮酒，烂醉锦筝傍。 诗词问答问：拟不如来饮酒八首·其六的作者是谁？答：周宪王 注释1. 五言律诗 押阳韵 参考注释街市商店较集中的市区 宜乘胸下有旋毛的骏马。《尔雅·释畜》：“回毛在膺，宜乘。” 郭璞 注引 樊光 云：“俗呼之官府马。 伯乐 相马法，旋毛在腹下如乳者千里马。” 郝懿行 义疏：“回毛，旋毛也。旋毛在胸者名宜乘。” 九夏(1).古乐名。《周礼·春官·钟师》：“钟师掌金奏。凡乐事以钟鼓奏九夏：《王夏》、《肆夏》、《昭夏》、《纳夏》、《章夏》、《齐夏》、《族夏》、《裓夏》、《驁夏》。” 郑玄 注：“九夏皆诗篇名，颂之族类也。此歌之大者，载在乐章，乐崩亦从而亡。” 清 夏炘 《学礼管释·释九夏乐章》：“九夏皆门庭之乐也。《周礼·大司乐》：‘王出入则令奏《王夏》；尸出入则令奏《肆夏》；牲出入则令奏《昭夏》。’出入，谓出门入门也。”《乐府诗集·郊庙歌辞六·唐祀九宫贵神乐章》：“金奏九夏，圭陈八薌。” (2).夏季，夏天。 晋 陶潜 《荣木》诗序：“日月推迁，已復九夏。” 唐 太宗 《赋得夏首启节》：“北闕三春晚，南荣九夏初。” 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·行乐》：“九夏则神耗气索，力难支体。” (3).九州华夏。 蔡东藩 许廑父 《民国通俗演义》第六回：“前因民军起事，各省响应，九夏沸腾。” 随缘(1).佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘，指身心对外界的感触。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“然羣生之神，其极虽齐，而随缘迁流，成麤妙之识，而与本不灭矣。” 唐 戴叔伦 《赠行脚僧》诗：“补衲随缘住，难违尘外踪。” (2).顺应机缘；任其自然。《北齐书·陆法和传》：“ 法和 所得奴婢，尽免之，曰：‘各随缘去。’” 唐 张籍 《赠道士宜师》诗：“自到王城得几年， 巴 童 蜀 马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》：“随缘快活，亦足了一生矣。” 郭沫若 《圣者》：“到处随缘是我家，一篇《秋水》一杯茶。” 妙术(1).神妙、精湛的技术。 晋 陆机 《漏刻赋》：“信探賾之妙术，虽无神其若灵。”《隋书·高祖纪下》：“且妙术精微，非因教习，工人代掌，止传糟粕，不足达神明之德，论天地之和。” (2).高明的策略、方法。 北齐 刘昼 《新论·随时》：“苟乖世务，虽有妙术，归於无用。” 守分安分;守本分 务农守分 仙乡敬辞,用于问对方的籍贯 朝使大人仙乡何处?——《三宝太监西洋记通俗演义》 写字(1).书写文字，题字。 南朝 梁 陶弘景 《授陆敬游十赉文》：“賚尔大砚一面，纸笔副之，可以临文写字，对真受言。” 唐 高骈 《寄鄠杜李遂良处士》诗：“池边写字师前辈，座右题铭律后生。” 宋 文同 《可笑口号》之三：“可笑此公何太惑，读书写字到三更。” 赵树理 《金字》：“一天，镇长交给我一卷缎子和一包泥金，要我替他写字。” (2). 明 代职司抄写的低级官员。 明 王琼 《双溪杂记》：“以此有不待缺而陞者，如……医士出身陞至太医院使，写字出身，在内阁书办，陞至编脩。” 龙虎(1) 形容皇帝的气派 (2) 比喻英雄豪杰 皆为龙虎。——《史记·项羽本纪》 凤凰具有鲜艳羽毛和优美体型和动作的一种鸟,从前中国皇宫里将它驯养,并与神话中的凤凰相联系,作为好运的象征,有人认为它就是眼斑冠雉(青鸾) 不如表示前面提到的人或事物比不上后面所说的 天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》 自以为不如。——《战国策·齐策》 饮酒(1).喝酒。《国语·晋语一》：“﹝ 史苏 ﹞饮酒出。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“天下吏人，誥至后，出临三日皆释服，无禁婚嫁、祠祀、饮酒、食肉。” 鲁迅 《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》：“其时 司马氏 已想篡位，而 阮籍 名声很大，所以他讲话就极难，只好多饮酒，少讲话。” (2).古代宴会时供食毕漱口的酒。《周礼·天官·酒人》：“共宾客之礼酒、饮酒而奉之。” 郑玄 注：“饮酒，食之酒。” 贾公彦 疏：“谓食时有酒者，《曲礼》云：‘酒浆处右。’则此非献酬酒，是酳口之酒也。” 孙诒让 正义：“盖食礼无献酬，唯有酳口，故别谓之饮酒。” 烂醉沉醉;酩酊大醉 喝个烂醉方休 锦筝筝。筝上的绘文似锦，故称。 明 徐霖 《绣襦记·竹林祈嗣》：“竹林仙院礼三清，歌舞楼臺弃锦筝。” 明 夏完淳 《金明池》词：“西楼倚，锦筝低按。” |
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