古诗 | 偈颂二十五首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释如净 |
释义 | 偈颂二十五首原文只个柴头煨火种,诸方聿起竞开炉。天童直截超宗处,炉与柴头尽底无。 恁麽却有暖气,正好猛做工夫。 蓦忽雷霆轰烈焰,从教深夜雪糢糊。 诗词问答问:偈颂二十五首的作者是谁?答:释如净 参考注释只个见“ 只箇 ”。 柴头柴禾。 宋 苏轼 《猪肉颂》:“净洗鐺,少着水,柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他,火候足时他自美。”《水浒传》第二一回:“ 阎婆 下楼来,先去灶前点起箇灯,灶里见成烧著一锅脚汤,再輳上些柴头。” 煨火燃起炭火。 元 耶律楚材 《和邦瑞韵送行》:“幸有 和林 酒一樽,地炉煨火为君温。” 诸方(1).各地方。《晋书·何劭传》:“每诸方贡献,帝輒赐之,而观其占谢焉。” 南朝 梁元帝 《庾先生承先墓志》:“诸方未游,佳城已望。”《新唐书·百官志二》:“大朝会,诸方起居,则受其表状。” (2).犹诸道。 宋 苏轼 《虔州景德寺荣师湛然堂》诗:“诸方人人把雷电,不容细看真头面。” (3).别的方位;别的地方。《太平广记》卷二 * 引 五代 王仁裕 《王氏见闻·韩伸》:“又或云某方位去吉,即往之,诸方纵人牵之不去。”《景德传灯录·池州南泉普愿禅师》:“僧辞,问云:‘学人到诸方,有人问和尚近日作么生,未审如何祇对。’” 直截(1) 直接,不拐弯抹角。也作“直捷” (2) 表示完全如此;简直 直截把我憋得要死 尽底全部;彻底。 宋 范仲淹 《奏重定职田顷亩》:“其本官职田上,见收子利,尽底纳官。” 宋 曾巩 《英宗实录院申请》:“自 嘉祐 八年四月至 治平 四年正月已前,应有臣僚进献文字,曾送史馆,或留在中书,剗刷名件,及下吏馆,尽底检寻,降付本院。” 明 徐野君 《春波影》:“专要把这贱人平日做的诗词歌赋,怕有嘲訕我的所在,尽底拿来与我看。” 暖气锅炉烧出的热水或蒸汽通过管道进入建筑物内的散热器(俗称暖气片)中,散热后增高室温。管道中的热水或蒸汽就叫暖气。一般上述设备也称暖气 正好(1) 恰好 我想派人去叫你们,你们正好来了 (2) 不多不少,没有零头的 正好用十秒钟赶上了公共汽车 做工夫(1) 练功;下工夫 在创作上做工夫 (2) 〈方〉∶干活儿 给这几个钱不等于让我们白做工夫吗 忽雷(1).响雷。 阮章竞 《赤叶河》:“今晚来个大诉苦,明天给 吕 家个大忽雷。” (2).不怕雷。喻勇暴过人者。《太平广记》卷三九三引 唐 戴孚 《广异记·欧阳忽雷》:“ 绍 ( 欧阳绍 )率其徒二十餘人,持弓矢排鏘,与雷师战。衣并焦卷,形体伤腐,亦不之止。自辰至酉,雷电飞散……南人因呼 绍 为‘忽雷’。” (3).琵琶名。 唐 段安节 《乐府杂录·琵琶》:“ 文宗 朝有内人 郑中丞 善胡琴。内库有二琵琶,号‘大小忽雷’。 郑 尝弹小忽雷。” 清 赵翼 《屏迹》诗:“茶瀹大团月,琴弹小忽雷。” (4).鳄鱼的别名。《太平广记》卷四 * 引 唐 郑常 《洽闻记》:“鰐鱼别号忽雷……一名骨雷。” 轰烈犹言轰轰烈烈。 张竞生 《丁未潮州黄冈革命》:“ 潮州 革命,以 饶平县 黄冈镇 一役为党史最轰烈最痛心者。” 郭沫若 《女神·棠棣之花》:“不愿久偷生,但愿轰烈死。” 从教(1).听从教导。《韩非子·诡使》:“无二心私学,听吏从教者,则谓之陋。” (2).指信教的人;教徒。 清 夏燮 《中西纪事·江楚黜教》:“ 罗 至 抚州 中途,憩息於从教 陈 姓之宅。” (3).指胁从、受教唆的人。 清 魏源 《陕西按察使赠布政使严公神道碑铭》:“以其间缚悍 回 於 华 渭 ,禽餘匪於 寧羌 城固 ,皆治渠魁,宽胁从,曰:‘吾但治从逆,不治从教。’” (4).从此使得;从而使。 唐 韩偓 《偶见》诗:“千金莫惜旱莲生,一笑从教 下蔡 倾。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二:“余爱其晚年佳句,如:‘废书祇觉心无著,少饮从教睡亦清。’” (5).听任;任凭。 宋 韦骧 《菩萨蛮》词:“白髮不须量,从教千丈长。” 明 高启 《夜雨》诗:“醉来独灭青灯卧,风雨从教滴夜长。” 清 钱谦益 《团扇篇》诗:“从教妾扇经秋掩,但愿君心并月圆。” 深夜指半夜以后 工作到深夜 糢糊不清楚;不分明。 宋 苏轼 《凤翔八观·石鼓》诗:“古器纵横犹识鼎,众星错落仅名斗,糢糊半已似瘢胝,詰曲犹能辨跟肘。”一本作“ 模糊 ”。 |
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