| 古诗 | 草堂 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 王安石 |
| 释义 | 草堂原文草堂今寂寞，往事翳山椒。蕙帐空留鹤，萝衣终换貂。 生皆堕天秩，隐或寄公朝。 叠颖何劳怒，东风汝自摇。 诗词问答问：草堂的作者是谁？答：王安石 参考注释草堂草庐。隐者所居的简陋茅屋 寂寞(1) 冷清孤单;清静 寂寞难耐 (2) 静寂无声 往事从前的事情 往事历历在目 山椒(1).山顶。 汉武帝 《李夫人赋》：“惨鬱鬱其芜秽兮，隐处幽而怀伤；释舆马於山椒兮，奄修夜之不阳。”《文选·谢庄＜月赋＞》：“ 洞庭 始波，木叶微脱；菊散芳於山椒，雁流哀於江瀨。” 李善 注：“山椒，山顶也。” 元 汤式 《天净沙·小景》曲：“翠岧嶢天近山椒，緑蒙茸雨涨溪毛，白靉靆云埋树腰。” 清 顾炎武 《劳山歌》：“何时结屋倚长松，啸歌山椒一老翁。” (2).即花椒。 蕙帐帐的美称。 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“蕙帐空兮夜鵠怨，山人去兮晓猨惊。” 唐 卢鸿一 《洞元室》诗：“蕙帐萝筵兮洞元室，秘而幽兮真可吉。” 宋 王安石 《题定林壁怀李叔时》诗：“燎炉无伏火，蕙帐冷空山。” 明 王敬夫 《傍妆台·四时怨》曲：“别来蕙帐餘清夜，银缸花落几番红。” 天秩(1).上天规定的品秩等级。谓礼法制度。《书·皋陶谟》：“天秩有礼。” 孔颖达 疏：“天又次叙爵命，使有礼法。”《后汉书·胡广传》：“‘五服五章’，天秩所作，是以臣竭其忠，君丰其宠，举不失德，不忘其死。” 唐 李邕 《兖州曲阜县孔子庙碑》：“逮人统之可復，补天秩之将頽。” 严复 夏曾佑 《国闻报馆附印说部缘起》：“ 非洲 黑种之氓……其酋恒蓄姬妾数十人，等威之别、当夕之规，至繁且密，彼固自以为天秩天叙也。” (2).指君位。 三国 魏 曹植 《夏禹赞》：“诸侯向己，乃奉天秩。” 三国 魏 曹植 《承露盘铭》：“垂祚亿兆，永荷天秩。” (3).爵位，俸禄。 晋 潘岳 《夏侯常侍诔》：“宜享遐纪，长保天秩。”《旧唐书·韦云起传》：“臣恐物议以陛下官不择贤，滥以天秩加以私爱。” 公朝古代官吏在朝廷的治事之所，借指朝廷。《庄子·达生》：“当是时也，无公朝，其巧专而外骨消。” 成玄英 疏：“既无意於公私，岂有怀於朝廷哉。”《南齐书·武帝纪》：“竝可拟则公朝，方樏供设，合卺之礼无亏，寧俭之义斯在。” 唐 张九龄 《故河南少尹窦府君墓碑铭》：“增华乡族，见重公朝，四国於蕃，四方於宣，龙旂成祀，六轡耳耳。”《宣和遗事》前集：“仰覩公朝除 王安石 为相者……欲望圣慈允臣所奏，将 王安石 新命寝罢。”参阅《诗·郑风·缁衣》 马瑞辰 通释。 叠颖层迭的草穗。《文选·孔稚珪＜北山移文＞》：“於是丛条瞋胆，叠颖怒魄，或飞柯以折轮，乍低枝而扫跡。” 刘良 注：“颖，草穗也。” 何劳犹言何须烦劳，用不着。《三国演义》第九六回：“ 赵云 慌忙下马伏地曰：‘败军之将，何劳丞相远接？’” 清 李渔 《奈何天·闹封》：“收拾残经别法王，袈裟脱去换霓裳。初来不为求超脱，临去何劳懺罪殃。” 承受烦劳。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》：“可憎猧子色茸茸，抬举何劳餧饲浓。” 蒋礼鸿 通释：“何劳，同‘荷劳’，承荷烦劳的意思。” 东风(1) 从东方吹来的风 小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》 (2) 春天的风 (3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势 东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》 |
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