古诗 | 题文晋卿明斋 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 曾丰 |
释义 | 题文晋卿明斋原文磨垄抆拭费诗书,一点灵光与道俱。不缺不圆涵霁月,无中无表澈冰壶。 真机已熟虚生白,幻法宁容紫乱朱。 照物之余时反照,故吾殊不似今吾。 诗词问答问:题文晋卿明斋的作者是谁?答:曾丰 参考注释磨垄见“ 磨礱 ”。 抆拭(1).揩,擦。 唐 元结 《窊樽铭》:“天地开凿,日月抆拭,寒暑琢磨,风雨润色。” 金 萧贡 《杨侯画晋公临江赏梅》诗:“抆拭风前寒鼻液,快来同醉雪中春。”《初刻拍案惊奇》卷三十:“ 李参军 沉吟了半晌,叹了一口气,抆拭眼泪説道:‘多感君侯惓惓重问。’” (2).犹掩饰。《汉书·朱博传》:“冯翊欲洒卿耻,抆拭用 禁 ,能自效不?” 颜师古 注:“抆拭,摩也。” 王先谦 补注谓“禁”乃“卿”之误。 宋 洪迈 《容斋四笔·记李履中二事》:“ 崇寧 中, 蔡京 当国,欲洗 邢恕 诬谤宗庙之罪,既抆拭用之,又欲令立边功以进身,於是以为 涇原 经略使。” 诗书(1) 指《诗经》和《尚书》 坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》 (2) 泛指一般书籍、诗文 十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》 一点(1) 汉字的一种笔画。常指书画中的点画 (2) 表示甚少或不定的数量 做一点事 (3) 一方面,一部分 抓住一点,不及其余 (4) 一小时 下午一点 灵光(1) 神异之光 那大圣棍起处,打倒妖魔,才断绝了灵光。——《西游记》 (2) 指画在神像头部的光辉 (3) 〈方〉∶顶用;好 他的羽毛球打得真灵光 这药不灵光 不圆谓不圆满,不周全。 宋 曾巩 《英宗实录院申请》:“ 天圣 元年,管勾修《真宗皇帝实録》,所奏修撰官 李维 等公文,其间有事跡不圆处,合係中书、枢密院、三司检寻应副。” 霁月明月。 明 何景明 《答潘都谏郊坛见遗之作》诗:“璧坛流霽月,银闕动春星。” 郭沫若 《文艺论集·儿童文学之管见》:“儿童文学当具有秋空霁月一样的澄明,然而决不像一张白纸。” 冰壶(1).盛冰的玉壶。常用以比喻品德清白廉洁。语本《文选·鲍照〈白头吟〉》:“直如朱丝绳,清如玉壶冰。” 李周翰 注:“玉壶冰,取其絜浄也。” 唐 姚崇 《冰壶诫序》:“冰壶者,清洁之至也。君子对之,示不忘清也……内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也。” 明 孙梅锡 《琴心记·王孙作醵》:“官况托冰壶,友谊敦芳醑,数载梦中孤,今日樽前聚。” 清 陈梦雷 《赠秘书觉道弘五十韵》:“霜鍔扬辉耀,冰壶濯晶莹。” (2).借指月亮或月光。 唐 元稹 《献荥阳公》诗:“冰壶通皓雪,綺树眇晴烟。” 宋 杨万里 《中秋前二夕钓雪舟中静坐》诗:“人间何处冰壶是,身在冰壶却道非。” 元 马致远 《青山泪》第三折:“正夕阳天阔暮江迷,倚晴空 楚 山叠翠,冰壶天上下,云锦树高低。” 明 陈所闻 《浪淘沙·中秋同皮元素泛月》曲:“秋色老梧桐,月满遥空。画桥百尺似飞虹。人向冰壶同载酒,细浪轻风。” 清 李基和 《戊寅中秋初度月下作》诗:“谁画 雁门 今夜里,山川别样贮冰壶。” 真机(1).玄妙之理;秘要。 唐 杨巨源 《送淡公归嵩山龙潭寺葬本师》诗:“野烟秋火苍茫远,禪境真机去住閒。” 宋 陈师道 《和贾耘老春晚》诗:“一卧海城春又晚,不妨閒处得真机。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四:“古人论诗,举其大要,未尝喋喋以泄真机,但恐人小其道尔。” (2).真正的动机、目的。 明 唐顺之 《赠郡侯郭文麓升副使序》:“人见其千金之捐乃其奇节,而不知锥刀之算其真机也。” 生白生出光明。《庄子·人间世》:“瞻彼闋者,虚室生白,吉祥止止。” 陆德明 释文:“ 崔 云:‘白者,日光所照也。’ 司马 云:‘室比喻心。心能空虚则纯白独生也。’” 唐 白居易 《奉和李大夫题新诗·忘筌亭》:“只开新户牖,不改旧风烟。虚室閒生白,高情澹入玄。”一说,谓产生纯洁的道心。《淮南子·俶真训》:“是故虚室生白,吉祥止也。” 高诱 注:“虚,心也;室,身也;白,道也。能虚其心以生於道。道性无欲,吉祥来止舍也。” 幻法(1).佛教语。指一切虚幻的事物。《楞严经》卷五:“自心取自心,非幻成幻法,不取无非幻,非幻尚不生,幻法云何立,是为妙莲华。” (2).幻术;魔术。《圆觉经略疏》卷上:“世有幻法,依草木等幻作人畜,宛似往来动作之相。” 反照光线反映照射 在湖面霞光的反照下,船上的一切都洒满金辉 故吾过去的我。《庄子·田子方》:“虽忘乎故吾,吾有不忘者存。” 郭象 注:“虽忘故吾而新吾已至,未始非我,我何患焉?” 明 张景 《飞丸记·访旧寻盟》:“惜他 龙门 点额,犹然还存故吾。” 清 赵翼 《题吟芗镜影小照》诗:“寧同化身幻,恰与故吾亲。” |
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