| 古诗 | 哲宗发皇后册宝三首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 佚名 |
| 释义 | 哲宗发皇后册宝三首原文既登乃依，如日之升。有严有翼，丕相丕承。 天作之合，家邦其兴。 朱芇斯星，子孙绳绳。 诗词问答问：哲宗发皇后册宝三首的作者是谁？答：佚名 参考注释丕承很好地继承。旧谓帝王承天受命，常曰“丕承”。《书·君奭》：“惟 文王 德丕承无疆之恤。” 汉 扬雄 《法言·问明》：“ 成汤 ，丕承也； 文王 ，渊懿也。或问丕承，曰：‘由小致大，不亦丕乎？革 夏 以天，不亦承乎？’” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》：“今我小子丕承王业，式建伽蓝，用旌圣迹。” 明 张煌言 《答延平世子经书》：“幸而老世臺丕承前业，壁垒增新。” 天作之合上天成全的婚姻,用来祝颂婚姻美满 家邦本指家与国，亦泛指国家。《诗·大雅·思齐》：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。” 南朝 梁 任昉 《为萧扬州荐士表》：“臣位任隆重，义兼家邦，实欲使名实不违，徼倖路絶。” 宋 苏辙 《门下侍郎孙固乞致仕不许不允批答》之一：“吾不出帷幄临御家邦，实赖股肱之良，以持纲纪之要，於其进退顾可轻听之哉！”《三国演义》第三一回：“昨朝 沮授 军中失，今日 田丰 狱内亡。 河 北栋梁皆折断， 本初 焉不丧家邦！” 续范亭 《胡公祠落成过郑一吊》诗：“将军浩气贯天日，继起何人振家邦。” 子孙(1) 儿子和孙子 子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》 (2) 泛指后代 子孙相继为王。——《战国策·赵策》 (3) 又 子孙侯者。 人主之子孙。 远者及其子孙。 绳绳(1) 形容接连不断 众力绳绳可劈山 (2) 小心谨慎 绳绳乎唯恐失仁义 |
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