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古诗 庚寅立春日移居草堂新宅即事成诗二律·其二
朝代 清代
作者 方仁渊 朝代:清代
释义

原文

蒋径陶篱次第开,春光今日草堂来。

先携书剑安吟榻,漫拭瓶樽插野梅。

下士不妨随俗隐,高轩多半谪仙才。

一尊好遂升平乐,更鼓街头莫浪摧。

诗词问答

问:《庚寅立春日移居草堂新宅即事成诗二律·其二》的作者是谁?答:方仁渊
问:该诗写于哪个朝代?答:清代
问:该诗是什么体裁?答:七律
问:方仁渊的名句有哪些?答:方仁渊名句大全

注释

1. 七言律诗 押灰韵

参考注释

陶篱

晋 陶渊明 《饮酒》诗之五有“採菊东篱下,悠然见南山”句,后因以“陶篱”指恬淡自然的旨趣。 宋 林逋 《郊园避暑》诗:“託心时散帙,迟客復携觴。况有 陶 篱趣,归禽语夕阳。”

次第

依一定顺序,一个挨一个地

长安回望绣成堆,山顶千门次第开。——杜牧《过华清宫绝句(之一)》

次第花开

今日

(1).本日;今天。《孟子·公孙丑上》:“今日病矣,予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》:“今日有书至。”《水浒传》第四五回:“ 杨雄 道:‘兄弟何故今日见外?有的话,但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回:“ 华忠 説:‘今日赶不到的;他连夜走,也得明日早上来。’”

(2).目前;现在。《穀梁传·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》:“请看今日之域中,竟是谁家之天下?” 清 黄遵宪 《台湾行》:“今日之政民为主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韦护》第一章:“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

草堂

草庐。隐者所居的简陋茅屋

书剑

(1).书和剑。 唐 许浑 《别刘秀才》诗:“三献无功玉有瑕,更携书剑客天涯。” 唐 温庭筠 《过陈琳墓》诗:“莫过临风倍惆悵,欲将书剑学从军。” 金 马定国 《清平道中》诗:“今日清明过寒食,又将书剑客他乡。” 张素 《沪宁道中》诗:“万里归来傲白鷳,随身书剑更萧闲。”

(2).学书学剑。谓学文学武。 唐 孟浩然 《自洛之越》诗:“遑遑三十载,书剑两无成。” 宋 司马光 《送茹屯田知无为军》诗:“使君此去荣多少,犹是当年书剑身。” 元 汤式 《普天乐·送友回陕》曲:“书剑不求官,萍水常为客。” 清 方文 《早春别芜阴诸子》诗:“干戈犹未定,书剑那能閒。”

吟榻

诗人作诗时的卧榻。 宋 陈师道 《雪中寄魏衍》诗:“遥知吟榻上,不道絮因风。” 宋 陆游 《池上》诗:“旋移吟榻并池横,欲出柴门復懒行。” 元 李治 《敬斋古今黈》卷八:“ 陈无己 每登临得句,即急归,卧一榻,以被蒙着,谓之吟榻。 金国 初 张斛 德容 作诗,亦以被蒙首,须诗就乃起。” 清 孔尚任 《桃花扇》归山:“你看松阴低户,沁的人心骨皆凉。此处好安吟榻。”

下士

(1) 低于中士而高于一等兵的军士

(2) 下士的官职或职位;下士军衔

不妨

(1)

最好还是

你不妨现在就告诉他

(2)

无任何害处

你不妨去碰碰运气

(3)

表示怀疑或不确定

我不妨说,传导声音的机械装置是完善的

随俗

随着习俗

入乡随俗

高轩

(1).堂左右有窗的高敞的长廊。《西京杂记》卷三:“﹝ 思贤苑 ﹞中有堂隍六所,客馆皆广廡高轩。”《文选·左思<蜀都赋>》:“开高轩以临山,列綺窗而瞰江。” 李善 注:“高轩,堂左右长廊之有牎者。” 唐太宗 《元日》诗:“高轩曖春色,邃阁媚朝光。” 清 黄鷟来 《赠陈省斋》诗之六:“众宾集高轩,玉珮纷成行。”

(2).高车。贵显者所乘。亦借指贵显者。 南朝 陈 徐陵 《与杨仆射书》:“高轩继路,飞盖相随。” 金 刘迎 《上施内翰》诗:“正以高轩肯相过,免教书客感秋蓬。” 明 李东阳 《得文敬双塔寺和章招之不至四迭韵奉答》:“淖险真停疋马迎,情深屡枉高轩顾。” 清 李渔 《玉搔头·缔盟》:“风尘贱地,何缘忽驻高轩。”参见“ 高车 ”。

多半

(1) 超过一半或超过半数;大半;大部分

戏票多半都发出去了,就这几张了

(2) 大概;很可能

他多半不来了

仙才

(1).道教谓成仙者的资质。 晋 郭璞 《游仙诗》:“ 燕昭 无灵气, 汉武 非仙才。”

(2).超凡越俗的才华。 宋 王得臣 《麈史》卷中:“ 庆历 间, 宋景文 诸公在馆,尝评 唐 人之诗,云‘ 太白 仙才, 长吉 鬼才’,其餘不尽记也。” 明 屠隆 《彩毫记·脱靴捧砚》:“矢口立成,妙丽如此,真仙才也!” 清 龚自珍 《台城路》词:“明月 扬州 ,古来英丽,端合仙才人住。”

一尊

(1).犹独尊。《史记·李斯列传》:“今陛下并有天下,别白黑而定一尊。” 司马贞 索隐:“谓 始皇 并六国,定天下,海内共尊立一帝,故云。”《新唐书·后妃传上·则天武皇后》:“天子不自安,亦请氏 武 ,示一尊。” 李详 《论桐城派》:“若举天下统定一尊,犹之四瀆并而为一,云此为正派,餘则非是,固无此理。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节:“但到奴隶制成立以后,地上权力统于一尊,于是天上的神秘便也不能不归于一统。”

(2).表数量。用于神佛塑象、大炮等,犹言一座。《花月痕》第四四回:“到得街坊来救,只救出 秋痕 、 跛脚 ,只抢得一尊观音小龕,一轴 痴珠 小照,其餘都归毒燄。”如:大炮一尊。

(3).一杯。 元 郝经 《落花》诗:“玉阑烟冷空千树,金谷香销谩一尊。”

平乐

(1).和平安乐。《史记·匈奴列传》:“使少者得成其长,老者安其处,世世平乐。”

(2).谓平坦富饶。《楚辞·九章·哀郢》:“哀州土之平乐兮,悲江介之遗风。” 王逸 注:“閔惜乡邑之富饶也。”

(3). 汉 代宫观名。后泛指园林馆阁。《文选·曹植<名都篇>》:“我归宴 平乐 ,美酒斗十千。” 李善 注:“ 平乐 ,观名。” 唐 韩翃 《赠张千牛》诗:“急管昼催 平乐 酒,春衣夜宿 杜陵 花。”《板桥杂记》附录引 明 沉周 《盒子会辞》:“ 平乐 灯宵閙如沸,灯火烘春笑声内。”

更鼓

(1) 报更的鼓声

默坐数更鼓

更鼓啊,一声声这般急。——闻一多《深夜底泪》

(2) 旧时报更所用的鼓

街头

(1)

(2) 在街上生活或工作的

街头流浪儿

(3) 在街头演出或听到的

街头乐队

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更新时间:2024/7/20 9:12:14