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古诗 野兴
朝代 宋代
作者 陆游
释义

野兴原文

蓍草晨占大易爻,松肪夜借隐书抄。
饥时每就猿分果,宿处时从鹤寄巢。
旋卖荆薪持取醉,偶逢野叟即论交。
颓然坐阅人间事,耐辱禁愁却自嘲。

诗词问答

问:野兴的作者是谁?答:陆游
问:野兴写于哪个朝代?答:宋代
问:陆游的名句有哪些?答:陆游名句大全

参考注释

蓍草

别名“一枝蒿”、“锯草”。为菊科植物蓍( Achillea alpina L. )的全草。分布东北、华北及陕西、甘肃、宁夏、内蒙古、江西等地。苦、辛、微温,有小毒。活血,祛风,定痛,解毒

大易

即《周易》。 晋 左思 《魏都赋》:“览《大易》与《春秋》,判殊隐而一致。”《文选·王融<永明九年策秀才文>》:“议狱缓死,《大易》深规。” 李善 注:“《周易》曰:‘君子以议狱缓死。’” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通一》:“《三坟》、《丘》、《索》,湮没不传。以《大易》、《尚书》较之,其体制居可识也。”

松肪

(1).松脂。《神农本草经》卷一:“松脂,味苦温……安五藏,除热。久服,轻身不老延年,一名松膏,一名松肪。” 宋 陆游 《冬夜》诗:“松肪寄一车,可以照读书。”

(2).指松肪酒。 宋 范成大 《次韵徐廷献机宜送自酿石室酒》之二:“清絶仍香如橘露,甘餘小苦似松肪。”

书抄

(1).见“ 书钞 ”。

(2).指手抄本。 唐 元稹 《河南元君墓志铭》:“先府君丛集羣言,裁成百叶书抄。”

宿处

住宿的地方

寄巢

(1).谓杜鹃借巢生子。《韵语阳秋》卷十六引 晋 张华 《博物志》:“杜鹃生子,寄之它巢,百鸟为饲之。” 唐 杜甫 《杜鹃行》:“寄巢生子不自啄,群鸟至今与哺雏。”

(2).比喻临时借宿。 宋 陆游 《野兴》诗:“饥时每就猿分果,宿处时从鹤寄巢。”

荆薪

柴草。 晋 陶潜 《归园田居》诗之五:“日入室中暗,荆薪代明烛。” 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗:“涧底束荆薪,归来煮白石。”

取醉

喝酒致醉。 唐 杜甫 《上白帝城》诗之一:“取醉他乡客,相逢故国人。” 唐 韩愈 《赠崔立之评事》诗:“能来取醉任喧呼,死后贤愚俱泯泯。”《二刻拍案惊奇》卷四十:“今日天气寒冷,料想官家不出来了,不免步至他家取醉一回则个。”

野叟

村野老人。 唐 杜荀鹤 《乱后山居》诗:“野叟并田鉏暮雨,溪禽同石立寒烟。” 明 杨慎 《词品·写词述怀》:“想山翁野叟,正尔高眠。” 欧阳山 《苦斗》七十:“这里面,有自称野叟的大官儿。”

论交

(1).争论与交谈。 唐 李颀 《行路难》诗:“秋风落叶闭重门,昨日论交竟谁是。”

(2).结交;交朋友。 唐 高适 《送前卫县李寀少府》诗:“怨别自惊千里外,论交却忆十年时。” 宋 陈师道 《赠鲁直》诗:“相逢不用蚤,论交宜晚岁。” 清 龚自珍 《哭郑八丈》诗:“论交三世久,问字两儿趋。” 张昭汉 《癸丑暮秋偕璧子漫游长江歌以纪事》:“古人论交恩义重,徙倚琴臺有餘痛。”

颓然

(1)

(2) 寂静;寂然

(3) 衰老的样子

颓然老矣

一个颓然的希望

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

耐辱

能忍受屈辱。《增一阿含经》卷三:“乞食耐辱,不避寒暑,所谓 难提比丘 是。” 唐 司空图 《休休亭》:“且汝虽退,亦尝为匪人之所嫉,宜以耐辱自警,庶保其终始。”

自嘲

自我嘲笑;自我解嘲。 宋 陆游 《自嘲解嘲》诗:“世变真难料,吾痴只自嘲。” 明 何景明 《昔游篇》:“金门上书久不报,云阁题诗空自嘲。”

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更新时间:2024/9/5 17:31:24