| 古诗 | 题南岳寺 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 郭三益 |
| 释义 | 题南岳寺原文古木阴森梵帝家，帘泉一酌试新芽。官符星火催春焙，却使山僧怨白蛇。 诗词问答问：题南岳寺的作者是谁？答：郭三益 参考注释阴森阴沉、昏暗而令人害怕的;形容幽暗惨淡的样子 阴森可怖的监牢 峭壑阴森。——《徐霞客游记·游黄山记》 帝家京都。亦用以指皇宫。 唐 李商隐 《隋宫》诗：“ 紫泉 宫殿锁烟霞，欲取 芜城 作帝家。” 宋 欧阳修 《千叶红梨花》诗：“从来奇物产天涯，安得移根植帝家。” 试新(1).犹尝试。 唐 孟浩然 《九日》诗：“落帽恣欢饮，授衣同试新。”《西游记》第四六回：“砍头那里好试新？头乃六阳之首，砍下即便死矣。” (2).吃应时的新鲜食品。《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“每熟时就先望空祭了花神，然后敢尝。又遍送左近隣家试新，餘下的方鬻。” (3).茶名。 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上：“茶有十纲，第一第二纲太嫩，第三纲最妙，自六纲至十纲，小团至大团而止，第一名曰试新。” 明 许次纾 《茶疏·今古制法》：“若漕司所进第一纲，名 北苑 试新者，乃雀舌冰芽所造，一夸之直，至四十万钱，仅供数盂之啜，何其贵也。” 官符(1).旧时阴阳家所谓凶神之一。 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》：“今阴阳家禁忌，可谓极密……一日之中，则有 * 、黑杀、刀砧、天火、重丧、天贼、地贼、血支、血忌、归忌、黑道、土瘟、天狗、大败、蚩尤、官符、死炁、飞廉、受死、火星、河魁、鉤绞、焦坎、游祸、灭门、的呼等凶神。”《花城》1981年第6期：“今年运气太坏，怕运里带有官符，经这一回事，明年快就出运，亦不一定。” (2).官府下行的文书。 清 程恩泽 《索炬叹》诗：“官符夜下鳩丁男，明日行縢舁贵官。” 清 唐孙华 《发粟行》：“官符火急催租忙，鞭笞流血尽成疮。” 章炳麟 《革命道德说》：“徒役虽横，犹必假借官符而后得志。” 星火(1) 由远处大火飞来的火星或余烬点着的火 (2) 流星一瞬即逝的光,比喻迫切、紧急 那灯刚一亮,就又像星火一样泯灭了 春焙春茶，指经过焙制的春季茶叶。 宋 黄庭坚 《惜馀欢·茶》词：“相将扶上，金鞍騕褭，碾春焙，愿少延欢洽。” 山僧(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。” 唐 刘长卿 《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。” 元 李宗冽 《题岳溪禅林精舍》诗：“山僧四五人，屡访期识面。” 清 魏源 《武林纪游》诗之七：“百觅 理安寺 ，始与山僧晤。” (2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’” 白蛇(1).白色的蛇。《山海经·西山经》：“﹝ 泰冒之山 ﹞ 浴水 出焉，东流注于 河 ，其中多藻玉，多白蛇。” 郭璞 注：“﹝白蛇﹞水蛇。” 汉 班彪 《王命论》：“始受命则白蛇分，西入 关 则五星聚。” 唐 温庭筠 《蒋侯神歌》：“商风刮水报西帝，庙前古树蟠白蛇。” 明 徐渭 《女仙弹琴》诗：“流水东来响白虵，高松西畔隔红霞。” 鲁迅 《坟·论雷峰塔的倒掉》：“有个叫作 许仙 的人救了两条蛇，一青一白，后来白蛇便化作女人来报恩，嫁给 许仙 了；青蛇化作丫鬟，也跟着。” (2).剑名。 五代 马缟 《中华古今注·刀剑》：“ 吴大帝 有寳剑六：其一曰白蛇。” 明 郎瑛 《七修类稿·辨证上·刀剑录缺》：“ 孙权 之六剑：白蛇、紫电、辟邪、流星、青龙、玄蛟。” |
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