| 古诗 | 罗浮歌朝斗回作 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 白玉蟾 |
| 释义 | 罗浮歌朝斗回作原文紫霄飞步谒琼楼，回首人间只一周。云绕崑崙山上起，月沉娑竭水中存。 香烟欲断归来早，羽驾相迎未敢留。 尽洗尘缘知熟路，瑶池花木未应秋。 诗词问答问：罗浮歌朝斗回作的作者是谁？答：白玉蟾 参考注释紫霄(1).高空。 晋 曹毗 《马射赋》：“状若腾虬而登紫霄，目似晨景之骇扶木。” 南朝 宋 鲍照 《登大雷岸与妹书》：“左右青靄，表里紫霄。” 明 顾大典 《青衫记·刘白谒元》：“ 匡庐 近，瀑布高，银河半落界紫霄。” (2).指帝王所居。 南朝 梁简文帝 《围城赋》：“升紫霄之丹地，排玉殿之金扉。” 唐 李白 《东武吟》：“清切紫霄迥，优游丹禁通。” 明 张居正 《送朱文石使楚》诗之一：“起草违丹陛，衔纶降紫霄。” 飞步快步；疾步。 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之二：“弱冠参多士，飞步游 秦 宫。” 唐 张祜 《晚次荆溪馆呈崔明府》诗：“艤舟 阳羡馆 ，飞步繚疏楹。” 茅盾 《子夜》十五：“ 屠维岳 发狠叫一声，一把推开 阿珍 ，就飞步跑出去。” 琼楼亦作“璚楼”。形容华美的建筑物。诗文中有时指仙宫中的楼台。 南朝 梁 陆倕 《天光寺碑》：“珉陛凌虚，琼楼鬱起，可使 龙城 愧饰， 雁塔 慙珍。”一本作“ 琼篱 ”。 唐 皮日休 《腊后送内大德从勗游天台》诗：“梦入琼楼寒有月，行过石树冻无烟。” 明 张昱 《中秋望月》诗：“月里分明见九州，浮云西北是璚楼。” 清 龚自珍 《天仙子》词：“天仙偶厌住琼楼，乞得人间一度游。” 回首(1) 把头转向后方 (2) 回顾 可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 (3) 婉辞。死亡 回首之日 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 一周(1).循回一遍。《管子·弟子职》：“受业之纪，必由长始，一周则然，其餘则否。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·种槐柳楸梓梧柞》引《陶朱公术》：“种柳千树则足柴。十年之后，髠一树，得一载，岁髠二百树，五年一周。” 宋 洪迈 《容斋五笔·人生五计》：“六十以往，甲子一周。” (2).一圈。 巴金 《不能忘却的记忆》：“我一个人绕着灵柩走了一周，以后又站了片刻。” (3).一星期。 苏曼殊 《碎簪记》：“余一周之内，须同 四川 友人重赴 西湖 ，愧未能如子意也。” (4).指一周年。《宋书·刘康祖传》：“ 太祖 欲大举北伐， 康祖 以岁月已晚，请待明年，上以 河北 义徒并起，若顿兵一周，沮向义之志，不许。” 香烟(1) 卷烟 (2) 烧香的烟雾 归来返回原来的地方 昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》 去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》 羽驾传说以鸾鹤为驭的坐车。亦借指神仙。 南朝 梁 沉约 《游金华山》诗：“若蒙羽驾迎，得奉金书召。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·步飞烟》：“虽羽驾尘襟，难于会合；而丹诚皎日，誓以周旋。” 宋 贺铸 《题汉阳招真亭》诗：“羽驾飘颻安在哉？使君餘迹已尘埃。” 尘缘佛教、道教谓与尘世的因缘。 唐 韦应物 《春月观省属城始憩东西林精舍》诗：“佳士亦栖息，善身絶尘缘。” 明 陈汝元 《金莲记·赋鹤》：“端只为爱河慾海起波涛，名韁利锁不能逃，这尘缘怎消？”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“原是天上 苟元帅 ，尘缘已满，众将请他上天归班，非击死也。” 清 姚鼐 《徐半山桂》诗：“已将僧祴谢尘缘，犹有深情拜杜鹃。”《人民文学》1979年第5期：“这么说来，老先生是情愿斩断尘缘，皈依我佛的了。” 熟路常来往而熟悉的道路 熟门熟路 瑶池神话中昆仑山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宫苑中的池 花木指专供观赏者的花草树木 未应(1).犹不须。 宋 王安石 《评定试卷》诗：“疑有高鸿在寥廓，未应回首顾张罗。” 宋 陆游 《遣兴》诗：“老去可怜风味在，未应山海混渔樵。” (2).犹不算；不是。 唐 李白 《梁园吟》：“ 东山 高卧时起来，欲济苍生未应晚。” 宋 张纲 《临江仙》词：“年方强仕未应迟。高风轻借便，一鶚看横飞。” (3).犹不曾。 唐 李白 《关山月》诗：“戍客望边色，思归多苦颜，高楼当此夜，嘆息未应闲。” 唐 王维 《听宫莺》诗：“游子未应返，为此始思乡。” 宋 蔡伸 《念奴娇》词：“云浪鳞鳞，兰舟泛泛，共载一轮月。五湖当日，未应此段奇絶。” (4).不应当。 明 刘基 《旅兴》诗之二四：“晨兴步庭除，足弱几不持；论年未应尔，胡为遽如斯？” |
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