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古诗 读白乐天集
朝代 宋代
作者 释智圆
释义

读白乐天集原文

李杜之为诗,句亦模山水。
钱郎之为诗,旨类图神鬼。
讽刺义不明,风雅犹不委。
于铄白乐天,屈起冠唐贤。
下视十九章,上踵三百篇。
句句归劝诫,首首成规箴。
謇谔贺雨诗,激切秦中吟。
乐府五十章,谲谏何幽深。
美哉诗人作,展矣君子心。
岂顾铄金口,志遏乱雅音。
龊龊无识徒,鄙之元白体。
良玉为碔砆,人参呼荠苨。
须知百世下,自有知音者。
所以长庆集,于今满朝野。

诗词问答

问:读白乐天集的作者是谁?答:释智圆
问:读白乐天集写于哪个朝代?答:宋代
问:释智圆的名句有哪些?答:释智圆名句大全

参考注释

李杜

(1). 东汉 李固 、 杜乔 的并称。《后汉书·李杜传赞》:“ 李 杜 司职,朋心合力。致主 文 宣 ,抗情 伊 稷 。”

(2). 东汉 李膺 、 杜密 的并称。《后汉书·党锢传·杜密》:“党事既起,免归本郡,与 李膺 俱坐,而名行相次,故时人亦称 李 杜 焉。”

(3). 东汉 李云 、 杜众 的并称。 宋 洪迈 《容斋四笔·四李社》:“ 弘农 五官掾 杜众 ,伤 云 以忠諫获罪,上书愿与 云 同日死。帝愈怒,下廷尉,皆死狱中。其后 襄楷 上言,亦称为 李 杜 。” 清 赵翼 《陔馀丛考·六“李杜”》:“ 李云 、 杜众 以直通受诛,此又一 李 杜 矣。”

(4). 东晋 杜预 与 北魏 李冲 的并称。《魏书·王肃传》:“詔曰:‘……故 杜预 之殁,窆於 首阳 ;司空 李冲 ,覆舟是託。顾瞻斯所,诚亦二代之 九原 也。故 扬州 刺史 肃 诚义结於二世,英惠符於 李 杜 ,平生本意,愿终 京陵 ,既有宿心,宜遂先志。’” 清 赵翼 《陔馀丛考·六“李杜”》:“《魏书》 李冲 、 杜预 ,忠义相结,亦称 李 杜 。”

(5). 唐 李白 与 杜甫 的并称。 唐 韩愈 《调张籍》诗:“ 李 杜 文章在,光焰万丈长。”《新唐书·文艺传上·杜甫》:“ 甫 旷放不自俭,好论天下事,高而不功。少与 李白 齐名,时号‘ 李 杜 ’” 明 胡应麟 《诗薮·古体下》:“ 李 杜 二公,诚为劲敌。 杜陵 沉鬱雄深, 太白 豪逸宕丽。” 清 费锡璜 《<友鸥堂集>序》:“ 叔威 诗虽不逮 李 杜 ,置之 元 、 白 、 苏 、 陆 间,则并驱争先。”

(6).初 唐 诗人 杜审言 与 李峤 ,晚 唐 诗人 李商隐 与 杜牧 亦并称“李杜”。 明 胡应麟 《诗薮·唐下》:“ 杜审言 、 李嶠 结友前朝, 李商隐 、 杜牧 之齐名晚季,咸称 李 杜 。”

(7). 宋 李韶 与 杜范 的并称。《宋史·李韶传》:“当是时, 杜范 亦在列,二人廉直,中外称为‘ 李 杜 ’。” 清 赵翼 《陔馀丛考·六“李杜”》:“《宋史》 李韶 与 杜范 皆廉直,中外谓 李 杜 。”

山水

(1) 山上流下来的水

(2) 山和水,指山明水秀的自然风景

山水相连

(3) 指山水画

泼墨山水

吴道玄…因写 蜀道山水,始创山水之体,自为一家。—— 唐· 张彦远《历代名画记》

钱郎

唐 代诗人 钱起 、 郎士元 的并称。 五代 齐己 《谢秦府推官寄丹台集》诗:“ 钱 郎 未竭精华去, 元 白 终存作者来。” 元 辛文房 《唐才子传·钱起》:“ 王右丞 许以高格,与 郎士元 齐名。士林语曰:‘前有 沉 宋 ,后有 钱 郎 。’” 清 沉涛 《交翠轩笔记》卷二:“一斑片羽,亦殊不减 钱 郎 。”

神鬼

神灵鬼怪

试问…那些陌生人是神鬼还是有血有肉的人

讽刺

用比喻、夸张等手法指责和嘲笑

不要讽刺人

不明

(1)

没有理解或不懂得

不明事理

(2)

不了解,未弄清

不明真象

风雅

(1) 文雅。端庄的或高雅的,尤指外貌或举止端庄的或高雅的

举止风雅

(2) 《诗经》有《国风》、《大雅》、《小雅》等部分,后世用风雅泛指诗文方面的事

不委

(1).不知。《资治通鉴·隋炀帝大业十二年》:“帝问侍臣盗贼…… 苏威 引身隐柱。帝呼前问之,对曰:‘臣非所司,不委多少,但患渐近。’” 胡三省 注:“委,悉也。”

(2).不相信。《三国志平话》卷中:“﹝ 赵云 ﹞又言:‘小人保着 刘备 ,相从到 曹 军阵;如 关公 见 刘备 ,决然来投。’ 袁绍 无语。‘怕大人不委,当小人家属百口。’ 袁绍 方许。”

于铄

叹词。表赞美。《诗·周颂·酌》:“於鑠王师,遵养时晦。” 陆德明 释文:“於音乌。” 三国 魏 曹操 《度关山》诗:“於鑠贤圣,总统邦域。” 晋 陶潜 《祭从弟敬远文》:“於鑠吾弟,有操有概。” 宋 王禹偁 《平阳公主赞》:“於鑠高祖,篤生贵主。内持柔顺,外奋英武。” 鲁迅 《集外集·斯巴达之魂》:“於鑠豪杰,鼓铸全军。”

乐天

乐于顺应天命,引申为乐于自己的处境而无忧虑

乐天知命,故不忧。——《易·系辞上》

屈起

(1).崛起。兴起;崭露头角。屈,通“ 崛 ”。 汉 扬雄 《剧秦美新》:“独 秦 屈起 西戎 。”《后汉书·朱祐景丹等传论》:“降自 秦 汉 ,世资战力,至於翼扶王运,皆武人屈起。” 李贤 注:“屈起,犹 * 也。” 唐 李白 《早秋赠裴十七仲堪》诗:“ 裴生 信英迈,屈起多才华。”

(2).谓突然起身,离开原来的位置。屈,通“ 崛 ”。《后汉书·列女传·王霸妻》:“妻曰:‘……奈何忘宿志而惭儿女子乎!’ 霸 屈起而笑曰:‘有是哉!’遂共终身隐遯。”《太平御览》卷二五三引《列异传》:“夜时有异物稍稍转近,忽来覆 伯夷 , 伯夷 屈起,以袂掩之,以带繫魅,呼火照之,视得一老狸。”

下视

(1).由高处往下看。《墨子·非儒》:“高拱下视。” 汉 扬雄 《甘泉赋》:“攀琁璣而下视兮,行游目乎 三危 。”《旧唐书·王方庆传》:“山径危险,石路曲狭,上瞻骇目,下视寒心。”

(2).轻视,看不起。 宋 范仲淹 《议守》:“ 匈奴 屡变,往往犯塞,杀戮吏民,不胜其酷。至于书问傲慢,下视中国。”《三国志平话》卷下:“ 曹相 下视 张松 。” 明 李贽 《定林庵记》:“子欲学,幸毋下视 周安 。”

十九

十分之九。谓绝大多数。《庄子·寓言》:“寓言十九,重言十七,巵言日出,和以天倪。” 唐 韩愈 《平淮西碑文》:“凡 蔡 卒三万五千,其不乐为兵,愿归为农者十九,悉纵之。” 曹靖华 《飞花集·忆当年,穿着细事且莫等闲看!》:“如此‘土气’的穿着,加之满口土腔,甚至问路,十九都遭到白眼。”

三百篇

相传《诗》三千余篇,经 孔子 删订存三百一十一篇。内六篇有目无诗,实有诗三百零五篇,举其成数称三百篇。后即以“三百篇”为《诗经》代称。《史记·太史公自序》:“《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。” 唐 韩愈 《荐士》诗:“周《诗》三百篇,雅丽理训誥。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷二:“所谓言近意远,合三百篇之旨也。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十一:“予谓三百篇正不必作经读。只以读古诗乐府之法读之,真足陶冶性灵,益人风趣不少。” 姚华 《论文后编》:“三百篇,诗之古者也,风土人情,政事所详,犹地志然。”

劝诫

见“ 劝戒 ”。

规箴

劝勉告诫。 宋 王安石 《与王深父书》:“自与足下别,日思规箴切劘之补,甚於飢渴。” 清 洪昇 《长生殿·献发》:“老公公,全仗你进规箴,悟当今。” 郭沫若 《沸羹集·赞天地之化育》:“须得互相规箴,互相扶助,藉集体力量来形成一种高尚纯洁的风气。”

謇谔

亦作“ 謇鄂 ”。亦作“ 謇愕 ”。正直敢言。《隶释·汉绥民校尉熊君碑》:“临朝謇鄂, 孔甫 之操。” 洪适 释:“以謇鄂为謇諤。”《后汉书·陈蕃传》:“忠孝之美,德冠本朝;謇愕之操,华首弥固。” 唐 阎济美 《下第献座主张谓》诗:“謇諤王臣直,文明雅量全。” 清 魏源 《默觚下·治篇十》:“ 张昭 謇諤于 东吴 ,而 曹兵 南下,惟劝迎降。”

贺雨

(1).庆贺久旱得雨。 宋 苏轼 《次韵穆父舍人再赠之什》:“游仙梦觉月临幌,贺雨诗成云满山。”

(2).指为庆贺久旱得雨而备办的筵席。 赵树理 《李家庄的变迁》十五:“群众里有人喊:‘跟着龙王吃贺雨就是帮凶!’”

激切

(1) 激烈直率

词极激切。——清· 梁启超《谭嗣同传》

言多激切

(2) 激励

秦中

(1).古地区名。指今 陕西 中部平原地区,因 春秋 、 战国 时地属 秦国 而得名。也称 关中 。《史记·封禅书》:“ 杜主 ,故 周 之右将军,其在 秦中 最小鬼之神者。”《汉书·娄敬传》:“ 秦中 新破,少民,地肥饶,可益实。” 颜师古 注:“ 秦中 谓 关中 ,故 秦 地也。” 唐 张说 《早渡蒲关》诗:“鸣鑾下 蒲阪 ,飞斾入 秦中 。” 明 陆采 《明珠记·访侠》:“你是长吟 洛下 ,避俗 秦中 ,隐迹 青城 。”

(2).指 秦二世 胡亥 。 宋 洪迈 《容斋四笔·匡衡守正》:“《郊祀志》: 南山 巫祠 秦中 。 秦中 者, 二世皇帝 也。以其彊死,魂魄为厉,故祠之。”

乐府

古代主管音乐的官署,后世把采集的民歌或文人模拟的作品也叫做“乐府”

许用德制乐府。—— 清· 邵长蘅《青门剩稿》

谲谏

委婉地规谏。《诗·周南·关雎序》:“上以风化下,下以风刺上,主文而譎諫,言之者无罪,闻之者足以戒,故曰风。” 郑玄 笺:“譎諫,咏歌依违不直諫。”《孔子家语·辩政》:“忠臣之諫君有五义焉:一曰譎諫,二曰戇諫,三曰降諫,四曰直諫,五曰风諫。” 宋 张戒 《岁寒堂诗话》卷下:“至于‘鹤驾通宵凤輦备,鸡鸣问寝龙楼晓’,虽但叙一时喜庆事,而意乃讽 肃宗 ,所谓主文而譎諫也。” 郭绍虞 《中国文学批评史》六七:“由温柔敦厚言,所以重在比兴,重在蕴蓄,重在反复唱叹,重在婉陈,重在主文谲谏。”

幽深

幽静而深远

花木幽深

诗人

作诗的名人

生来就是一个诗人,不是造就出来的

君子

(1) 对统治者和贵族男子的通称

彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》

君子不齿。——唐· 韩愈《师说》

君子寡欲。——司马光《训俭示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人

不亦君子乎。——《论语》

君子有不战。——《孟子·公孙丑下》

君子博学。——《荀子·劝学》

花之君子。——清· 周容《芋老人传》

(3) 对别人的尊称

君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》

君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》

同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》

君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》

岂顾

犹何必。《大戴礼记·礼察》:“若夫庆赏以劝善,刑罚以惩恶,先王执此之正,坚如金石;行此之信,顺如四时。处此之功,无私如天地尔,岂顾不用哉?”《史记·张耳陈馀列传论》:“然 张耳 、 陈餘 始居约时,相然信以死,岂顾问哉。及据国争权,卒相灭亡,何乡者相慕用之诚,后相倍之戾也!岂非以势利交哉?”

金口

(1).对他人之口或言语的敬称。 南朝 梁 萧统 《七契》:“鄙人固陋,自潜幽藪,必枉话言,敬聆金口。” 前蜀 贯休 《拟齐梁体寄冯使君》诗之三:“伟哉 桐江 守,雌黄出金口。” 清 李渔 《意中缘·诳姻》:“梅香不住的斟酒,待我与娘子谈心,如今开一开金口吧!” 洪深 《鸡鸣早看天》第一幕:“ 林先生 :(向 李世昌 )马上就去‘拍照片’么?希望你旗开得胜,马到成功! 李世昌 :谢你的金口。”

(2).特指帝王之口或帝王之言。 宋 王禹偁 《初出京过琼林苑》诗:“ 琼林 侍游宴,金口独褒扬。” 明 高明 《琵琶记·奉旨招婿》:“玉音之盟,金口説合。”《人民文学》1981年第9期:“ 嬴政 说:寡人历来金口不开,开口不改。”

(3).佛教语。谓佛之口舌如金刚坚固不坏。 隋炀帝 《宝台经藏愿文》:“前佛后佛,谅同金口。即教当教,寧殊玉牒。” 唐 王维 《为干和尚进注仁王经表》:“非夫自得性空,密印心地,见闻自在,宗説皆通者,何以证玉毫之光,辨金口之义。” 唐 裴漼 《少林寺碑》:“如来金口之説,连云可庇。”

雅音

正音,有益於风教的诗歌和音乐。《宋书·乐志一》:“ 魏文侯 虽好古,然犹昏睡於古乐,於是淫声炽而雅音废矣。” 唐太宗 《帝京篇》之四:“去兹 郑 卫 声,雅音方可悦。” 清 朱祖谋 《望江南·杂题我朝诸名家词集后·陈兰甫》词:“若举经儒长短句,岿然高馆《忆江南》。绰有雅音涵。”

龊龊

拘谨貌;谨小慎微貌。《史记·货殖列传》:“而 邹 鲁 滨 洙 泗 ,犹有 周公 遗风,俗好儒,备於礼,故其民齪齪。”《新唐书·杜牧传》:“ 牧 刚直有奇节,不为齪齪小谨,敢论列大事,指陈病利尤切至。” 明 李诩 《戒庵老人漫笔·张罗峰》:“故其建立,殊自伟然,不齪齪於末世局面。” 陈三立 《吴董卿大令在扬州见余近句有诗相及赋此酬之》诗:“写忧齪齪拈吟笔,偶尔流传江海间。”

无识

不懂;无知。《孙子·九地》:“易其事,革其谋,使人无识。” 张预 注:“使人不可知也。”《荀子·法行》:“怨人者穷,怨天者无识。” 杨倞 注:“无识者,不知天命也。”《法苑珠林》卷一一二引《沙弥尼戒经》:“心闭意塞,世世愚痴,不值大道,其心无识。”

没有标记。识,通“ 誌 ”。《楚辞·刘向<九叹·远逝>》:“路曼曼其无端兮,周容容而无识。” 洪兴祖 补注:“识,音志。”

元白体

诗体的一种。 唐 元稹 、 白居易 二人作诗,旨在平易,称为“元白体”。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗体》:“元白体: 微之 、 乐天 ,其体一也。”

良玉

美玉。《韩诗外传》卷四:“良玉度尺,虽有十仞之土不能掩其光。” 汉 扬雄 《法言·寡见》:“良玉不彫,美言不文。” 三国 魏 曹丕 《与锺大理书》:“良玉比德君子,珪璋见美诗人。”

碔砆

似玉之石。《文选·司马相如<子虚赋>》:“碝石碔砆。” 李善 注引 张揖 曰:“碝石、碔砆,皆石之次玉者……碔砆,赤地白采,葱蘢白黑不分。” 唐 陈子昂 《荆州大崇福观记》:“文彩构槛,碔砆砌阶。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷九:“ 忠州 乐磧市 出玉石,舟至岸,人竞持来求售,虽光莹可观,然皆碔砆也。” 明 吾丘瑞 《运甓记·帅阃宾贤》:“真个是碔砆眩玉,鱼目疑珠,駑驥相猜。” 清 赵翼 《题陈东浦藩伯<敦拙堂诗集>》诗:“连城有真璧,未可碔砆冒。”

人参

中国的一种草本植物( Panax schinseng ),小叶卵形,花小、淡黄绿色,伞状花序,结成鲜红色的浆果

荠苨

药草名。又名地参。根味甜,可入药。 明 李时珍 《本草纲目·草一·荠苨》﹝集解﹞引 陶弘景 曰:“薺苨根茎都似人参,而叶小异,根味甜絶,能杀毒,以其与毒药共处,毒皆自然歇,不正入方家用也。”

须知

必须知道

须知胜利来之不易

百世

很多世代;很长时期(一世,三十年)

斯固百世之遇也。——明· 张溥《五人墓碑记》

百世之怨也。——《史记·平原君虞卿列传》

流芳百世

有知

有知觉;有知识。《礼记·三年问》:“凡生天地之间者,有血气之属,必有知。” 南朝 梁 范缜 《神灭论》:“人之质所以异木质者,以其有知耳。” 唐 韩愈 《复志赋》:“昔余之既有知兮,诚坎軻而艰难。”

所以

(1) 表示因果关系,常与“因为”连用

因为刻苦训练,所以成绩提高很快

(2) 指实在的情由或适当举动

忘乎所以

(3) 所用;用来

夫仁义辨智,非所以持国也

(4) 原因;缘故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》

此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》

长庆

永久吉昌。 汉 王粲 《俞儿舞歌·行辞新福歌》:“ 汉 国保长庆,垂祚延万世。”

于今

(1) 至今

车站一别,于今十年

(2) 如今;到现在

朝野

朝廷和民间,现指政府方面和非政府方面

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更新时间:2025/3/16 9:44:24