| 古诗 | 偈颂一百二十三首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释普度 |
| 释义 | 偈颂一百二十三首原文烹佛炼祖，锻圣鎔凡。杀活在手，宝剑光寒。 意在星兮不在盘。 诗词问答问：偈颂一百二十三首的作者是谁？答：释普度 参考注释杀活(1).谓死与生。 汉 刘向 《列女传·齐义继母》：“今皆赦之，是纵有罪也；皆杀之，是诛无辜也；寡人度其母能知子善恶，试问其母，听其所欲杀活。”《三国志·魏志·高柔传》“帝不听，竟遣使齎金屑饮 晃 及其妻子” 南朝 宋 裴松之 注：“ 晃 之为任，歷年已久，岂得於杀活之际，方论至理之本。” (2).指定人之死活。《朱子语类》卷一一○：“盖 龟山 当此时，虽负重名，亦无杀活手段。” (3).指下棋时的杀着与活路。 明 宋濂 《＜南堂禅师语录＞序》：“在他人为之，拘滞一隅，动輒有碍，或得乎此竟遗於彼。师於杀活之机纵横皆自如矣。” 清 王夫之 《读四书大全说·大学·传第六章一》：“格致有行者，如人学弈碁相似，但终日打谱，亦不能尽达杀活之机；必亦与人对弈，而后谱中谱外之理，皆有以悉喻其故。” 宝剑原来指罕见而贵重的剑,后泛指普通剑 不在(1) 指不位于或处于某处 小王不在 我姐姐早不在机房上班上 (2) 婉称人去世了 长征干部大部分都不在了 |
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