| 古诗 | 偈颂二百零五首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释正觉 |
| 释义 | 偈颂二百零五首原文差之毫厘，失之千里。会也打草惊蛇，不会也烧钱引鬼。 荒田不拣老俱胝，只今信手拈来底。 诗词问答问：偈颂二百零五首的作者是谁？答：释正觉 参考注释打草惊蛇原指惩罚了别人,也警戒了自己。后喻指作事不密,致使人有所戒备 空自去打草惊蛇,倒吃他做了手脚,却是不好。——《水浒传》 不会(1).不领会；不知道。 唐 元稹 《进田弘正碑文状》：“臣若苟务文章，广徵经典，非唯将吏不会，亦恐 弘正 未详。” 宋 周邦彦 《南乡子》词：“不会沉吟思底事，凝眸，两点春山满镜愁。” (2).不可能。 明 康湋川 《粉蝶儿·寄寿康对山太史》套曲：“也不索门栽五柳，也不索湖泛扁舟，利和名自不会挂心头。” 毛 * 《青年团的工作要照顾青年的特点》：“这样做，基本方向是不会错的。” (3).谓不以时朝见天子。 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》：“或如 唐太宗 之责 尉迟恭 以 汉高 故事，或如 汉文 之责 吴 不会而赐杖以愧之，亦保全之一道也。” 钱引中国 古代的一种钱票。可用以兑换金银钱币。《宋史·食货志下三》：“﹝ 崇寧 ﹞四年，令诸路更用钱引，準新样印製。” 明 叶子奇 《草木子·杂制》：“ 元 之钞法，即 周 汉 之质剂， 唐 之钱引， 宋 之交会， 金 之交钞……引至钱出，引出钱入，以钱为母，以引为子，子母相权，以制天下百货。” 不拣不管，不论。《元典章·礼部六·释教》：“今后不拣是谁寺院里休做筵席。”《水浒传》第八五回：“我今先带些心腹之人，不拣那座城子，借我躲避。” 明 邵璨 《香囊记·祈祷》：“今日上元佳节，本观铺设净坛，启建黄籙大斋，不拣追荐先亡、保安本命，一切檀那都到此聚会。” 只今如今；现在。 唐 李白 《苏台览古》诗：“只今惟有 西江月 ，曾照 吴王 宫里人。” 宋 陈师道 《春怀示邻里》诗：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。” 清 李国宋 《朝天宫感怀》诗：“自昔鼎成龙已去，只今松老鹤还飞。” 郭沫若 《雄师百万挽狂澜》诗：“只今双喜大临门，‘七一’佳期水库成。” 信手拈来随手取来。形容写文章等时词汇或材料丰富,能熟练运用 信手拈来尽可惊。——宋· 陆游《秋风亭拜寇莱公遗像》 |
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