| 古诗 | 奉陪黄帅机访问元夕战场归途见人家园池花木 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 曹彦约 |
| 释义 | 原文谩捐儋耳非长策，便戮先零亦少恩，整了六师须禁暴，本朝地气要长存。诗词问答问：《奉陪黄帅机访问元夕战场归途见人家园池花木》的作者是谁？答：曹彦约 参考注释儋耳(1).一种古代西南方少数民族的风俗。雕镂其颊，皮连耳廓，分为数支，下垂至肩，作为妆饰。《后汉书·西南夷传·哀牢》：“ 哀牢 人皆穿鼻儋耳，其渠帅自谓王者，耳皆下肩三寸，庶人则至肩而已。” 唐 张说 《宋公遗爱碑颂》：“虽有文身凿齿，被髦儋耳，衣卉麵木，巢山馆水，种落异俗而化齐，言语不通而心喻矣。”参阅《后汉书·明帝纪》 李贤 注。 (2).古代北方国名。《山海经·大荒北经》：“有 儋耳 之国， 任 姓， 禺号 子，食穀。” (3).古代南方国名。又名 离耳 。 汉 元鼎 六年内属，称 儋耳郡 。在今 海南岛 儋县 。《史记·货殖列传》：“ 九疑 苍梧 以南至 儋耳 者，与 江 南大同俗，而 杨 越 多焉。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“ 儋耳 黑齿 之酋， 金邻 象郡 之渠。” 刘逵 注：“ 儋耳 人鏤其耳匡。” 唐 沉佺期 《初达驩州》诗：“水行 儋耳 国，陆行 雕题 藪。” 宋 苏轼 《桄榔庵铭》：“ 东坡居士 ，謫于 儋耳 。” 清 管抡 《蛮中作》诗：“从来圣世要荒外， 儋耳 龙场 自有人。”《说文·耳部》“聸，垂耳也。从耳詹声。南方有 聸耳国 ” 清 段玉裁 注：“古祇作‘耽’，一变为 聸耳 ，再变则为 儋耳 矣。” 长策上策;万全之计;效用长久的方策 治国安邦之长策 先零(1).早凋。《楚辞·远游》：“微霜降而下沦兮，悼芳草之先零。” 洪兴祖 补注：“零，落也。” 三国 魏 曹植 《橘赋》：“邦换壤别，爰用丧生，处彼不彫，在此先零。”《晋书·顾悦之传》：“松柏之姿，经霜犹茂；蒲柳常质，望秋先零。” (2). 汉 代 羌 族的一支。最初居于今 甘肃 、 青海 的 湟水 流域，后渐与西北各族融合。 六师周 天子所统六军之师。《书·康王之诰》：“张皇六师，无坏我高祖寡命。” 曾运乾 正读：“六师，天子六军。 周 制一万二千五百人为师。”《孟子·告子下》：“一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。”后以为天子军队之称。《三国志·蜀志·先主传》：“尽力输诚，奬厉六师……以寧社稷，以报万分。” 唐 许敬宗 《奉和入潼关》诗：“济 潼 紆万乘，临 河 耀六师。” 清 魏源 《圣武记》卷六：“及车驾将至，冰骤坚，六师毕济。”亦泛指全部军队。参见“ 六军 ”。 禁暴亦作“ 禁虣 ”。制止 * ；制止 * 。《周礼·地官·司市》：“以刑罚禁虣而去盗。” 贾公彦 疏：“以刑罚禁虣乱之人。”《礼记·乐记》：“刑禁暴，爵举贤，则政均矣。”《史记·张仪列传》：“是我一举而名实附也，而又有禁暴止乱之名。” 宋 孔平仲 《续世说·言语》：“臣久主兵，不能禁暴，军士残人之墓，固亦多矣。” 明 刘基 《官箴上》：“疾病颠连，我扶我持，禁暴戢姦，损赢益亏。” 本朝(1) 古人认为朝廷是国家的根本,所以称朝廷为本朝 (2) 称自己所处的王朝 地气不同地区的气候 此地气之不同也。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 长存(1) 长生 若历世而长存,何遽营于陵墓?——张衡《西京赋》 (2) 长期存在;长期存留 浩气长存 诗文赏析【原题】： 奉陪黄帅机访问元夕战场归途见人家园池花木相与叹息既帅机书前作八诗示滕审言不及予也枕上不能记韵傚唐人和诗体自赋八绝句因以寓意 |
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