古诗 | 偈倾一百六十九首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释智朋 |
释义 | 偈倾一百六十九首原文言之者失其真,知之者反其愚。有之者乖其性,无之者伤其躯。 俊鹰摩霄,岂重云难碍。 六马奔腾,岂朽索系。 如其不然,转身吐气。 久雨不晴,云门道劄。 诗词问答问:偈倾一百六十九首的作者是谁?答:释智朋 参考注释之者唐 宋 时习语,相当于“之人”、“之物”。 唐 范摅 《云溪友议》卷下:“乃作《刘弘传》,雕印数千本,以寄中朝及四海精心烧炼之者。”《敦煌变文集·祇园因由记》:“非但此金,世间一切伏藏未出之者,我能尽见。”《景德传灯录·司空山本净禅师》:“即是求见闻觉知之者,非是求道之人。” 摩霄接近云天,冲天。 唐 慧净 《和卢赞府游纪国道场》:“株盘仰承露,刹凤俯摩霄。” 清 黄鷟来 《题杨人庵<总戎无著图>》诗:“南北徙鵾鹏,摩霄展金翅。” 杨笃生 《新湖南·现今大局之危迫》:“ 德国 之帝国主义,其发生於 小亚细亚 綰轂之道与 南美 诸国实业之场者,亦已羽毛丰满有摩霄振翮之势矣。” 重云重迭的云层。 晋 束晳 《补亡诗》之三:“黮黮重云,辑辑和风。” 唐 韩愈 《重云李观疾赠之》诗:“重云闭白日,炎燠成寒凉。” 宋 张先 《泛清苕》词:“飞槛倚,斗牛近,响簫鼓,远破重云。” 清 顾炎武 《怀人》诗:“乍迴别鹤下重云,一叫哀猿坠深木。” 六马(1).谓驾车之马众多。《书·五子之歌》:“予临兆民,懔乎若朽索之驭六马。” 孔颖达 疏:“经传之文,惟此言六马。 汉 世此经不传,餘书多言驾四者。《春秋公羊》説天子驾六。《毛诗》説天子至大夫皆驾四。 许慎 案《王度记》云,天子驾六。 郑玄 以《周礼·校人》养马‘乘马一师四圉’,四马曰乘;《康王之誥》云:‘皆布乘朱黄’;以为天子驾四, 汉 世天子驾六,非常法也。然则此言马多惧深,故举六以言之。”《荀子·劝学》:“ 伯牙 鼓琴,而六马仰秣。”《太平御览》卷九○六引《尸子》:“鹿走而无顾,六马不能望其尘,谓不反顾也。”《列子·汤问》:“趣如吾,然后六轡可持,六马可御。” (2). 秦 以后,皇帝之车驾用六马。《史记·秦始皇本纪》:“ 始皇 推终始五德之传……衣服旄旌节旗皆上黑。数以六为纪,符、法冠皆六寸,而舆六尺,六尺为步,乘六马。” 汉 蔡邕 《独断》:“法驾,上所乘曰金根车,驾六马,有五色。”《南史·宋纪》上:“ 晋帝 命帝冕十有二旒,建天子旌旗,出警入蹕,乘金根车,驾六马。”皇后行祀蚕礼时亦驾六马。《宋书·礼志一》:“蚕将生,择吉日,皇后著十二笄,依 汉 魏 故事,衣青衣,乘油盖云母安车,驾六马。” (3).六种类型之马。《周礼·夏官·校人》:“辨六马之属:种马一物,戎马一物,齐马一物,道马一物,田马一物,駑马一物。” 郑玄 注:“玉路驾种马,戎路驾戎马,金路驾齐马,象路驾道马,田路驾田马,駑马给宫中之役。” 奔腾(1) 跳跃着奔跑 犹如万马奔腾 (2) 比喻水流汹涌 洪水奔腾而来 朽索朽腐的绳索。《书·五子之歌》:“予临兆民,懔乎若朽索之驭六马。”后因以为典,比喻临事虑危,时存戒惧。 唐 元稹 《乐为御赋》:“听析招之什冀絶跡於覆车,赋盘游之词俾虑危於朽索。” 明 张居正 《应制题画马》诗之一:“非缘爱物图神骏,要识兢兢朽索心。” 如其不然如果不这样。 元 关汉卿 《单刀会》第一折:“若将 荆州 復还 江东 ,则放 关公 还 益州 ;如其不然,主将既失,孤兵必乱,乘势大举,覷 荆州 一鼓而下,有何难哉!”《四游记·玉帝设宴会群臣》:“欲脱生死,不免入凡胎,出家修行,方能成佛。如其不然,则不能也。” 转身转过身子看后面或侧面的东西;转过身来 转身对着门 吐气(1) 呼出气 喘吁吁吐气不齐,战战兢兢惊神未定 (2) 发泄委屈或怨恨而觉得舒畅 (3) 语音上的送气 门道(1) 可能途径,门路 (2) 社会联系 |
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