| 古诗 | 次韵答方晦之 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 强至 |
| 释义 | 次韵答方晦之原文昔时英杰未伸时，胯下淮阴尚俛眉。之子古心能自信，众人谤口不须疑。 讨论直取遗经本，芟剔宁容异说枝。 圣世尊儒君富学，等闲危涕莫交洟。 诗词问答问：次韵答方晦之的作者是谁？答：强至 参考注释昔时往日 英杰才能超群的人 胯下指 汉 韩信 受辱胯下之事。《史记·淮阴侯列传》：“ 淮阴 屠中少年有侮 信 者，曰：‘若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。’众辱之曰：‘ 信 能死，刺我；不能死，出我袴下。’於是 信 孰视之，俛出袴下，蒲伏。一市皆笑 信 ，以为怯。” 裴駰 集解引 徐广 曰：“袴，一作‘胯’。胯，股也。”后用以为典。《后汉书·孔融传》：“虽出胯下之负， 榆次 之辱，不知贬毁之於己，犹蚊虻之一过也。” 李贤 注：“ 韩信 贫贱， 淮阴 少年侮之，令 信 出跨下。”《初刻拍案惊奇》卷八：“胯下曾酬一饭金，谁知剧盗有情深？” 俛眉(1).低眉。表示谦卑、恭顺、沉痛等情状。《文选·扬雄＜解嘲＞》：“当今县令不请士，郡守不迎师，羣卿不揖客，将相不俛眉。” 刘良 注：“不低眉下色以求贤人也。”《北史·萧大圜传》：“百年几何，擎跽曲拳。四时如流，俛眉躡足。” 宋 梅尧臣 《开封古城阻浅闻永叔丧女》诗：“去年我丧子与妻，君闻我悲尝俛眉。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·吕无病》：“女俛眉承睫，殷勤臻至。” (2).谓向……低头屈服。《南史·宋本纪上》：“公侯诸君，或世树忠贞，或身荷爵宠，而并俛眉猾竖，无由自效，顾瞻 周 道，寧不弔乎！”《梁书·武帝纪上》：“皆俛眉姦党，受制凶威。” 之子这个人。《诗·周南·汉广》：“之子于归，言秣其马。” 郑玄 笺：“於是子之嫁，我愿秣其马。” 晋 潘岳 《悼亡诗》：“之子归穷泉，重壤永休隔。” 金 元好问 《寄赠庞汉》诗：“之子贫居久，诗文日有功。” 清 方文 《李临淮玄素招集松筠阁》诗：“之子蓄奇怀，中宵肆良讌。” 古心不同凡俗的古人的思想。 唐 韩愈 《孟生》诗：“ 孟生 江海士，古貌又古心。” 清 魏源 《别陈筠心》诗之一：“安得古心人，高举出尘壒。” 自信(1) 相信自己 他自信能把它做好 (2) 相信自己的 看起来他体格结实,而且自信 众人(1) 大多数人 众人都感到惊奇 (2) 大家 众人竭力。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 (3) 一般人,普通人 今之众人。——唐· 韩愈《师说》 为众人师。——唐· 柳宗元《柳河东集》 众人待其身。——唐· 韩愈《原毁》 众人皆以奢靡。——宋· 司马光《训俭示康》 泯然众人。——宋· 王安石《伤仲永》 谤口毁谤人的嘴。 宋 王令 《寄王正叔》诗：“忠言不售耳，直面屡得唾，怒目瞋以环，谤口焰而火。” 清 袁于令 《西楼记·会玉》：“ 伯将 谤口，父亲前事漏。” 不须不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。” 讨论就某事相互表明见解或论证 内阁召开了紧急会议讨论法律草案 直取对准目的或目标前进 在直取目的物方面堪与鹰比美 遗经(1).指古代留传下来的经书。《晋书·王湛荀崧等传论》：“ 崧 则思业该通，缉遗经於已紊。” 唐 韩愈 《寄卢仝》诗：“《春秋》三传束高阁，独抱遗经究终始。” 郑泽 《壬子秋日》诗：“先生守遗经，清风澹儒素。” (2).谓留给子孙以经书。语本《汉书·韦贤传》：“遗子黄金满籯，不如一经。” 元 王构 《翰林承旨姚燧父桢赠官制》：“先兄后弟，继文以忠，以章节惠之文，以示遗经之报。” 异说(1) 不同的主张或学说 (2) 邪说;怪诞的言论 世尊佛陀的尊称。《四十二章经》：“尔时世尊既成道已，作是思维。” 隋 慧远 《无量寿经义疏》卷上：“佛备众德，为世钦仰，故号世尊。” 章炳麟 《大乘佛教缘起考》：“世尊説法不用一方之语。” 等闲(1) 轻易;随便 今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 (2) 寻常,平常 烈火焚烧若等闲。——明· 于谦《石灰吟》 (3) 又如: 卫朝奉有心要盘他这所住房,等闲再不叫人来讨。——《初刻拍案惊奇》 (4) 无端;平白地 莫等闲,白了少年头。——宋· 岳飞《满江红》 等闲平地起波澜 危涕谓哀伤涕泣。《文选·江淹＜恨赋＞》：“或有孤臣危涕，孽子坠心。” 李善 注：“《孟子》曰：‘孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深。’《登楼赋》曰：‘涕横坠而弗禁’……然心当云危，涕当云坠。 江氏 爱奇，故互文以见义。” 唐 唐彦谦 《春阴》诗：“一寸迴肠百虑侵，旅愁危涕两争禁。” |
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