| 古诗 | 送黄同年京甫必昌赴广西提干二首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 王迈 |
| 释义 | 原文黄甫才我二十年，蹉跎正会不能圆。四书锐欲潜心圣，八品基为从事贤。 东道樽前需客久，南轩印子待人传。 丈夫不必求知己，具眼分明有老天。 诗词问答问：《送黄同年京甫必昌赴广西提干二首》的作者是谁？答：王迈 参考注释十年形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。” 蹉跎(1) 时间白白地去;虚度光阴 欲自修而年已蹉跎。——《晋书·周处传》 白日忽蹉跎,驱马复来归。——三国 魏· 阮籍《咏怀诗》 日月蹉跎 (2) 失足 正会皇帝元旦朝会群臣、接受朝贺的礼仪。《晋书·礼志上》：“ 汉 建安 中，将正会，而太史上言，正旦当日蚀。”《晋书·礼志下》：“ 汉 仪有正会礼，正旦，夜漏未尽七刻，鐘鸣受贺，公侯以下执贄来庭，二千石以上升殿称万岁，然后作乐宴饗。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·宠礼》：“ 元帝 正会，引 王丞相 登御牀。” 不能(1) 不可能;不能够 又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》 不能理解 不能生育 不能实现 (2) 〈方〉∶不允许,不可以 不能不谈到 不能接受 不能相提并论 (3) 〈方〉∶不至于 四书指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四种儒家经典 贾母因问 黛玉念何书。 黛玉道:“只刚念了《四书》。”——《红楼梦》 潜心专心 乃更潜心典籍,孜孜不倦。——《三国志·向朗传》 潜心专力。——清· 刘开《问说》 潜心研究 八品(1). 秦 汉 时后宫爵位有八，故称“八品”。《后汉书·皇后纪序》：“ 秦 并天下，多自骄大，宫备七国，爵列八品。” 李贤 注：“《前书》曰：‘ 汉 兴因 秦 之称号，正嫡称皇后，妾皆称夫人，又有美人、良人、八子、七子、长使、少使之号。’” (2). 魏 晋 以后，官分九品，八品为低级官阶。 唐 杜牧 《洛中送冀处士东游》诗：“我作八品吏， 洛中 如繫囚。” (3).犹八珍。《旧唐书·文苑传上·张蕴古》：“罗八品於前，所食不过适口，唯狂罔念，丘其糟而池其酒。” 为从附从。多指从犯。《老残游记》第四回：“这家就报了案，经这 玉大人 极力的严拿，居然也拿住两个为从的伙计。” 东道(1) 请客的人或接待别人的人(当东道)。也叫“东道主” (2) 邀请并招待客人的事 做东道 (3) 东西;礼品 送些东道,他便混账开上去。——明· 冯梦龙《警世通言》 印子(1) 痕迹 (2) 印子钱 打印子 (3) 图章 打印子 待人对别人的态度 他待人都很好 丈夫(1) 已婚女子的配偶 古者丈夫不耕。——《韩非子·五蠹》 (2) 男子 生丈夫,…生女子。——《国语·越语》 (3) 成年男子 丈夫气 丈夫亦爱怜。——《战国策·赵策》 不必无须,不一定,没有必要 是故弟子不必不如师。——唐·韩愈《师说》 知己(1) 了解、赏识自己 (2) 亲密的朋友 海内存知己,天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 莫愁前路无知己。——唐· 高适《别董大》 (3) 彼此相互了解而关系密切的 知己话 具眼(1).谓有识别事物的眼力。 宋 陆游 《冬夜对书卷有感》诗：“万卷虽多当具眼，一言惟恕可铭膺。” 宋 严羽 《沧浪诗话·考证》：“ 杜 诗中‘师曰’者，亦‘ 坡 曰’之类，但其间半伪半真，尤为淆乱惑人，此深可嘆。然具眼者，自默识之耳。” (2).指有眼力的人。 明 冯梦龙 《智囊补·闺智·漂母》：“ 楚 汉 皆豪杰，无一人知 信 者，虽 高祖 亦不知，仅一 萧相国 ，亦以与语故奇之，而母独识拔于邂逅憔悴之中，真古今第一具眼矣。” 清 费锡璜 《＜友鸥堂集＞序》：“ 叔威 诗虽不逮 李 杜 ，置之 元 、 白 、 苏 、 陆 间，则并驱争先。世有具眼不敢阿所好也。” 分明(1) 清楚(明白)状 此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》 (2) 简单明了地 这分明不对 (3) 清楚地划开界限 老天老天爷 老天没长眼 |
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