| 古诗 | 赐诸州刺史以题座右 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 李隆基 |
| 释义 | 赐诸州刺史以题座右原文眷言思共理，鉴梦想维良。猗欤此推择，声绩著周行。 贤能既俟进，黎献实伫康。 视人当如子，爱人亦如伤。 讲学试通论，阡陌劝耕桑。 虚誉不可饰，清知不可忘。 求名迹易见，安贞德自彰。 讼狱必以情，教民贵有常。 恤惸且存老，抚弱复绥强。 勉哉各祗命，知予眷万方。 诗词问答问：赐诸州刺史以题座右的作者是谁？答：李隆基 全唐诗：卷3_4 参考注释眷言亦作“睠言”。回顾貌。言，词尾。《诗·小雅·大东》：“睠言顾之，潸焉出涕。”《荀子·宥坐》引作“眷焉”。 晋 陆机 《赠尚书郎顾彦先》诗之二：“眷言怀桑梓，无乃将为鱼。”《隋书·高祖纪上》：“眷言诚节，实有可嘉，宜超恒赏，用沮劝。” 明 夏完淳 《六君咏·祁中丞》：“睠言从 彭咸 ，乘风驾縹緲。” 共理指共同治理政事。 唐 白居易 《贺平淄青表》：“臣名参共理，职忝分忧，抃舞欢呼，倍万常品。” 宋 柳永 《木兰花慢》词之三：“凝眸，乃睠东南，思共理，命贤侯。” 梦想即做白日梦空想;妄想;梦中怀想 梦想生活在更好的社会里 猗欤见“ 猗与 ”。 推择推举选拔。《史记·淮阴侯列传》：“始为布衣时，贫无行，不得推择为吏。” 南朝 宋 鲍照 《谢永安令解禁止启》：“邀世逢辰，谬及推择，恩成曲积，荣秩兼过。” 宋 梅尧臣 《赐书》诗：“善经有意尊儒甚，推择方知待士高。” 清 恽敬 《新喻东门漕仓记》：“三代之时，自诸侯、卿、大夫、士皆其国人，而邻长、里宰、酇长、鄙师，即同井庐以行相推择者。” 声绩声誉功绩。《晋书·胡奋传》：“ 奋 家世将门，晚乃好学，有刀笔之用，所在有声绩，居边特有威惠。” 唐 刘禹锡 《代请朝觐表》：“臣伏受国恩，忝承门荫，脱巾筮仕，敢期荣名，陈力效官，靡树声绩。” 宋 王禹偁 《故商州团练使翟公墓志铭》：“ 世宗 初，平 淮 甸，詔公为 蘄州 兵马监押，兼沿江廵检。善修职，遂改 承天 军使，自是声绩闻於时矣。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“庚戌至今垂三十年，是榜人物内贰六官、外膺封疆者，不闻大著声绩。” 周行(1).大路。《诗·小雅·大东》：“佻佻公子，行彼周行。” 朱熹 集传：“周行，大路也。” (2). 周 官的行列。《诗·周南·卷耳》：“嗟我怀人，寘彼 周 行。” 毛 传：“行，列也。思君子，官贤人，置 周 之列位。”后用以泛指朝官。 唐 王维 《请施庄为寺表》：“ 元圣 中兴，羣生受福，臣至庸朽，得备周行。” 清 吴伟业 《通元老人龙腹竹歌》：“京师公卿谁旧识？与君异国共周行。” (3).至善之道。《诗·小雅·鹿鸣》：“人之好我，示我周行。” 毛 传：“周，至；行，道也。” 马瑞辰 通释：“ 郑 注《莱誓》云：‘至，犹善也。’是知＜传＞训‘周行’为‘至道’，即善道也。 郑 注《乡饮酒礼》引《诗》云：‘嘉宾示我以善道’，义与 毛 合。” (1).巡行；绕行。 汉 赵晔 《吴越春秋·越王无馀外传》：“﹝ 禹 ﹞即天子之位，三载考功，五年改定，周行天下，归还 大越 。” 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“周行数里，仰不见日。” 宋 陆游 《上书乞祠辄述鄙怀》诗：“飘然去周行，湖海抱沉疾。” 明 高启 《胡应炎传》：“僧不知为计，周行视城曰：‘是城龟形也。’” (2).循环运行。《老子》：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。”《韩非子·解老》：“圣人观其玄虚，用其周行，强字之曰道。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“须臾，宰羊为炙，先行至客，一臠入口，便下皮内周行徧体，痛楚号叫。” 李大钊 《时》：“天运人生，周行不息。” 贤能贤良有才能 黎献黎民中的贤者。《书·益稷》：“万邦黎献，共惟帝臣。” 蔡沉 集传：“黎民之贤者也。” 唐 白居易 《洛川晴望赋》：“是用步閭里，询黎献。” 章炳麟 《秦献记》：“顾使 秦 之黎献，以是得优游论著，亦 斯 赞之矣。” 爱人(1) 丈夫或妻子——在跟第三者说话时,夫妻一方对另一方的称呼 我的爱人在家呢， (2) 或指他人夫妇中的一位 他爱人在县剧团当演员 (3) 情人。恋爱中男女的一方,未婚的恋人 讲学当众讲解阐述自己的学术理论 应邀出国讲学 通论(1).通达的议论。《后汉书·冯衍传下》：“讲圣哲之通论兮，心愊忆而纷紜。” 宋 苏轼 《谢翰林学士表》之一：“学虽篤志，皆场屋之空文；言不适时，岂朝廷之通论。” 清 归庄 《昆山石歌》：“贵玉贱石非通论，三献三刖千古恨！” (2).贯通诸说的言论。多用于书名。《后汉书·沛献王辅传》：“ 辅 矜严有法度，好经书，善説《京氏易》、《孝经》、《论语》传及图讖，作《五经论》，时号之曰《沛王通论》。”《晋书·束晳传》：“ 晳 才学博通……其《五经通论》、《发蒙记》、《补亡诗》、文集数十篇，行于世云。” 阡陌(1) 田界 田连阡陌 (2) 田间小路 阡陌交通。——晋· 陶渊明《桃花源记》 (3) 田野,垄亩 援旗誓众,奋于阡陌之上。——晋· 陆机《豪士赋》序 (4) 比喻途径、门路 (5) 草野民间 倔起阡陌之中。——汉· 贾谊《过秦论上》 耕桑种田与养蚕。亦泛指从事农业。 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“身率妻子，戮力耕桑。” 唐 韩愈 《和卢郎中云夫寄示盘谷子歌》：“行抽手版付丞相，不待弹劾还耕桑。” 清 陈梦雷 《寄答李厚庵百韵》：“对人説忠孝，努力事耕桑。” 虚誉无实的空名 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 求名(1).谓追求美名。《左传·昭公三十一年》：“或求名而不得，或欲盖而名章，惩不义也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·名实》：“忘名者，体道合德，享鬼神之福祐，非所以求名也。” (2).谋求功名。 安贞静而正。语本《易·坤》：“安贞吉……《彖》曰：安贞之吉，应地无疆。” 汉 蔡邕 《上封事陈政要七事》：“坤为地道，《易》称安贞，阴气愤盛，则当静反动。” 唐 杨炯 《盂兰盆赋》：“上寥廓兮法天，下安贞兮象地。” 讼狱诉讼。《管子·小匡》：“无坐抑而讼狱者，正三禁之。” 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“ 临川 黄崖 宰是邑，谓此钱出於讼狱之人，恐惹词诉。” 清 赵翼 《偶书所见》诗：“小则滋讼狱，大则兴甲胄。” 徐特立 《加紧农村工作是战胜之最大保证》：“讼狱不平，对于政治是很有影响的。” 教民(1).教育人民。《论语·子路》：“善人教民七年，亦可以即戎矣。” (2). 清 末泛称信奉天主教或基督教的 中国 人。 鲁迅 《热风·随感录三十九》：“又一转眼，便连他的影子，也同拳民时代的教民一般，竟犯了与众共弃的大罪了。” 徐特立 《纪念“五四”对青年的希望》：“那时候，不仅外国人在 中国 犯了法可以不受 中国 法律的制裁，就连教民也仗着帝国主义的势力为非作歹，法律不敢过问。” 祗命犹奉命。 唐 韩愈 《早赴街西行香赠卢李二中舍人》诗：“天街东西异，祗命遂成游。” 明 何景明 《皇告》诗序：“皇帝告万国，朕祗命上帝，乃御至极，其与民更始，改元曰 正德 。” 万方(1) 指各地;四方 (2) 指形态多种多样 仪态万方 (3) 种种方法;各个方面 |
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