| 古诗 | 涵鉴堂 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 涵鉴堂原文涵鉴名溪堂，其义宜深绎。 鉴则溪之用，涵实溪之德。 含德以为用，其施乃无射。 不然徒贵照，其穷宁待夕。 诗词问答问：涵鉴堂的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第十七部 出处：御制诗五集卷八十八 2. 涵即含盖之含也 参考注释溪堂(1).临溪的堂舍。 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·鹅湖归病起作》词：“枕簟溪堂冷欲秋，断云依水晚来收。” (2).堂名。 宋 辛弃疾 《满庭芳·游豫章东湖再用韵》词：“ 溪堂 好，且拚一醉，倚杖读 韩 碑。” 邓广铭 笺注：“ 韩愈 有《鄆州溪堂诗》，诗前有长序，记 溪堂 修建因由。” 则溪旧时我国少数民族水族居住地地方区域名称。参阅 清 李宗昉 《黔记》卷四。 含德(1).谓隐匿意旨，秘不宣旨。《书·盘庚上》：“非予自荒兹德，惟汝含德，不惕予一人。” 曾运乾 正读：“惟汝含德者，汝自匿厥指也。” (2).怀藏道德。《老子》：“含德之厚，比於赤子。”《淮南子·本经训》：“今至人生乱世之中，含德怀道，拘无穷之智，钳口寝説，遂不言而死者众矣，然天下莫知贵其不言也。” 南朝 梁 萧统 《＜陶渊明集＞序》：“含德之至，莫踰於道；亲己之切，无重於身。” 以为认为 自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》 以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》 以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》 孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》 自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》 以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》 以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》 无射钟名,周景王时所铸 周景王之无射也。—— 宋· 苏轼《石钟山记》 不然(1) 不是这样,并非如此 其实不然 (2) 用在句子开头,表示否定对方的话 不然,事情没有那样简单 (3) 否则,表转折,不这样做就会出现相反的结果或情况 我得早点去,不然就赶不上大车了 (4) 否则 要去就别迟到,不然,就甭去了 |
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