| 古诗 | 秋浦老渔 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释文珦 |
| 释义 | 秋浦老渔原文秋浦老渔人不识，清溪数湾船一只。钓竿垂垂钓丝直，眼光过似豀光碧。 得鱼归来不自吃，开笼分与白鷳食。 却来独坐矶头石，对著斜阳诵周易。 恐是渭滨姜子牙，安得文王与同车。 诗词问答问：秋浦老渔的作者是谁？答：释文珦 参考注释秋浦秋日的水滨。 唐 张九龄 《别乡人南还》诗：“东南行舫远，秋浦念猿吟。” 唐 李贺 《蜀国弦》诗：“凉月生秋浦，玉沙粼粼光。” 渔人渔民 不识(1).不知道，不认识。《诗·大雅·皇矣》：“不识不知，顺帝之则。” 郑玄 笺：“其为人不识古，不知今，顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》：“行舟檝而不识四方兮，涉大水之漫漫。” 鲁迅 《＜集外集＞序言》：“连我自己也诧异那时的我的幼稚，而且近乎不识羞。” (2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》：“壹宥曰不识。” 郑玄 注：“识，审也。不审，若今仇讎当报甲，见乙，诚以为甲而杀之者。” 钓竿一根逐渐变细的细长杆,尖端系线用来钓鱼 垂钓钓鱼 闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。——李白《行路难》 眼光(1) 视线 我讨厌他那种眼光 (2) 观察事物的能力;观点 眼光远大 归来返回原来的地方 昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》 去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》 分与分给。 唐 陆龟蒙 《中酒赋》：“愁应 平子 分与，渴是 相如 传得。” 清 李渔 《连城璧》外编卷四：“写完，念了一遍，回去取出一个拜匣，开出来都是银子，分与众人，到临了各取一锭，付与 竺生 、 庆生 。” 白鷳见“ 白鷴 ”。 却来亦作“却来”。归来。 唐 李白 《东鲁见狄博通》诗：“谓言掛席度沧海，却来应是无长风。” 宋 苏轼 《送安节》诗之十四：“万里却来日，一庵仍独居。” 独坐(1).一个人坐着。旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“独坐愁苦，终日无覩。” 唐 王维 《竹里馆》诗：“独坐幽篁里，弹琴復长啸。” 清 方文 《宛陵雨中访蔡四芹溪》诗：“与其独坐愁心烦，何如赤脚著短褌。” (2).专席而坐。亦谓骄贵无匹。《后汉书·宣秉传》：“ 光武 特詔御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐，故京师号曰‘三独坐’。”《后汉书·宦者传·单超》：“其后四侯转横，天下为之语曰：‘ 左 回天， 具 独坐， 徐 卧虎， 唐 两墯。’” 李贤 注：“独坐言骄贵无偶也。” (3). 唐 人因《后汉书·宣秉传》中“三独坐”之事，遂以“独坐”为御史中丞别名。 唐 杜甫 《奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使》诗：“通籍微班忝，周行独坐荣。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“ 李 寻为独坐，三臺肃畏，而升相府。” 宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》：“ 唐 人好以宅名标榜官称……中丞为独坐，为中宪。” 矶头(1).矶上；亦指矶的前头一部分。 唐 常建 《戏题湖上》诗：“湖上老人坐磯头，湖里桃花水却流。” 元 谷子敬 《城南柳》第三折：“﹝ 吕洞宾 ﹞因和那樵夫饮了几盃酒，不觉的醉了。咱脱下这簑衣来铺着，就这磯头上睡一觉。” 明 陈所闻 《解三酲·寿方啸门》套曲：“非带雨磯头垂钓，便分泉种竹庭皋。” (2).保护河岸、堤防和滩地的靠岸较短建筑物。也 * 嘴坝、马头或垛堆。 斜阳黄昏前要落山的太阳 周易简称《易》。儒家基本经典之一。内容包括《易经》、《易传》。通过八卦形式(象征天、地、雷、风、水、火、山、河流八种自然现象)，推测自然和社会的变化。含有朴素辩证法的观点。在中国思想史上产生过深远影响。渭滨《韩非子·喻老》：“ 文王 举 太公 於 渭 滨者，贵之也。”后因以“渭滨”指 太公望 吕尚 。《宋书·周续之传》：“是以 渭 滨佐 周 ，圣德广运； 商洛 匡 汉 ，英业乃昌。” 太平天囯 洪仁玕 《四十千秋自咏》：“宠遇偏嗤 莘野 薄，奇逢半笑 渭 滨迟。” 姜子牙即 太公望 吕尚 。 周 初人。 姜 姓，字 子牙 。俗称 姜太公 。佐 武王 灭 殷 ，封于 齐 。 清 钱大昭 《迩言》卷五：“《孙子兵法》曰：‘ 周 之兴也， 吕牙 在 殷 。’《史记·留侯世家》正义曰：‘ 太公 ， 姜子牙 ， 周文王 师，封 齐侯 也。’案： 子牙 之字，盖始於此。”《冷眼观》第二四回：“难不成他们的上帝是一种非怪、非妖、非人、非畜，所谓 姜子牙 的坐骑四不相去冒充的么？”参见“ 太公望 ”。 同车(1).同乘一车。用以形容男女结为夫妇，相爱情深。语出《诗·郑风·有女同车》：“有女同车，颜如舜华。” 毛 传：“亲迎同车也。”《古诗十九首·凛凛岁云暮》：“愿得常巧笑，携手同车归。” 三国 魏 曹植 《妾薄命诗》：“携玉手，喜同车。” (2).同乘一车。用以形容同心，同志。语出《诗·邶风·北风》：“惠而好我，携手同车。” 明 李贽 《史纲评要·后梁纪·末帝》：“ 承业 是个人，竟与 韩 子房 、 晋 元亮 携手同车矣。” (3).同乘一车之人。《左传·哀公八年》：“ 公宾庚 、 公甲叔子 与战於夷，获 叔子 与 析朱鉏 ，献於王，王曰：‘此同车，必使能，国未可望也。’” 杜预 注：“同车能俱死，是国能使人，故不可望得。” |
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