古诗 | 元丰癸亥经行石潭寺见旧和栖蟾诗甚可笑因削 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 黄庭坚 |
释义 | 原文千里追奔两蜗角,百年得意大槐宫。空余祗夜数行墨,不见伽朵一臂风。 俗眼只如当日白,我颜非复向来红。 浮生不作游丝上,即在尘沙逐转蓬。 诗词问答问:《元丰癸亥经行石潭寺见旧和栖蟾诗甚可笑因削》的作者是谁?答:黄庭坚 参考注释千里指千里马 先王之千里。——《吕氏春秋·察今》 追奔(1).亦作“ 追犇 ”。追击逃敌。《后汉书·陈俊传》:“追奔二十餘里,斩其渠帅而还。” 隋炀帝 《白马篇》:“转鬭平华地,追犇扫 鬼方 。”《清史稿·睿忠亲王多尔衮传》:“师无不一当百,追奔四十里。” (2).指追兵。 明 徐渭 《拟上督府书》:“委以饵贼,而击其追奔。” (3).犹追赶;追逐奔跑。 唐 韩愈 《秋怀诗》之八:“卷卷落地叶,随风走前轩,鸣声若有意,颠倒相追奔。” 清 东轩主人 《述异记·奇女杀贼》:“夫妇追奔数里,哀号乞女,骑弗许。” * 《访问千里马的国家》:“青年人更是热情奔放,每到一个地方,他们总是跳跃着,追奔着,向我们欢呼、挥手,久久不去。” 蜗角(1).蜗牛的触角。比喻微小之地。 南朝 梁 沉约 《细言应令》诗:“蜗角列州县,毫端建朝市。” 唐 黄滔 《祭先外舅文》:“羊肠莫守,蜗角旋孤。” 清 赵翼 《题孙子潇翰林诗册》诗:“妙知蜗角有战场,伏尸百万地犹剩。” 胡怀琛 《乙卯杂诗》:“蜗角潜居事底干,楼臺一寸且偷安。”参见“ 蜗角鬭争 ”。 (2).见“ 蜗角虚名 ”。 百年(1) 指很多年 百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》 百年大计 (2) 指人的一生;一辈子 百年之后,即死了以后 得意满意,感到满足时的高兴心情 得意的男孩 十二分得意 大槐宫唐 李公佐 《南柯太守传》记 广陵 淳于棼 梦游 大槐安国 ,被招为驸马,拜 南柯 太守,享尽荣华富贵。梦觉,乃知所游为宅南大槐下一蚁穴。后以此比喻富贵权势之虚幻无常。 宋 黄庭坚 《元丰癸亥经行石潭寺见旧和栖蟾诗甚可笑因别和一章》:“千里追犇两蜗角,百年得意大槐宫。” 清 范成大 《题日记》诗:“若向梦中寻梦觉,觉来还入大槐宫。” 元 方回 《赠相士雷月篷》诗:“痴人喜甜舌,谁悟大槐宫。”参见“ 南柯 ”。 空余(1) 空着的;未被占用的 空余房屋 空余病床 (2) 空闲;闲工夫 没有空余跟你开玩笑 行墨指文字或诗文。 清 恽敬 《与秦省吾》:“ 敬 甚爱 侯君 文,苦无暇细检,止评数首,所言不出行墨中,恐 侯君 止於此等处用意,故为仁弟言其大端。” 清 赵翼 《瓯北诗话·李青莲诗》:“然有对偶处,仍自工丽,且工丽中别有一种英爽之气,溢出行墨之外。” 不见(1) 不曾相见 老哥俩可有日子不见了 (2) 见不着;丢失 一辆新自行车转身就不见了 一臂一条手臂。《山海经·西山外经》:“一臂国在其北,一臂、一目、一鼻孔。”《淮南子·墬形训》:“凡海外三十六国,自西北至西南方有……奇股民、一臂民,三身民。”《北史·薛道衡传》:“今尔之去,朕如继一臂。”《新唐书·薛元超传》:“帝幸东都,留辅太子监国。手敕曰:‘朕留卿,若失一臂。’”《宋史·宗泽传》:“今遽欲去之,非惟一臂之弗瘳,且并与心腹而弃之矣。” 俗眼(1).浅薄势利的世俗人的眼睛。 唐 杜甫 《丹青引赠曹将军霸》:“途穷反遭俗眼白,世上未有如公贫。” (2).借指浅薄、势利的庸俗人。 宋 梅尧臣 《吴冲卿鼓契》诗:“时移世异不改易,俗眼厌旧君前非。” 清 黄景仁 《题可堂印谱》:“吁嗟俗眼多,曲説中肝肺。” (3).尘世中人的眼睛,借指凡夫俗子。 唐 薛用弱 《集异记·王涣之》:“诸伶竞拜曰:‘俗眼不识神仙,乞降清重,俯就筵席。’” (4).指一般人的眼睛。《花城》1981年第1期:“从那时候开始,他就爱上了物理学,开始用他那对敏锐、机灵的大眼睛去探索俗眼看不到的基本粒子。” 只如就象。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·盆池鱼》:“宰相之职,四海具瞻,若任人不当,则国受其殃,只如 林甫 为相……臣恐他日之后,祸延宗社。” 宋 范成大 《赠举书记归云丘》诗:“白髮苍颜心故在,只如当日看山时。” 明 刘基 《过闽关》诗之五:“饮淅香琼酒瀲霞,驛亭到处只如家。” 当日就在本日、同一天 你可以当日来回 非复(1).不再是。《后汉书·荀彧传》:“纵数城或全,其餘非復己有。” 唐 李华 《长门怨》诗:“自惊罗带缓,非復旧来心。” 清 唐甄 《潜书·匪更》:“及其敝也,衿倾袪错,四垂紕离,非復緇衣矣。” (2).不像是。《太平广记》卷十引 晋 葛洪 《神仙传·王兴》:“帝顾侍臣曰:‘彼非復学道服食者,必 中岳 之神以喻朕耳!’” 清 吴骞 《扶风传信录》:“竝见 姮娥 与众仙姬逍遥按乐,殆所谓《霓裳羽衣》、钧天雅奏者,非復人世间所有。” 清 无名氏 《后会仙记》:“ 仇 受而饮之,甘温香美,非復人世间物。” 向来(1) 一贯如此 (2) 先前 向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》 浮生语本《庄子·刻意》:“其生若浮,其死若休。”以人生在世,虚浮不定,因称人生为“浮生”。 南朝 宋 鲍照 《答客》诗:“浮生急驰电,物道险絃丝。” 唐 元稹 《酬哥舒大少府寄同年科第》诗:“自言行乐朝朝是,岂料浮生渐渐忙。” 明 王錂 《春芜记·宴赏》:“浮生回首如驰影,能消几度閒愁闷。” 茅盾 《追求》三:“永别了!如梦的浮生,谜一样的人生!” 作游谓游幕。指到各地做幕僚。《儒林外史》第四四回:“ 余大先生 各府、州、县作游,相与的州、县官也不少,但到本县来总不敢説。” 尘沙(1).尘埃与沙土。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》:“疾风千里兮吹尘沙。” 元 虞集 《城东观杏花》诗:“緑水满沟生杜若,暖云将雨少尘沙。” 李季 《玉门儿女出征记》诗十七:“寒流随风漫大地,午夜里风怒号飞卷尘沙。” (2).喻污浊,战乱。 清 顾炎武 《吴兴行赠归高士祚明》诗:“遥望 天寿山 ,犹在浮云间。长叹未及往,尘沙没中原。” 蔡有守 《送陈树人居若明之日本》诗:“乡邦回首尘沙恶,一往夷嵎欲几年。” (3).犹尘世。 宋 梅尧臣 《和永叔景灵致斋见怀》:“不嗟门外尘沙苦,只觉壶中岁月长。” 宋 王安石 《蒙城清燕堂》诗:“飘然一往何时得,俯仰尘沙欲作翁。” 转蓬随风飘转的蓬草。《后汉书·舆服志》:“上古圣人,见转蓬始知为轮。”《文选·曹植<杂诗>》:“转蓬离本根,飘颻随长风。” 李善 注引《说苑》:“ 鲁哀公 曰:秋蓬恶其本根,美其枝叶,秋风一起,根本拔矣。” 唐 岑参 《送祁乐归河东》诗:“鸟且不敢飞,子行如转蓬。”《人民文学》1977年第10期:“打击不算大,狼狈如转蓬。” 诗文赏析原题:元丰癸亥经行石潭寺见旧和栖蟾诗甚可笑因削柎灭藁别和一章 |
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