古诗 | 凌烟嶂 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 刘仲堪 |
释义 | 凌烟嶂原文崟崟才数仞,逦迤极幽致。藤萝与苔藓,蔓延相□□。 青天炼可补,沧海鞭难至。 造物者何为,并此侪魑魅。 诗词问答问:凌烟嶂的作者是谁?答:刘仲堪 参考注释崟崟亦作“崯崯”。1.高耸貌。《文选·刘安<招隐士>》:“白鹿麏麚兮,或腾或倚;状貌崯崯兮峨峨,凄凄兮漇漇。”一本作“ 崟崟 ”。 吕向 注:“崯崯、峨峨,头角高貌。” (2).繁茂貌。《楚辞·王逸<九思·悯上>》:“丛林兮崯崯,株榛兮岳岳。”原注:“崯崯,众饶貌。” 才数才略本领。《三国志·魏志·钟会传》:“﹝ 会 ﹞及壮,有才数技艺。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》:“﹝ 陆绩 ﹞幼有儁朗才数,博学多通。” 明 李东阳 《寿工部尚书曾公七十诗序》:“天下之士,固未敢汎论。以予观之,同游於京庠者若干人,同出於湖藩者若干人,其间持才数,夸声誉,善始而不令终者亦多矣。” 逦迤屈曲相连的样子 极幽最幽蔽。亦指最隐蔽之处。 汉 王粲 《迷迭赋》:“惟遐方之珍草兮,产 崑崙 之极幽。受中和之正气兮,承阴阳之灵休。” 藤萝紫藤( Wisteria sinensis )的通称 苔藓藓(藓纲的植物的俗称) 如苔藓然。——《徐霞客游记·游黄山记》 蔓延向四周扩展延伸 常青藤向上蔓延 火势向四周蔓延 混逐蔓延而已。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》 青天(1) 蔚蓝色的天空 (2) 晴朗的白天。比喻清官 老百姓管包公叫“包青天” 沧海大海。以其一望无际、水深呈青苍色,故名 东临碣石,以观沧海。——《乐府诗集·曹操·步出夏门行》 造物者特指创造万物的神。《庄子·大宗师》:“伟哉,夫造物者将以予为此拘拘也。” 唐 柳宗元 《始得西山宴游记》:“洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。” 宋 苏轼 《答程天侔书》之一:“尚有此身,付与造物者,听其运转,流行坎止,无不可者。” 清 袁枚 《新齐谐·镜山寺僧》:“心念父忠诚谨厚,何造物者乃不与之后耶。” 冰心 《寄小读者》十一:“百忙中为我求安息,造物者!我对你安能不感谢?”《魏书·李彪传》:“生生得所,事事惟新,巍巍乎犹造物之曲成也。” 唐 韩愈 《南山诗》:“还疑造物意,固护蓄精祐。” 叶圣陶 《穷愁》:“造物弃我,竟如此耶?” 何为为什么,何故。《国语·鲁语下》:“今王死,其名未改,其众未败,何为还?” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“江河百谷,从何处生?东流到海,何为不溢?” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》:“儿罪当笞,逐儿何为?” 清 侯方域 《壮悔堂记》:“余向为堂,读书其中,名之曰‘杂庸’。或曰:‘昔 司马相如 卖酒 成都 市,身自涤器,与庸保杂作。子何为其然?’” (1).干什么,做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》:“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立,怒曰:‘本起兵图大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何为者邪?’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗:“新秋朝凉未见日,公早结束来何为?” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》:“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孙 何为?’ 子产 曰:‘説也。’” (2).是什么。《后汉书·何进传》:“大将军称疾不临丧,不送葬,今欻入省,此意何为?” 唐 徐夤 《人事》诗:“平生生计何为者?三逕苍苔十亩田。” 魑魅(1).古谓能害人的山泽之神怪。亦泛指鬼怪。《汉书·王莽传中》:“敢有非井田圣制,无法惑众者,投诸四裔,以御魑魅。” 颜师古 注:“魑,山神也。魅,老物精也。”《文选·张衡<东京赋>》:“捎魑魅,斮獝狂。” 薛综 注:“魑魅,山泽之神。” 唐 卢纶 《割飞二刀子歌》:“刀乎刀乎何燁燁,魑魅须藏怪须慑。” 清 唐孙华 《时世公子行》:“生狞面目骄横色,如睹魑魅逢山臊。” (2).常喻指坏人或 * 势力。 明 徐复祚 《投梭记·获丑》:“暗想朝廷上白日昏,妖氛魑魅公然奋。” 庐隐 《或人的悲哀》:“他们不用镜子,照他们魑魅的怪状。” (3).指荒凉、边远的地区。语本《左传·文公十八年》:“投诸四裔,以御螭魅。” 宋 苏轼 《到常州谢表》之一:“已分没身,寄残骸於魑魅;敢期择地,收暮景於桑榆。”参见“ 螭魅 ”。 |
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