古诗 | 初冬郊行 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 仇远 |
释义 | 初冬郊行原文喜闻颍弟与坡兄,趁小春晴野外行。独树荒村生处僻,落霞孤鹜去边明。 豳风酒食归田乐,韶部埙箎打稻声。 从此广文差饭足,素餐只愧老农耕。 诗词问答问:初冬郊行的作者是谁?答:仇远 参考注释小春指农历十月 野外离居民点较远的地方 在野外工作的地质学家 独树(1).一株树;一根木。 晋 陶潜 《饮酒》诗之九:“连林人不觉,独树众乃奇。” 唐 杜甫 《愁》诗:“盘涡鷺浴底心性,独树花发自分明。” 宋 林逋 《孤山隐居书壁》诗:“直过 天竺 溪流上,独树为桥小结庐。” (2).单独竖起。 荒村偏僻荒凉、人烟稀少的村落 生处(1).生长的地方。 唐 李咸用 《苔》诗:“几年风雨跡,叠在石孱颜。生处景长静,看来情儘閒。” 金 元好问 《野谷道中怀昭禅师》诗:“説向阿师应被笑,人生生处果难忘。” 元 曹之谦 《送李郭二子还乡》诗:“丧乱身为客,淹流泪满衣。亦知生处乐,未卜有年归。” (2).指聚集之处。 唐 杜牧 《山行》诗:“远上寒山石径斜,白云生处有人家。” (3).佛教谓转世轮回之处。《魏书·释老志》:“善恶生处凡有六道焉。” (4).指转生之处。 元 觉岸 《释氏稽古略》卷二:“﹝ 道安法师 ﹞正月晦日命门徒具浴。忽有异僧出入隙中。 安 以生处问之,僧指西北,云即开,见楼阁如幻出,曰:‘彼兜率天也。’” (5).产地。 清 翟灏 《通俗编·货财》:“生处不如聚处。” 落霞(1).晚霞。 南朝 梁简文帝 《登城》诗:“落霞乍续断,晚浪时迴復。” 唐 王勃 《滕王阁序》:“落霞与孤鶩齐飞,秋水共长天一色。” 明 文徵明 《丁亥元日次才伯韵》之二:“即须作伴还乡去,沧海东头看落霞。” 沉从文 《菜园》:“可想不起谁曾写下形容晚天如落霞孤鹜一类好诗句。” (2).琴名。旧题 汉 郭宪 《洞冥记》卷三:“握凤管之簫,抚落霞之琴。” 唐 陆龟蒙 《夜会问答》诗之三:“落霞琴,寥寥山水扬清音。” 孤鹜孤单的野鸭。 唐 王勃 《滕王阁序》:“落霞与孤鶩齐飞,秋水共长天一色。” 宋 张元干 《念奴娇》词:“旧游何处,落霞空映孤鶩。” 元 钱惟善 《南江夕照》诗:“孤鶩倒飞天上下,长虹高卧水中央。” 豳风《诗经》的十五《国风》之一。共计七篇二十七章,都是 西周 时代的诗歌。 清 张英 《拟古田家诗》之二:“昔爱诵《豳风》,亦常歌《小雅》。” 酒食酒与饭菜。《诗·唐风·山有枢》:“山有漆,隰有栗,子有酒食,何不日鼓瑟?” 唐 韩愈 《雪后寄崔二十六丞公》诗:“秩卑俸薄食口众,岂有酒食开容颜。” 清 唐甄 《潜书·五经》:“取而譬之;五经如禾稼,四书如酒食。” 归田(1) 指辞官归里,退隐 赋诗末章曰:“人亦有言,有因有缘。官中无人,不如归田。”——《晋书·李密传》 解甲归田 (2) 归还田地;旧指归还耕种的公田 民年二十受田,六十归田。——《汉书·食货志上》 埙箎同“壎箎”。 从此(1) 从那个时候起 王大伯从此负担更重了 (2) 从那个地方起或从那个时候起 广文唐天宝九年设广文馆。设博士、助教等职,主持国学。明清时因称教官为“广文”,亦作“广文先生” 诸公衮衮登台省,广文先生官独冷。甲第纷纷厌梁肉,广文先生饭不足。——唐· 杜甫《醉时歌赠广文馆学士郑虔》 素餐(1) 没有鱼肉等,只有瓜果、蔬菜等的饭食 (2) 吃素 (3) 不劳而食,多指无功受禄 尸位素餐 老农年老的农民;从事农业生产长久而经验丰富的农民 |
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