| 古诗 | 和方景南参议见赠 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 王之道 |
| 释义 | 和方景南参议见赠原文向来疏率任天真，此去扶持护善邻。只恐磨砖难作镜，已知行水戒推轮。 箪瓢本是吾家物，轩冕宁容我辈人。 多谢诸公共推毂，欣欣寒谷暗生春。 诗词问答问：和方景南参议见赠的作者是谁？答：王之道 参考注释向来(1) 一贯如此 (2) 先前 向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》 疏率亦作“疎率”。1.爽朗直率。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·豪爽》：“ 王大将军 自目高朗疎率，学通《左氏》。”《南史·张稷传》：“性疎率，朗悟有才略。” 明 唐顺之 《祭丘思庵文》：“余以疎率，果非适用，屡进屡黜。” (2).粗疏轻率；粗略草率。《北齐书·祖珽传》：“ 珽 性疏率，不能廉慎守道。” 明 方孝孺 《答俞子严书》之二：“又性钝劣，不善记忆……加以疎率，措虑不密，於书惟取其道理大意所在，不復检顾细微。” 清 林则徐 《批余保纯等为英商货船请照候验会禀》：“此次该牧等承办夷务，疎率不合之处，已於前稟缕晰批明矣。” (3).指松散，不紧密。 郑振铎 《插图本中国文学史》第四章九：“ 宋玉 的其他诸作，除《招魂》外，自《风赋》以下，便都有些靠不住。一则他们的文体是疏率的，与《九辩》之致密不同。” (4).简单随便。 天真(1) 指不受礼俗拘束的品性 (2) 引申为单纯、朴实、幼稚;头脑简单 不要太天真,以致相信这些政客的每件事 天真的女孩 天真似五岁的小孩 持护(1).持诵护法。 唐 白居易 《祭中书韦相公文》：“因自开经篋，出《大方广佛华严经》中《十愿品》一通，合掌焚香，口读手授，云自持护，始传一人。” (2).守护。 宋 苏轼 《上吕仆射论浙西灾伤书》：“仁人君子，当与意外持护，未可以壮夫常理期也。” 善邻跟邻国或邻居友好相处。《左传·隐公六年》：“亲仁善邻，国之宝也。”《国语·晋语二》：“夫固国者，在亲众而善邻。” 宋 文天祥 《刘定伯墓志铭》：“乡人有为芥蒂，君一语輒化，有不善，开譬之无以为望，和气薰浹，蒸然善邻。” 磨砖(1).磨光的砖头。《西游记》第四七回：“众僮僕见了道：‘爷爷呀！你是磨砖砌的喉咙，着实又光又溜。’”《初刻拍案惊奇》卷二六：“一伙公人打将进去，元来是一间地窖子，四周磨砖砌着，又有周围栅栏，一面门窗，对着石壁天井，乃是人跡不到之所。”《醒世姻缘传》第九二回：“收拾了一座小北房里间里，糊得甚是洁浄，磨砖插火炕儿，摆设的桌、椅、面盆……但凡所用之物，无一不备。” (2).比喻艰苦修行。《醒世姻缘传》第三回：“谁叫你前生不去磨砖，今生又不肯积福？”参见“ 磨塼成镜 ”。 知行认识与实行。《礼记·中庸》“夫妇之愚，可以与知焉……夫妇之不屑，可以能行焉” 汉 郑玄 注：“言匹夫匹妇愚耳，亦可以其与有所知，可以其能有所行者，以其知行之极也。” 智虑和德行。《尸子》卷上：“夫蠒，舍而不治则腐蠹……身者，蠒也，舍而不治则知行腐蠹。”《荀子·非相》：“知行浅薄。” 杨倞 注：“言智虑德行至浅薄。” 箪瓢(1).盛饭食的箪和盛饮料的瓢。亦借指饮食。 晋 陶潜 《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》诗：“劲气侵襟袖，簞瓢谢屡设。”《北史·薛辩传》：“ 濬 遗书 謨 曰：‘吾以不造，幼丁艰酷，穷游约处，屡絶簞瓢。’” 清 唐孙华 《闲居写怀》诗之五：“簞瓢取自给，此外復奚须？” (2).见“ 簞食瓢饮 ”。 家物自己家中的东西。《北史·孙腾传》：“﹝ 孙腾 ﹞纳贿不知纪极，官赠非财不行，餚藏银器，盗为家物，亲狎小人，专为聚敛。”《花城》1981年第6期：“ 心心 从每一件家物都能联想到失去的双亲。” 轩冕(1).古时大夫以上官员的车乘和冕服。《管子·立政》：“生则有轩冕、服位、穀禄、田宅之分，死则有棺槨、绞衾、壙垄之度。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“既轩冕之非荣，岂緼袍之为耻。” 唐 陈子昂 《昭夷子赵氏碑》：“故蓬居穷巷，轩冕结辙。” 清 魏源 《默觚下·治篇十四》：“酬酢化尊卑，尊卑化轩冕，轩冕化宫室，宫室化城郭。” (2).借指官位爵禄。《庄子·缮性》：“古之所谓得志者，非轩冕之谓也，谓其无以益其乐而已矣。” 唐 《过陶徵君隐居》诗：“田园三亩緑，轩冕一銖轻。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记文》：“轩冕失之，有时而復来；节行失之，终身不可得矣。” 明 高叔嗣 《简袁永之狱中》诗：“本同江海人，俱为轩冕误。” 清 纳兰性德 《与顾梁汾书》：“恒抱影於林泉，遂忘情於轩冕。” (3).指国君或显贵者。《管子·轻重甲》：“故轩冕立於朝，爵禄不随，臣不为忠。”《后汉书·崔駰传》：“临雍泮以恢儒，疏轩冕以崇贤。” 唐 王昌龄 《灞上闲居》诗：“轩冕无枉顾，清川照我门。”《明史·文苑传四·徐渭》：“当 嘉靖 时， 王 李 倡七子社， 谢榛 以布衣被摈。 渭 愤其以轩冕压韦布，誓不入二人党。” (4).指为官。 清 侯方域 《汤御史传》：“然性素高介，当官则死其职，过即澹然无轩冕情。” 我辈我等，我们。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 孙兴公 作《天台赋》成，以示 范荣期 云：‘卿试掷地，要作金石声。’ 范 曰：‘恐子之金石，非宫商中声。’然每至佳句，輒云：‘应是我辈语。’” 唐 杜甫 《万丈潭》诗：“造幽无人境，发兴自我辈。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“若内翰不讳，我辈岂忍独生？” 鲁迅 《热风·随感录五十四》：“这许多事物挤在一处，正如我辈约了 燧人氏 以前的古人，拼开饭店一般，即使竭力调和，也只能煮个半熟。” 多谢(1) 表示感谢的客套话 (2) 嘱咐;劝告 多谢后世人,戒之慎勿忘。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 诸公(1).众公卿。《公羊传·隐公五年》：“天子八佾，诸公六，诸侯四。诸公者何？诸侯者何？天子三公称公，王者之后称公，其餘大国称侯。” 汉 班固 《 * 通·礼乐》：“诸公六六为行，诸侯四四为行。” (2).诸多年老长者。《史记·田叔列传》：“ 叔 为人刻廉自喜，喜游诸公。” 张守节 正义：“诸公谓丈人行也。” (3).泛称各位人士。 唐 杜甫 《醉时歌》：“诸公衮衮登臺省，广文先生官独冷。” 元 贡师泰 《送江西傅与砺赴广州教授》诗：“买得 吴 船便欲东，更骑羸马别诸公。”《儒林外史》第十七回：“三位先生，小弟有个疑难在此，诸公大家参一参。” 推毂(1).推车前进。古代帝王任命将帅时的隆重礼遇。《史记·张释之冯唐列传》：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推轂，曰閫以内者，寡人制之；閫以外者，将军制之。”后因以称任命将帅之礼。 唐 崔日用 《奉和圣制送张说巡边》：“去当推轂送，来佇出郊迎。”《花月痕》第五一回：“正看着皇上亲行拜将推轂之礼，何等热閙！” (2).推动；协助。《史记·荆燕世家》：“今 吕氏 雅故本推轂 高帝 就天下，功至大。” 司马贞 索隐：“谓 吕氏 素心奉推 高祖 取天下，若人推轂欲前进涂然也。”《新唐书·裴寂传》：“朕有天下，公推轂成之也。” (3).荐举；援引。《史记·魏其武安侯列传》：“ 魏其 、 武安 俱好儒术，推轂 赵綰 为御史大夫。”《南齐书·陆厥传》：“ 永明 末，盛为文章， 吴兴 沉约 、 陈郡 谢朓 、 琅邪 王融 以气类相推轂。” 宋 司马光 《送祖择之守陕》诗：“俊德争推轂，荣涂易建瓴。” 明 归有光 《与徐子与书》：“实赖吾丈雅故推轂之。” 清 方文 《送姜如农明府擢仪郎》诗：“羣公极推轂，玄币争相持。” 欣欣(1) 高兴自得的样子 欣欣然有喜色。——《孟子·梁惠王下》 (2) 草木茂盛的样子 欣欣向荣 寒谷(1).山谷名。一名 黍谷 。在今 北京市 密云县 。相传为 邹衍 吹律生黍的地方。 汉 刘向 《七略别录·诸子略》：“ 邹衍 在 燕 ，有谷地美而寒，不生五穀， 邹子 居之，吹律而温至黍生，至今名 黍谷 。” 汉 王充 《论衡·定贤》：“夫和阴阳，当以道德至诚。然而 邹衍 吹律， 寒谷 更温，黍穀育生。推此以况诸有成功之类，有若 邹衍 吹律之法。故得其术也，不肖无不能；失其数也，贤圣有不治。” 晋 左思 《魏都赋》：“且夫 寒谷 丰黍，吹律暖之也；昏情爽曙，箴规显之也。”后以借喻夫妇之间的依存关系。 南朝 宋 颜延之 《秋胡诗》：“椅梧倾高凤， 寒谷 待鸣律。” (2).常用以自比为对别人提携奖掖的谢词。 唐 柳宗元 《谢李吉甫相公示手札启》：“藻镜洞开，而秋毫在照；文律傍畅，而 寒谷 生辉。” 宋 曾巩 《襄州回相州韩侍中状》：“譬如 寒谷 ，幸蒙六律之吹；有若秋毫，遂借千钧之重。” (3).阴冷的山谷。 唐 宋之问 《游法华寺》诗：“寒谷梅犹浅，温庭橘未华。” 唐 韩偓 《病中初闻复官》诗之二：“曾避暖池将浴凤，却同寒谷乍迁鶯。” |
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