| 古诗 | 读哲宗长编 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 高斯得 |
| 释义 | 读哲宗长编原文我於咸淳际，偶读绍符编。昏气塞宇宙，临文深慨然。 孽惇暴於虎，泰陵度如天。 惇言一脱口，辄奉以周旋。 啸呼尽顽凶，排斥咸忠贤。 意偏覆辙蹈，时移善政还。 济恶蔡元度，推波曾子宣。 纪纲耳目地，悉地私人专。 其间如商英，牙吻尤呀然。 神灵不可测，党人得生全。 矧乃崇观后，於邑更堪言。 孝弟尧舜道，祸反阶中天。 圣经岂误人，无乃说用燕。 孤臣泪迸血，后来其监旃。 诗词问答问：读哲宗长编的作者是谁？答：高斯得 参考注释气塞(1) 管道中能阻止液体流动的一个气囊或气泡 (2) 小直笛(whistle)风琴管或长笛吹口部分的栓塞(在长笛为唇尖) 宇宙(1) (2) 包括一切天体的无限空间 (3) “宇”指无限空间,“宙”指无限时间。一切物质及其存在形式的总体。哲学上又叫“世界” 临文撰写或研读、抄录文辞。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·练字》：“讽诵则绩在宫商，临文则能归字形矣。” 宋 张载 《正蒙·大易》：“往之为义，有已往，有方往，临文者不可不察。” 清 龚炜 《巢林笔谈·亲不贬尊》：“ 顾文康 尝受业于嫡姪，临文称‘老姪先生’，盖亦不以亲故贬尊也。”参见“ 临文不讳 ”。 慨然(1) 形容感慨 慨然长叹 (2) 形容慷慨 慨然相赠 泰陵(1).陵名。 唐玄宗 陵。在 陕西省 蒲城县 东北 金粟山 。 (2).陵名。 宋哲宗 陵。在 河南省 巩县 西南。本名 永泰陵 。 宋 人常称之为 泰陵 。 (3).陵名。 明孝宗 陵。在 北京市 昌平县 笔架山 东南。 (4).陵名。 清世宗 陵。在 河北省 易县 永宁山 。 脱口率意出口。《水浒传》第二八回：“村僕不省得事，脱口便对兄长説知，这却如何造次説得！”《明史·徐文华传》：“言甫脱口，而祸患随之，亦可哀也。” 鲁迅 《集外集拾遗·怀旧》：“余大惑，问题不觉脱口。” 周立波 《暴风骤雨》第一部十六：“‘你管不着。’ 吴家富 脱口说出。” 啸呼谓长啸大呼。《楚辞·招魂》：“招具该备，永啸呼些。” 王逸 注：“长啸大呼，以招君也。” 唐 柳宗元 《憎王孙文》：“木实未熟，﹝猨﹞相与视之谨；既熟，啸呼羣萃，然后食，衎衎焉。” 宋 郭彖 《睽车志》卷三：“见一舟甚长，旌旗闪烁，两舷坐数十百人，啸呼鼓棹疾进。” 顽凶亦作“ 顽兇 ”。1.愚妄不顺。《史记·五帝本纪》：“ 放齐 曰：‘嗣子 丹朱 开明。’ 尧 曰：‘吁！顽凶，不用。’” 张守节 正义：“凶，讼也。言 丹朱 心既顽嚚，又好争讼，不可用之。” 唐 司空图 《共命鸟赋》：“附强迎意，掩丑自容，忌其不校，寝以顽兇。” 元 王晔 《桃花女》第四折：“怎知你逞尽顽凶，设就牢笼，不许我身安寿永。” (2).恶人。 三国 魏 嵇康 《管蔡论》：“昔 文 武 之用 管 蔡 以实， 周公 之诛 管 蔡 以权……故令时人全谓 管 蔡 为顽凶。” 唐 吴筠 《览古》诗之十四：“天道殃顽兇，神明祐懿哲。”《资治通鉴·唐懿宗咸通十一年》：“ 徐州 虽屡搆祸乱，未必比屋顽凶；盖由统御失人，是致姦回乘衅。”《诗刊》1977年第11期：“石头落地也 * ，收紧口袋惩顽凶。” 见“ 顽凶 ”。 排斥不相容、使离开或不使进入 排斥异己 忠贤(1).忠诚贤明。 汉 王褒 《四子讲德论》：“夫忠贤之臣，导主志，承君惠，攄盛德而化洪，天下安澜，比屋可封。” 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》：“忠贤望士，谓之党人，囚捕诛锄，天下嗟嗷。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十五：“故忠贤才识之士，谓之寳臣。” (2).忠诚贤明的人。《汉书·元后传》：“ 凤 不可久令典事，宜退使就第，选忠贤以代之。” 唐 康骈 《剧谈录·宣宗夜召翰林学士》：“任忠贤，则享天下之福；任不肖，则受天下之祸。” 清 陈天华 《警世钟》：“维新变法，破除 满 汉 的意见，一切奸臣，尽行革去；一切忠贤，尽行登用。” 覆辙翻过车的道路,比喻过去失败的做法或前人失败的教训 重蹈覆辙 移善谓推其善行。《逸周书·太子晋》：“伯能移善於众，与百姓同，谓之公。” 朱右曾 校释：“谓推其善以治人。” 济恶谓相助作恶。 唐 元稹 《蛒蜂》诗之一：“可怜相济恶，勿谓祸无餘。” 宋 张载 《西铭》：“济恶者不才，其践形惟肖者也。”《古今小说·沉小霞相会出师表》：“他父子济恶，招权纳贿，卖官鬻爵。” 纪纲(1).网罟的纲绳。引申为纲领。《吕氏春秋·用民》：“用民有纪有纲，壹引其纪，万目皆起，壹引其纲，万目皆张。为民纪纲者何也？” 唐 刘知几 《史通·载言》：“夫方述一事，得其纪纲，而隔以大篇，分其次序，遂令披閲之者有所懵然。” (2).法度。《书·五子之歌》：“惟彼 陶唐 ，有此冀方。今失厥道，乱其纪纲，乃底灭亡。” 汉 崔瑗 《座右铭》：“世誉不足慕，唯仁为纪纲。” 唐 韩愈 《杂说》之二：“善计天下者，不视天下之安危，察其纪纲之理乱而已矣。” 清 昭槤 《啸亭杂录·军机御史》：“有阑入者，即时纠劾，然后人不敢私謁，纪纲始严肃焉。” 吴晗 《“一二一” * 与纪纲》：“政府要保持纪纲，必得先明白是谁在破坏纪纲。” (3).起纪纲作用之人物。《荀子·尧问》：“其知至明，循道正行，足以为纪纲。” 宋 司马光 《言张田第二状》：“臣窃以吏者，民之纪纲。” 宋 陈亮 《酌古论·李愬》：“夫将者，三军之纪纲也。” (4).指州郡掾属。 晋 干宝 《搜神记》卷四：“时有一物，大如水牛，灰色，卑脚……郡纪纲上祠，请杀之。” (5).特指州郡录事参军。 唐 刘长卿 《题元录事开元所居》诗：“幽居萝薜情，高卧纪纲行。” 唐 喻凫 《送越州高录事》诗：“官曹权纪纲，行李半舟航。” (6).治理；管理。《国语·晋语四》：“此大夫 管仲 之所以纪纲 齐国 ，裨辅先君而成霸者也。”《汉书·武帝纪》：“二千石官长纪纲人伦，将何以佐朕烛幽隐，劝元元，厉蒸庶，崇乡党之训哉？” 唐 韩愈 《送水陆运使韩侍御归所治序》：“侍御 韩君 ，前领三县，纪纲二州，奏课常为天下第一。” (7).统领仆隶之人。后泛指仆人。《左传·僖公二十四年》：“ 秦伯 送卫於 晋 三千人，实纪纲之僕。” 杜预 注：“诸门户僕隶之事，皆 秦 卒共之，为之纪纲。”《旧五代史·唐书·李存孝传》：“ 梁祖 与 揆 牙兵三千为纪纲。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·长清僧》：“又年餘，夫人遣纪纲至，多所餽遗。” (8).谋略。 元 杨暹 《西游记》第五本第十七出：“胸襟儿纪纲，扶持得帝王。” 元 尚仲贤 《单鞭夺槊》第一折：“俺这里虽然是有纪纲，知兴败，那里讨 尉迟 这般样一个身材。” 元 尚仲贤 《三夺槊》第一折：“若不是 唐 元帅少年有纪纲，义伏了 徐茂公 ，礼设了 褚遂良 ，智降了 苏定方 。” 耳目(1) 耳朵与眼睛;耳闻目睹 耳目之明,如是其狭也。——《荀子·君道》 耳目之福非浅 耳目灵光 (2) 监视人或为别人收集情报者 使者以从事为耳目。——《后汉书·朱浮传》 私人(1) (2) 归属于或关系到个别的人、公司或某一企业或领域的核心人物的 私人企业 (3) 用政府以外的资产所制造、生产或发行的 私人的邮寄卡片 私人戳记 其间(1) 在中间 两幢房子及夹在其间的院子 颓然其间者。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 北与寇往来其间。——宋· 文天祥《指南录后序》 袍敝衣处其间。——明· 宋濂《送东阳马生序》 时出于其间焉。——蔡元培《图画》 (2) 指某一段时间 参加这项工作已有半年了,这其间,他学到不少新的知识 呀然(1).张口貌；张开貌。 唐 孙樵 《书田将军边事》：“吾尝伺其来，朔风正严，缓步坦途，日次一舍，固已呀然汗矣。” 宋 王禹偁 《归云洞》诗：“碧洞何耽耽，呀然倚山根，朝云出如呕，暮云归如吞。” 明 宋濂 《＜清啸后稿＞序》：“穹亭邃馆必压以呀然之兽，鉅人元夫必冠以峨然之弁。” 清 曹寅 《江村杂咏·因是庵》：“呀然六窗开，独设八关浄。” (2).深广貌。 唐 韩愈 《燕喜亭记》：“出者突然成邱，陷者呀然成谷。” 明 高攀龙 《三时记》：“山下立石楚楚，或呀然而为谷，或隐然而为洞。” (3).开口笑貌。 唐 柳宗元 《东海若》：“ 东海若 呀然笑曰。”集注引 童宗说 曰：“呀然，笑貌。” 唐 罗隐 《后雪赋》：“ 邹生 閲 相如 之词，呀然解颐曰：‘善则善矣，犹有所遗。’” 神灵(1) 指各类神 上天神灵 狄杜大惊失色,以为奴隶们受神灵保佑,屡淹不死。——《死海不死》 (2) 神异;神奇 生而神灵 (3) 指魂魄;灵魂 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 党人(1).同乡里的人。《庄子·外物》：“ 演门 有亲死者，以善毁爵为官师，其党人毁而死者半。” 郭象 注：“党，乡党。” (2).朋党。《楚辞·离骚》：“惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。”《后汉书·灵帝纪》：“制詔州郡大举鉤党，於是天下豪桀及儒学行义者，一切结为党人。” 清 周亮工 《送宋去损返莆田》诗：“上书自附党人名， 北海 车前卖饼傖。” (3).政党成员。 瞿秋白 《饿乡纪程》八：“我和 俄国 人的交际虽因俄语程度太坏，不十分广，却也认识十几个人，有是党人，有非党人的。” 李劼人 《暴风雨前》第三部分五：“其实， 成都 的革命党人，十之六七都在学界，吃亏的，也由于在学界的党人太多了些。” 生全保全生命，全身。《吕氏春秋·适音》：“胜理以治身则生全，以生全则寿长矣。” 唐 王建 《送唐大夫罢节归山》诗：“年少平戎老学仙，表求骸骨乞生全。”《三国演义》第三九回：“吾属生全，皆使君得贤人之力也。” 陈毅 《哭阮啸仙贺昌同志》诗：“哀哉同突围，独我得生全。” 崇观宋徽宗 年号 崇宁 、 大观 的并称。 宋 俞文豹 《吹剑录外集》：“虽大崒腾如 崇 观 间，贼 京 钳天下，屏气不得吐，而 邓肃 进诗讽諫花石， 京 欲罪之，上嘉其意。” 宋 张表臣 《珊瑚钩诗话》卷一：“ 崇 观 间，朝廷召之，郡守劝驾，不得已而起。” 孝弟亦作“ 孝悌 ”。1.孝顺父母，敬爱兄长。《论语·学而》：“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。” 朱熹 集注：“善事父母为孝，善事兄长为弟。”《孟子·梁惠王上》：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。” 汉 桓宽 《盐铁论·诏圣》：“闻礼义行而刑罚中，未闻刑罚行而孝悌兴也。”《新唐书·孝友传赞》：“圣人治天下有道，曰‘要在孝弟而已’。” 宋 陈亮 《祭林圣材文》：“孝悌称於宗族乡党，慈爱隆於父子弟昆。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“ 汉 朝取士之法……惟以孝廉为重。孝者，孝弟；廉者，廉洁。孝则忠君，廉则爱民。”《二刻拍案惊奇》卷二一：“ 王禄 道：小弟远游，父母兄长跟前，有失孝悌，专为着几分微利，以致如此。”《红楼梦》第六三回：“礼部见当今隆敦孝弟，不敢自专，具本请旨。” (2).指孝弟者。《汉书·董仲舒传》：“今朕亲耕藉田以为农先，劝孝弟，崇有德，使者冠盖相望，问勤劳，恤孤独，尽思极神，功烈休德，未始云获也。” (3). 汉 代乡官名。《史记·司马相如列传》：“故遣信使晓喻百姓以发卒之事，因数之以不忠死亡之罪，让三老孝弟以不教诲之过。”《汉书·韩延寿传》：“幸得备位，为郡表率，不能宣明教化，至令民有骨肉争讼，既伤风化，重使长吏、嗇夫、三老、孝弟受其耻。”《后汉书·明帝纪》：“其赐天下男子爵，人二级；三老、孝悌、力田，人 * 。” 李贤 注：“三老、孝悌、力田，三者皆乡官之名。三老， 高帝 置，孝悌、力田， 高后 置，所以劝导乡里，助成风化也。” 宋 苏轼 《策问》之二：“古者有劝农之官、力田之科，与孝弟同。而自 汉 以来，率用户口登耗、黜陟守宰。” 亦作“ 孝悌 ”。弟承兄位为帝者，享祀宗庙时称“孝弟”。《续资治通鉴·宋仁宗嘉祐八年》：“故 太祖 之室， 太宗 称孝弟， 真宗 称孝子，大行皇帝称孝孙。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·孝弟》：“古人惟子孙称孝，《诗》‘绥予孝子’、‘孝孙徂位’，皆庙中之称，后代以弟承兄，则有称孝弟者。” 尧舜(1) 尧和舜。据说都是上古的贤明君主 (2) 泛指圣人 中天天空;天顶 一轮明月高悬中天 虹亘中天。——《广东军务记》 圣经(1) 由《旧约全书》和《新约全书》组成的基督教的经典 他们设立了残酷的宗教法庭,专门对付那些发表与《圣经》教义相违背的主张的人。——《火刑》 (2) 指儒家的经书 圣经云:“父母在,不远游;游必有方。”——《西游记》 误人贻害于人。《佛本行集经》卷四三：“自行邪道復误人， * 愚痴何所别。” 毛 * 《改造我们的学习》二：“谬种流传，误人不浅。” 无乃表示委婉反问。不是;岂不是 无乃尔是过与。——《论语·季氏》 无乃不可乎。——《左传·僖公三十二》 孤臣(1).孤立无助或不受重用的远臣。 南朝 梁 江淹 《恨赋》：“或有孤臣危涕，孽子坠心，迁客海上，流戍陇阴。” 唐 柳宗元 《入黄溪闻猿》诗：“孤臣泪已尽，虚作断肠声。” 明 王世贞 《鸣凤记·封赠忠臣》：“鯁骨孤臣，芳年俊英，塤箎连奏同声。” 清 孔尚任 《桃花扇·哭主》：“孤臣 左良玉 ，远在边方，不能一旅勤王，罪该万死。” 清 丘逢甲 《离台诗》之一：“宰相有权能割地，孤臣无力可回天。”参见“ 孤臣孽子 ”。 (2).孤陋无知的臣子。《文选·张衡＜东京赋＞》：“ 由介 以 西戎 孤臣，而悝 穆公 於宫室。” 薛综 注：“孤臣，孤陋之臣也。”《资治通鉴·晋元帝太兴四年》：“ 导 （ 王导 ）忠素竭诚，辅大业，不宜听孤臣之言，惑疑似之説，放逐旧德，以佞伍贤。” 后来属于随后的时间或时期的;继…之后出现的 后来的情况好多了 后来的行动 |
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