| 古诗 | 奉使契丹二十八首 出山 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 苏辙 |
| 释义 | 奉使契丹二十八首 出山原文燕疆不过古北阙，连山渐少多平田。奚人自作草屋住，契丹骈车依水泉。 橐驼羊马散川谷，草枯水尽时一迁。 汉人何年被流徙，衣服渐变存语言。 力耕分获世为客，赋役稀少聊偷安。 汉奚单弱契丹横，目视汉使心凄然。 石瑭窃位不传子，遗患燕蓟逾百年。 仰头呼天问何罪。 自恨远祖从禄山。 〈此皆燕人语也。 〉 诗词问答问：奉使契丹二十八首 出山的作者是谁？答：苏辙 参考注释不过(1) ——用在形容词性的词组或双音形容词后面,表示程度很高 那就再好不过了 (2) ——作连词,表示转折,只是 然亦不过增一倍而止矣。——清·洪亮吉《治平篇》 病人精神还不错,不过胃口还不好 (3) 副词,指明范围;只,仅仅 不过是个小孩子 古北见“ 古北口 ”。 连山(1).古《易》名。《周礼·春官·大卜》：“掌三易之灋，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。” 贾公彦 疏：“其卦以纯艮为首，艮为山，山上山下是名连山，云气出内於山，故名《易》为《连山》。” 唐 韩愈 《毛颖传》：“﹝ 蒙恬 ﹞召左右庶长与军尉，以《连山》筮之，得天与人文之兆。” 罗惇曧 《文学源流·三代以上文学》：“《连山》、《归藏》，简编并没。” (2).连绵的山岭。 南朝 梁 吴均 《至湘洲望南岳诗》：“重波沦且直，连山纠復纷。” 唐 王维 《终南山》诗：“ 太乙 近天都，连山接海隅。” 宋 苏辙 《同王适赋雪》：“重楼复閤烂生光，絶涧连山漫不见。” (3).满山。 唐 卢纶 《春日卧病示赵季黄》诗：“黄埃满市图书贱，黑雾连山虎豹尊。” 清 王凯泰 《台湾杂咏》：“好竹连山觉笋香，马蹄入市许先尝。” (4).见“ 连山眉 ”。 少多(1).稍多。 汉 王充 《论衡·言毒》：“食甘旨之食，无伤於人。食蜜少多，则令人毒。” (2).少量。《三国志·魏志·武帝纪》“葬 高陵 ” 裴松之 注引 晋 张华 《博物志》：“习啖野葛至一尺，亦得少多饮鴆酒。” (3).少和多。 睡虎地 秦 墓竹简《田律》：“稼已生后而雨，亦輒言雨少多，所利顷数。” (4).喻进退得失。 南朝 梁简文帝 《与刘孝仪令》：“同僚已陟，后进多升，而怡然清静，不以少多为念。” 草屋草屋 释义： 屋顶用稻草、麦秸等盖的房子，大多简陋矮小。 契丹中国古代的一个民族,四至五世纪时在今辽河上游游牧 契丹与吾约为兄弟。—— 宋· 欧阳修《新五代史·伶官传(序)》 水泉(1).河流与泉流。《礼记·月令》：“﹝孟冬之月﹞乃命水虞渔师收水泉池泽之赋。”《吕氏春秋·圜道》：“水泉东流，日夜不休。” 明 徐光启 《农政全书》卷十三：“ 苏州 之地，北枕 长江 ，东表溟海，而水泉之势，则与 江 平，故曰 平江郡 。” (2).特指泉流、泉水。《汉书·翼奉传》：“山崩地裂，水泉涌出。” 宋 苏辙 《寄济南守李公择》诗：“山穷水泉见，发越遍溪谷。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·＜中国新文学大系＞小说二集序》：“一滴水泉可以作江河之始流，一片树叶之飘动可以兆暴风之将来。” 橐驼同“槖驼”。骆驼。《山海经·北山经》：“其兽多橐驼，其鸟多寓。” 汉 东方朔 《七谏·乱》：“要褭奔亡兮，腾驾橐驼。”《史记·苏秦列传》：“ 燕 代 橐驼良马必实外廏。” 清 吴伟业 《田家铁狮歌》：“槖驼磨肩牛礪角，霜推雨独枯藤缠。” 川谷(1).河流。《老子》：“譬道之在天下，犹川谷之於江海。” 唐 储光羲 《过新丰道中》诗：“雷雨杳冥冥，川谷漫浩浩。” (2).河谷。 明 李时珍 《本草纲目·草七·羊桃》：“羊桃生山林、川谷及田野。” 枯水河道流量最小,水位最低的情况 枯水季节 汉人(1) (2) 汉族人 (3) 西汉、东汉时代的人 流徙(1).迁移；转移。《管子·侈靡》：“广其德以轻上位，不能使之而流徙。”《史记·酷吏列传》：“ 山 东水旱，贫民流徙。” 宋 苏辙 《出山》诗：“ 汉 人何年被流徙，衣服渐变存语言。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“在流徙之际， 海婴 忽染疹子，因居旅馆一星期，贪其有汽炉耳。” (2).指流离失所的人。 明 刘基 《北上感怀》诗：“维时连年歉，道路多流徙。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·燕九》：“念 西河 流徙，则持牒招来，全活不下三万人。” (3).流放。《后汉书·桓帝纪》：“流徙者使还故郡，没入者免为庶民。”《南史·周弘正传》：“后为平西 邵陵王 府諮议参军，有罪应流徙，敕以赐 干陁利国 。” 清 昭槤 《啸亭杂录·理藩院》：“理刑司掌 蒙古 诸刑名，自斩绞外，罪止鞭朴，不及流徙，而以牛马作赎刑焉。” (4).犹变迁。 明 王慎中 《游白鹿洞》诗：“景物易流徙，今古同俯仰。” 衣服衣裳服饰。今泛指身上穿的各种衣裳服装 渐变逐渐变化 语言用以表达情意的声音。是人类最重要的交际工具。它跟思想有密切关系,是人类区别于其他动物的本质特征 力耕努力耕作。《楚辞·卜居》：“寧诛锄草茅，以力耕乎？将游大人，以成名乎？” 晋 陶潜 《移居》诗之二：“衣食当须纪，力耕不吾欺。” 宋 曾巩 《谢章学士书》：“不能用身於世俗之外，力耕於大山长谷之中。” 严复 《和荆公》诗：“国破犹能战，家亡尚力耕。” 赋役(1).赋税和徭役的合称。 中国 古代，赋初指兵赋。 春秋 后期，各国逐渐从田亩征赋，赋和税渐趋混合。 秦 汉 以后，赋指按户口征收的税，徭役则另行征发，赋和役始有明显区别。 明 代以后，将按户口征发的徭役折征银两，把丁税并入田赋，至 清 则以赋役为田租的专称。《六韬·盈虚》：“其赋役也甚寡。”《新唐书·食货志二》：“国家赋役之法，曰租、曰调、曰庸。”《清史稿·食货志二》：“ 世祖 入 关 ，首免都城居民被兵者赋役三年。” (2).分配徭役。《资治通鉴·唐僖宗乾符三年》：“ 西川 节度使 高駢 筑 成都 罗城，使僧 景仙 规度，周二十五里，悉召县令庀徒赋役，吏受百钱以上皆死。” 胡三省 注：“赋，布也；分布使之就役也。” 稀少(1) 很少出现或发生的 沙漠中稀少的树木 (2) 稀疏的;人员组成很少的 稀少的人口 偷安只求目前的安逸;苟安 暂且过这种偷安的日子 单弱(1) 指身体单薄,感觉寒冷,不结实 (2) 旧指出身寒微,家世贫穷 目视以目示意。《汉书·李陵传》：“ 立政 等见 陵 ，未得私语，即目视 陵 ，而数数自循其刀环，握其足，阴諭之，言可还归 汉 也。” 颜师古 注：“以目相视而感动之，今俗所谓眼语者也。” 凄然(1) 寒凉 萧瑟凄然的晚秋 (2) 凄凉悲伤 凄然泪下 窃位(1).谓才德不称，窃取名位。《论语·卫灵公》：“ 臧文仲 其窃位者与？知 柳下惠 之贤，而不与立也。” 刘宝楠 正义：“窃如盗窃之窃，言窃居其位，不让进贤能也。”《史记·日者列传》：“才不贤而託官位，利上奉，妨贤者处，是窃位也。” 南朝 梁 沉约 《拜尚书令到都上表》：“窃位之讥，允当斯责。王命私请，有事相倾。” (2).篡夺君位。《汉书·五行志中之上》：“天象仍见，甚可畏也。一曰，皆 王莽 窃位之象云。”《后汉书·王昌传》：“ 王莽 窃位，获罪于天。” 不传不移动。《礼记·内则》：“父母舅姑之衣、衾、簟、蓆、枕、几不传。” 郑玄 注：“传，移也。” 不传习。《史记·五帝纪论》：“ 孔子 所传 宰予 问《五帝德》及《帝繫姓》，儒者或不传。” 司马贞 索隐：“二者皆非正经，故 汉 时儒者以为非圣人之言多不传学也。” 遗患留下祸患 养虎遗患 百年(1) 指很多年 百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》 百年大计 (2) 指人的一生;一辈子 百年之后,即死了以后 呼天指向天喊叫以求助。形容极端痛苦。《荀子·劝学》：“莫不呼天啼哭，苦伤其今而后悔其始。”《史记·屈原贾生列传》：“人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”《后汉书·张奂传》：“凡人之情，冤则呼天，穷则叩心。今呼天不闻，叩心无益，诚自伤痛。” 远祖远代的祖先 |
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