| 古诗 | 有庆上人数以诗见赠庆始学诗于祖可尔来摆脱故步进而不已未可量也作短句以报之 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 李彭 |
| 释义 | 原文昼公无恙时，句吐春空云。 笔端敛万壑，中闻清夜猿。 门生沾剩馥，派别自渊源。 深岭萝月妙，纵观岚气昏。 时蒙一顾重，腾骧空马群。 大师于越秀，幽气如芳荪。 玉笈发金籥，阔步登词门。 脱略尘外躅，摩霄郁飞翻。 岂惟足风露，定复多皇坟。 昨枉招隐句，深靓丽且温。 挽我诱松桂，要移北山文。 诸郎短兵接，此事独策勋。 惭非钟嵘评，更休知音论。 诗词问答问：《有庆上人数以诗见赠庆始学诗于祖可尔来摆脱故步进而不已未可量也作短句以报之》的作者是谁？答：李彭 注释1. 押词韵第六部 参考注释无恙(1) 无灾祸 岁亦无恙耶?——《国策·齐策》 安然无恙 (2) 平安;没有疾病 民亦无恙耶?王亦无恙耶?——《国语·齐策》 无恙,幸甚幸甚。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 无恙也。——明· 高启《书博鸡者事》 别来无恙? 笔端指写文章、写字、绘画时笔的运用以及所表现出来的意境 一一呈诸笔端 清夜清静的夜晚。 汉 司马相如 《长门赋》：“悬明月以自照兮，徂清夜於洞房。” 唐 李端 《宿瓜州寄柳中庸》诗：“怀人同不寐，清夜起论文。”《花月痕》第四六回：“而内阁大臣，尤循常袭故，旅进旅退於唯唯诺诺之间，清夜捫心，其能 * 乎？” 门生汉人称亲受业者为弟子,相传受业者为门生。后世门生与弟子无别,甚至依附名势者,也自称门生 剩馥馀香；遗泽。 宋 楼钥 《回赵昌甫监岳启》：“不图加念于陈人，使得远沾于賸馥。” 明 王光承 《与吴六益》：“学 宏 嘉 诸子，而袭其餘论，盗其賸馥，是扫舍人之门之类也。” 罗惇曧 《文学源流·周秦诸子总论》：“语夫文词，则五千言深微奥古，冲远静专，求之弥幽，挹焉无竭， 晋 人溉其賸馥，攄为至文，亦復渊微玄杳，博哉众妙之门，刺以讚文，寧不可耶！”参见“ 残膏賸馥 ”。 派别(1) 宗教、政党或学术团体内因不同主张而形成的各种分支或门派 (2) 经常好争论、追求私利或不顾共同利益的党派、联合体或集团 新旧两个派别之间的斗争 渊源源流,本原 测其渊源,览其清浊,未有厉俗独行若宁者也。——《三国志·管宁传》 事物渊源 萝月藤萝间的明月。 南朝 宋 鲍照 王延秀 等《月下登楼连句》：“髴髣萝月光，繽纷篁雾阴。” 唐 沉佺期 《入少密溪》诗：“相留且待鸡黍熟，夕卧深山萝月春。” 清 陆培 《摸鱼儿》词：“等萝月圆时，林枫染候，共尔説幽胜。” 纵观从全面考虑;纵览(形势等) 纵观全局 岚气(1).山中雾气。 晋 夏侯湛 《山路吟》：“冒晨朝兮入大谷，道逶迤兮嵐气清。” 唐 岑参 《寄青城龙溪奂道人》诗：“絶顶小兰若，四时嵐气凝。” 元 刘祁 《归潜志》卷十三：“林间残雨滴衣，嵐气烟霏，交走横騖。” 郁达夫 《沉沦》一：“山的周围酝酿成一层朦朦胧胧的岚气，反射出一种紫不紫红不红的颜色来。” (2).指瘴气。《明史·许贵传》：“ 贵 亦感嵐气，未至 松潘 卒。” 顾重顾念重视。《后汉书·明帝纪》：“圣恩遗戒，顾重天下，以元元为首。” 唐 薛用弱 《集异记·韦知微》：“ 知微 甚加顾重，因授馆休焉。” 腾骧(1).飞腾；奔腾。《文选·张衡＜西京赋＞》：“负笋业而餘怒，乃奋翅而腾驤。” 薛综 注：“腾，超也；驤，驰也。”《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》：“虬龙腾驤以蜿蟺，頷若动而躨跜。” 刘良 注：“腾，飞；驤，举也。” 唐 李绅 《奉酬乐天立秋夕有怀见寄》：“羸牛未脱辕，老马强腾驤。” 宋 陆游 《冬夜读书有感》诗：“马昔腾驤离 冀 北，鹤今憔悴返 辽 东。” 黄质 《题晴窗读画图为顾某作》诗：“腾驤得骏足，长坂供奔驰。” (2).引申为地位上升，宦途得意。 宋 司马光 《和吴冲卿崇文宿直睹壁上题名见寄并寄邵不疑》：“ 冲卿 居京邑，青云正腾驤。” (3).形容高昂超卓。 明 徐复祚 《投梭记·叙饮》：“我看你志气腾驤，人才超乗，笔下三千牘，学究天人。” 马群指一群同族野马,包括一匹公马、几匹母马和一些幼驹 大师(1) 指造诣深、享有盛誉的学者、专家、艺术家、棋手等 象棋大师 (2) 佛的十尊号之一。即天人师。佛教徒称佛,也用作对和尚的尊称 诸山东大师无不涉《尚书》以教矣。 ——《史记·伏生列传》 于越(1).古族名。分布在今 浙江省 境内。《大戴礼记·劝学》：“ 于越 戎貉 之子，生而同声，长而异俗者，教使之然也。”《汉书·货殖传》：“辟犹 戎 翟 之与 于越 不相入矣。” 颜师古 注：“ 孟康 曰：‘ 于越 ，南方 越 名也。’于，发语声也。戎蛮之语则然。 于越 犹 句吴 耳。” 祝廉先 《文选六臣注订譌》：“ 于越 为百越之一种，在今 浙江 。如 江西 为 扬越 ， 福建 为 闽越 ， 广东 为 南越 ， 安南 为 骆越 之类。” (2).指其所居之地。 唐 独孤及 《题思禅寺上方》诗：“眇眇 于越 路，茫茫香草青。”一说即 吴 越 。《淮南子·原道训》：“ 匈奴 出秽裘， 于 越 生葛絺。” 高诱 注：“ 于 ， 吴 也。” (3).官名。 契丹 最尊之职， 辽太祖 即位前即因战功显赫拜于越，后以于越受禅称帝。 辽 设大于越府，大于越无所职掌，其位则居南、北大王上，非有大功者不授。参阅《辽史·太祖纪上》、《百官志一》与《国语解》。 春秋 时 越国 ，地在今 浙江省 一带。亦以指 浙江 。《春秋·定公五年》：“ 於越 入 吴 。” 杜预 注：“於，发声也。”《逸周书·王会》：“ 於越 纳， 姑妹 珍。” 唐 李嘉祐 《至七里滩作》诗：“迁客投 於越 ，临江泪满衣。” 元 张昱 《西山亭留题》诗：“ 於越 地形缘海尽， 句吴 山色过江来。” 芳荪香草名。 南朝 宋 谢灵运 《入彭蠡湖口作》诗：“乘月听哀狖，浥露馥芳蓀。” 唐 杜甫 《别李义》诗：“忆昔初见时，小襦绣芳蓀。” 清 赵翼 《永昌吊徐武功杨升庵》诗：“欲採芳蓀酹杯酒，百年遗迹已沉沦。” 玉笈玉饰的书箱。《汉武帝内传》：“侍女还，捧五色玉笈凤文之藴，以出六甲之文。” 南朝 梁 沉约 《桐柏山金庭馆碑铭》：“啟玉笈之幽文，貽金坛之妙诀。” 明 许自昌 《水浒记·谋成》：“鹤氅抠趋，玉笈随行。” 阔步大步走 阔步前进 词门诗文的门庭。 唐 杜甫 《赠蜀僧闾丘师兄》诗：“小子思疏阔，岂能达词门。” 脱略(1) 放任;不拘束 (2) 轻慢,不以为意 脱略细行,不为流俗之事。——《晋书·谢尚传》 脱略公卿,跌宕文史。——江淹《恨赋》 尘外犹言世外。 汉 张衡 《思玄赋》：“游尘外而瞥天兮，据冥翳而哀鸣。” 唐 孟浩然 《武陵泛舟》诗：“坐听閒猿啸，弥清尘外心。” 清 曹寅 《花笑轩步月留别蒲庵》诗：“鐘声尘外梦，花笑静中情。” 摩霄接近云天，冲天。 唐 慧净 《和卢赞府游纪国道场》：“株盘仰承露，刹凤俯摩霄。” 清 黄鷟来 《题杨人庵＜总戎无著图＞》诗：“南北徙鵾鹏，摩霄展金翅。” 杨笃生 《新湖南·现今大局之危迫》：“ 德国 之帝国主义，其发生於 小亚细亚 綰轂之道与 南美 诸国实业之场者，亦已羽毛丰满有摩霄振翮之势矣。” 飞翻(1).亦作“ 飞飜 ”。飞翔翻腾。 汉 王粲 《赠蔡子笃》诗：“苟非鸿鵰，孰能飞飜。” 唐 曹唐 《长安客舍叙邵陵归宴寄永州萧使君》诗之二：“不知何路却飞翻，虚受贤侯郑重恩。” 宋 王禹偁 《中书试诏臣僚和御制雪诗序》：“点缀於五城双闕，飞飜於三市九衢。” (2).谓翻落。 清 纳兰性德 《虎阜》诗：“金虎既销灭，玉燕亦飞翻。” 岂惟见“ 岂唯 ”。 风露(1).风和露。《韩非子·解老》：“时雨降集，旷野閒静，而以昏晨犯山川，则风露之爪角害之。” 唐 王昌龄 《东溪翫月》诗：“光连虚象白，气与风露寒。” 郁达夫 《采石矶》二：“昨天晚上，因为月亮好得很， 仲则 竟犯了风露，在园里看了一晚的月亮。” (2).犹风寒。《初刻拍案惊奇》卷十二：“那老妈又是高年，船上早晚感冒些风露，一病不起。” 皇坟传说三皇时代的典籍。 唐 韩愈 《醉赠张秘书》诗：“险语破鬼胆，高词媲皇坟。”《旧唐书·地理志一》：“虽皇坟、帝典之殊涂，《禹贡》、《周官》之异制，其於建侯胙土，颁瑞剖符，外凑百蛮，内亲九牧，古之元首，咸有意焉。” 宋 苏轼 《子由生日以檀香观音像及新合印香银篆槃为寿》诗：“君少与我师皇坟，旁资 老聃 释迦 文。” 清 黄景仁 《题＜汪松溪遗集＞》诗：“村人往往罕识面，键关晤对惟皇坟。” 招隐(1).征召隐居者出仕。 唐 高适 《留别郑三韦九兼洛下诸公》诗：“幸逢明盛多招隐，高山大泽徵求尽。” 明 杨慎 《春兴》诗：“难教迟暮从招隐，拟把生涯学醉歌。” 清 周亮工 《与王启伯总戎》诗：“ 小山 有赋人招隐，大树无心世任看。” (2).招人归隐。 唐 骆宾王 《酬思玄上人林泉》诗：“闻君招隐地，髣髴 武陵 春。” 明 薛蕙 《草堂》诗：“珍重故人招隐意，草堂南郭可淹留。” 清 杨承宪 《三姝媚》词：“拂拂空香，引访秋骚客，来歌招隐。” 深靓(1).深邃宁静。靚，通“ 静 ”。 宋 欧阳修 《真州东园记》：“其宽闲深靚，可以答远嚮而生清风。” 宋 秦观 《龙井记》：“ 西湖 深靚空阔，纳光景而涵烟霏。” (2).指诗风深沉恬淡。《明诗纪事辛籤·凌义渠》引《启祯两朝遗诗》：“ 公 （ 凌义渠 ）诗深靚幽洁如其人。” 北山文《北山移文》的省称。 唐 白居易 《和钱员外青龙寺上方望旧山》诗：“共道使臣非俗吏，南山莫动《北山文》。” 明 何景明 《愚庵王公瓖》诗：“早投南郭隐，不待《北山文》。” 清 方文 《中秋》诗：“故园归未得，长愧《北山文》。”参见“ 北山 ”。 诸郎(1).指郎官。《史记·魏其武安侯列传》：“ 魏其 已为大将军后，方盛， 蚡 为诸郎，未贵，往来侍酒 魏其 ，跪起如子姓。”按《汉书》作“诸曹郎”。 (2).年轻子弟。 唐 元稹 《连昌宫词》：“力士传呼觅 念奴 ， 念奴 潜伴诸郎宿。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·读渊明诗不能去手戏作小词以送之》词：“若教 王 谢 诸郎在，未抵 柴桑 陌上尘。” 短兵接犹言短兵相接。《楚辞·九歌·国殇》：“车错轂兮短兵接。” 王逸 注：“言戎车相迫，轮轂交错，长兵不施，故用刀劎以相接击也。”《史记·季布栾布列传》：“ 季布 母弟 丁公 为 楚 将， 丁公 为 项羽 逐窘 高祖 彭城 西，短兵接， 高祖 急，顾 丁公 曰：‘两贤岂相戹哉！’” 唐 刘长卿 《杂曲歌辞·太行苦热行》：“何劳短兵接，自有长缨缚。”参见“ 短兵相接 ”。 策勋见“ 策勋 ”。 亦作“ 策勛 ”。记功勋于策书之上。《左传·桓公二年》：“凡公行，告于宗庙；反行，饮至、舍爵、策勋焉，礼也。” 杜预 注：“既饮置爵，则书勋劳于策，言速纪有功也。”《后汉书·光武帝纪下》：“夏四月，大司马 吴汉 自 蜀 还京师，于是大饗将士，班劳策勋。” 李贤 注：“其有功者，以策书纪其勋也。”《古诗源·木兰诗》：“策勋十二转，赏赐百千彊。” 唐 刘禹锡 《平蔡州》诗之一：“策勛礼毕天下泰，猛士按剑看 常山 。” 明 唐顺之 《咏俞虚江参将》诗之一：“此日渠魁当授首，策勋早见上麒麟。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十：“天子深居九重，如见策勛太易，必至好大喜功。” 更休轮番休耕；轮番休息。 宋 苏轼 《杂说》：“其田美而多，则可以更休，而地力得完。” 宋 陈亮 《酌古论四·李靖》：“节制之兵：其法繁，其行密；隅落鉤连，曲折相对；进无速奔，退无遽走；前者鬭，后者息力；后者进，前者更休。”《金史·宣宗纪中》：“壬午，遣近侍四人巡视筑城丁夫，时其饮食，听其更休。” 知音(1) 古代伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意 子期死, 伯牙绝弦,以无知音者。——《列子·汤问》 (2) 后来用知音称知己,能赏识的人 (3) 知心朋友 |
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