| 古诗 | 踏碛 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 宇文绍庄 |
| 释义 | 踏碛原文八阵图前凛古风，武侯英烈岂忽忽。江流千载长呜咽，山插孤云亦蒨葱。 陡觉新春忘病思，喜陪高论自情钟。 曲刑前辈今能几，岁晚相期华发同。 诗词问答问：踏碛的作者是谁？答：宇文绍庄 参考注释八阵图古代用兵的一种阵法。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“推演兵法，作八阵图。”《晋书·桓温传》：“初， 诸葛亮 造八阵图於 鱼腹 平沙之下，纍石为八行，行相去二丈。 温 见之，谓‘此常山蛇势也’。文武皆莫能识之。” 唐 杜甫 《八阵图》诗：“功盖三分国，名成八阵图。”八阵图遗址传说不一：(1)《水经注·沔水》谓在 陕西 沔县 东南 诸葛亮 墓东。(2)《水经注·江水》、《太平寰宇记》谓在 四川 奉节县 南江边。(3)《太平寰宇记》、《明一统志》谓在 四川 新都县 北三十里 牟弥镇 。后以比喻巧妙难测的谋略。 明 王錂 《春芜记·诉怨》：“纵是那八阵图怎施灵异，六出计漫夸奇诡。俺呵，到如今一诺敢辞也。” 克非 《春潮急》四：“只要你的八阵图摆的高明，还怕他不闹个焦头烂额，而后一步一步地走进圈圈吗？” 古风(1) 古人之风。指质朴淳古的习尚、气度和文风,也指质朴的生活作风 这个山村的人衣冠简朴,古风犹存 (2) 诗体名。即古诗、古体诗 武侯三国 蜀 诸葛亮 死后谥为 忠武侯 ，后世称之为 武侯 。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“ 刘后 授之无疑心， 武侯 处之无惧色。” 唐 李白 《读诸葛武侯传书怀》诗：“ 武侯 立 岷 蜀 ，壮志吞 咸京 。” 宋 王安石 《诸葛武侯》诗：“ 武侯 当此时，龙卧独摧藏。” 陈衍 《元诗纪事·范五老》：“﹝ 范 ﹞每战必胜，尝有诗：‘……男儿未了功名债，羞听人间説 武侯 。’” 英烈(1) 英勇刚烈 英烈女子 (2) 英勇牺牲的烈士 学习英烈们的革命精神 (3) 卓越的功绩 忽忽(1) 失意貌 忽忽如狂。——《汉书·李广苏建传》 (2) 时间快速飞逝的样子 离开杭州,忽忽又是一年 千载千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。” 呜咽(1) (2) 伤心哽泣的声音 抱公膝而呜咽。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 行路亦呜咽 (3) 形容水、风等的声音凄切 逝水犹呜咽 孤云(1).单独飘浮的云片。 唐 李白 《独坐敬亭山》诗：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。” 唐 杜牧 《将赴吴兴登乐游原》诗：“清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。” 宋 苏轼 《虔州八境图》诗之二：“勌客登临无限思，孤云落日是 长安 。” 明 范受益 王錂 《寻亲记·相逢》：“思亲回首望孤云，回首望孤云。” (2).比喻贫寒或客居的人。《文选·陶潜＜咏贫士＞》：“万族各有託，孤云独无依。” 李善 注：“孤云，喻贫士也。” 宋 范仲淹 《送徐登山人》诗：“今日江南行，孤云无繫程。” 新春初春,早春。尤指春节过后的一二十天 高论敬辞,见解独到不同凡响的议论 释之既朝毕,因前言便宜事。 文帝曰:“卑之,毋甚高论,令今可施行也。——《史记·张释之列传》 情钟情之所聚。语本 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》：“ 王戎 丧儿 万子 ， 山简 往省之。 王 悲不自胜。 简 曰：‘孩抱中物，何至於此！’ 王 曰：‘圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈。’” 宋 王安石 《题永庆壁有雱遗墨数行》诗：“残骸岂久人间世，故有情钟未可忘。” 宋 陆游 《读唐人愁诗戏作》诗：“我辈情钟不自由，等闲白却九分头。”常用以指男女相爱。 明 陶宗仪 《辍耕录·崔丽人》：“余丁卯春三月，衔命 陕 右，道出 蒲东 普救 之僧舍，所谓西厢者，有 唐 丽人 崔氏 女遗照在焉。因命画师 陈居中 绘模真像，意非 登徒 之用心，迨将勉情钟始终之戒。” 前辈(1) 年岁大的人 前辈之风俗。——宋· 司马光《训俭示康》 我的前辈 (2) 较老的一代 革命前辈 (3) 生活在先前时代的人 (4) 一个团体或组织的著名的资格较老的成员 (5) 具有共同遗产的早期的人,不一定能追溯到血缘关系 (6) 在职务或进程上走在别人前面的人 开普勒是 牛顿的前辈 相期期待；相约。 唐 李白 《赠郭季鹰》诗：“一击九千仞，相期凌紫氛。” 宋 王安石 《送孙立之赴广西》诗：“相期鼻目倾肝胆，谁伴溪山避网罗。” 清 侯方域 《太平仁义之效论》：“人臣之进説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井冈山巡礼·登郁孤台》诗注：“ 赣江 一带绿化颇佳，相期十年，可以战胜洪水。” 华发斑白的头发 故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 |
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